#الدرس_الرابع : شروط.صحة.الأضْحِيَّة.tt
1⃣ أن.تكونَ.مِنَ.الأنعامِ.tt
يُشْتَرَط أن تكونَ الأضْحِيَّةُ مِن بهيمةِ الأنعامِ ؛ وهي الإبِلُ والبَقَرُ والغَنَمُ.
2⃣أن.تكونَ.قد.بلغَت.ِالسِّنَّ.المُعتَبَرة.شَرعًا.t t
يُشْتَرَط في الأضْحِيَّةِ أن تكون قد بلغَتِ السِّنَّ المُعتَبَرة شرعًا ، فلا تُجْزِئُ التَّضحيَةُ بما دون الثنيَّةِ مِن غيرِ الضَّأنِ ، ولا بما دُونَ الجَذَعةِ مِنَ الضَّأنِ.
#مسألة ٌ:
الثَّنِيُّ مِنَ الإبِلِ : ما أتمَّ خَمْسَ سنينَ ، ومِنَ البَقَرِ : ما أتمَّ سَنتين ِ، ومِنَ المَعْزِ : ما أتمَّ سَنَة ً، والجَذَعُ مِنَ الضَّأنِ : ما أتمَّ سِتَّةَ أشْهُر ٍ؛ نصَّ على هذا التَّفصيل ِ: فُقهاءُ الحَنَفيَّةِ، والحَنابِلة، واختارَه ابنُ عُثيمين، وأفتت به اللَّجنةُ الدَّائمةُ.
تابع / شروط.صحة.الأضحية.tt
3⃣السَّلامةُ.مِنَ.العُيوبِ.المانِعةِ.مِنَ.الإجزاء. tt
يُشْتَرَطُ في الأضْحِيَّةِ السَّلامةُ مِنَ العيوبِ المانعةِ مِنَ الإجزاء ِ، فلا تُجْزِئُ التَّضحيَةُ بالعوراءِ البَيِّنِ عَوَرُها ، والمريضَةِ البَيِّنِ مَرَضُها ، والعَرْجاءِ البَيِّنِ ضَلْعُها ، والعَجْفاءِ التي لا تُنقِي.
📚 عن البَراءِ بنِ عازبٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال:((سمعْتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وأشار بأصابِعِه ، وأصابعي أقصَرُ مِن أصابِعِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يُشيرُ بأُصْبُعِه ؛ يقول ُ: لا يجوز مِنَ الضحايا : العوراءُ البَيِّنُ عَوَرُها ، والعَرْجاءُ البَيِّنُ عَرَجُها ، والمريضةُ البَيِّنُ مَرَضُها ، والعَجفاءُالتي لا تُنْقِي)).
#العجفاء : المهزولة من الغنم وغيرها
#لا_تنقي : أي لا نقي لعظامها - وهو المخ - من الضعف والهزال.
4⃣ أن.تكون.َالتَّضحِية.ُفي.وقتِ.الذَّبحِ.tt
5⃣ نيَّةُ.التَّضحية.tt
يُشْتَرَط على المضَحِّي أن ينوِيَ بها التَّضحية َ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعة.
📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج
[ذبح الهدي والأضحية]
|