عرض مشاركة واحدة
قديم 08-18-2018, 07:45 PM   #80
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 476

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

#أنواع_الإحصار :

1⃣ الإحصارُ.عن.الوقوف.ِبعَرَفةَ.tt

⁉️اختلف الفقهاءُ فيمن أُحصِرَ عن الوقوفِ بعَرَفة دون البيتِ ، على ثلاثةِ أقوال ٍ:

#القول_الأول :أنَّه ليس بمُحصَر ٍ، وهو مَذهَب الحَنَفيَّة ، وروايةٌ عن أحمد؛ لأنَّه إن قدَرَ على الطَّوافِ له أن يتحلَّلَ به ، فلا حاجةَ إلى التحلُّلِ بالهَدْي ِ، كفائِتِ الحجِّ.

#القول_الثاني :يُعتَبَرُ مُحصرًا ، ويتحلَّلُ بأعمالِ العُمرةِ ، وهو مذهَبُ المالكيَّة، والشَّافعيَّة؛ لأنَّه لَمَّا جاز أن يتحلَّلَ عن جميعِ الأركان ِ، كان إحلالُه مِن بعضِها أَوْلى.

#القول_الثالث :يتحلَّلُ بعمرة ٍ، ولا شيءَ عليه ، إن كان قبل فَواتِ وقتِ الوُقوف ِ، وهو مَذهَب الحَنابِلَة، واختارَه ابنُ عُثيمين؛ لأنه يجوزُ لِمَن أحرَمَ بالحجِّ أن يجعَلَه عمرة ً، ولو بلا حصرٍ ، ما لم يقِفْ بعَرَفةَ.


2⃣ الإحصارُ.عن.طوافِ.الإفاضةِ.tt

اختلف الفقهاءُ فيمن وقَفَ بعَرَفةَ ثم أُحصِرَ عن البيت ِ؛ على ثلاثةِ أقوالٍ :

#القول_الأول :لا يكون مُحصَرًا ، وعليه التحلُّلُ بالحَلْقِ يومَ النَّحر ِ، ويَحِلُّ له كلُّ شيءٍ إلَّا النساء َ، حتى يطوفَ طَوافَ الإفاضةِ في أيِّ وقتٍ قَدَرَ عليه ، وهذا مَذهَب الحَنَفيَّة، والمالكيَّة.

#القول_الثاني :أنَّه يكونُ مُحصَرًا ، ويتحَلَّلُ ، وهذا مَذهَب الشَّافعيَّة في الأظهَرِ.

#القول_الثالث :أنَّه إن أُحصِرَ عن البيتِ بعد الوقوفِ بعَرَفة قبل رَميِ الجمرة ِ، فله التحلُّل ُ، وإن أُحصِرَ عن طوافِ الإفاضةِ بعد رَمْيِ الجمرة ِ، فليس له أن يتحَلَّل َ، وهذا مَذهَبُ الحَنابِلَة.

3⃣ الإحصارُ.عن.واجبٍ.مِن.واجباتِ.الحَجِّ.tt

إذا أُحصِرَ عن واجبٍ فلا يتحَلَّل ُ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربعة.

4⃣ الإحصارُ.عن.العُمرةِ.tt

يجوزُ للمُحرِمِ بالعمرةِ التحلُّلُ عند الإحصار ِ، وهو مَذهَب الحَنَفيَّة، والشَّافعيَّة، والحَنابِلَة، وبعضِ المالكيَّة، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك.


#زوال_الحصر :

متَى زالَ الحصرُ قَبلَ تحلُّلِه ، فعليه إتمامُ نُسكِه ، إلَّا أن يكونَ الحجُّ قد فاتَ ، فإنَّه يَتحلَّلُ.
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* أسماء الله الحسنى في القرآن
* فتاوى ورسائل يوم الجمعة
* فتاوى وأحكام الحيض والنفاس
* وقفة مع آية
* قواعد_نبوية
* لا تهــجـــــــروا القــــــــرآن
* قصة العالم الدكتور مصطفى محمود

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس