خواطر قرآنية حول سورة الحج

حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (31)


1- [ حنفاء لله ] لو لم يكن اﻹيمان يحث على الإخلاص لكان العقل أول من يدعوا له لأن من ﻻ يضيع جهدك هو الله وما دونه التجارة معهم خسارة ! / مها العنزي


2- ‏﴿حنفاء لله﴾ مالت قلوبهم في الخلوات عما يغضب الله فمالت جوارحهم في العلانية إلى ما يرضي الله فكانوا حنفاء لله / إبراهيم العقيل.


3- (ومن يشرك ….تهوي به الريح في مكان سحيق) الأمة المشركة لا يبالي الله بأي واد تهلك /عقيل الشمري


4- (ومن يشرك بالله …فتخطفه الطير) ما أهون الإنسان على الله (بلا توحيد) لدرجة أنه يكون (طعام طعم) للطير /عقيل الشمري


5- (ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء) من (فقد) توحيده الصافي فلا يزال في (سقوط وسفال) /عقيل الشمري


​​ 6- من أعظم الثمار التي يخرج بها الحاج من حجه صفاء توحيده بعد أن شهد مشاهد التوحيد ولذلك توسط آيات الحج قوله تعالى (حنفاء لله غير مشركين به)/د. محمد الربيعة


​​ 7- التصوير القرآني لحال المشرك بالله تصويرٌ يشد الخيال إلى ما لا نهاية .. ” فكأنما خرَّ من السماء فتخطَفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق “/ وليد العاصمي


8-﴿حنفاء لله غير مشركين به﴾ ابن عباس:حجاجا لله غير مشركين به قتادة:حجاجا لله مسلمين موحدين. التوحيد و#الحج أمران متلازمان.





ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (32)


1- “ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ”أعظم أبواب وعلامات التقوى تعظيم شعائر الله.. وأداؤها بحب ورهبة وحمد الله على تيسيرها / علي الفيفي


2- أعظم الأيام عند الله يوم_النحر وتعظيمه تعظيمٌ لله ﷻ .. ﴿ …..ذلك ومن يعظِّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ﴾ / نايف الفيصل

3- { ومن يعظم شعائر اللّه } أي أوامره، { فإنها من تقوى القلوب} ، ومن ذلك تعظيم الهدايا والبدن، تعظيمها استسمانها واستحسانها / بدر الشويعر


4- قد تكون قليل العبادة في رمضان؛ لكن اعلم أن تعظيمك لشهر رمضان باجتناب المحرمات من أعظم القُربات:( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) . / تأملات قرآنية


5- ‏الطاعة في الأزمنة الفاضلة من تعظيم شعائر الله، ومن عدم تعظيم شعائره معصيته في زمن يحب فيه طاعته (ومن يُعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب) / عبد العزيز الطريفي


6- ‏{ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب} {ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه} هاتان الآيتان تكفيان الحاج لو جعلهما نصب عينيه / محمد الربيعة


7- من فقه العالِم عند الحديث عن فقه الحج أن يربطه بالمعاني الإيمانية القلبية. تأمل آية سورة الحج ﴿ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب﴾./ رقية المحارب


8- قال​​ ﷻ​​ ﴿ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ﴾فأهل التقوى هم أهل تعظيم شعائر الدين وليس المتهاونين بها الباحثين عن الرخص وشاذ الأقوال /د. عبد المحسن المطيري


9- {ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب} اضاف التقوى إلى القلوب، لان حقيقة التقوى في القلب، ولهذا قال​​ ﷺ​​ (التقوى هاهنا)واشار إلى صدره. القرطبي/ فوائد القرآن


​​ 10- {ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب} الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر ﻻ إله إﻻ الله الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد/ مها العنزي


​​​​ 11- تعظيم الشئ فرع من حبه، وإذا استقر الحب سَهُل الاتباع، وأثمر قوة إيمان، فازدادت النفس طمأنينة، ﴿ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب﴾ /د . رقية المحارب


​​ 12- معرفة قدر مواسم الخير وحفظ حرمتها وملؤها بالأعمال الصالحة دليل تقوى القلوب ﴿ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب﴾ / أ.د رقية المحارب

13-﴿ ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب﴾ . ومن شعائر الله .. الفرح بالعيد ! . يقول علي الطنطاوي عن العيد : إنَّ العيدَ في حقيقته عيد القلب، فإن لم تملأ القلوب المسرة، ولم يترعها الرضا، ولم تعمها الفرحة، كان العيد مجرد رقم على (التقويم). .


14-﴿ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب﴾ . يأتي العيد فتراه يوما ليس كالأيام، وترى نهاره أجمل ، وتحس المتعة به أطول، وتبصر شمسَه أضوأ ، وتجِد ليلَه أهنأ ،أعيادنا لله أولا ؛ لأنها أعياد عبادة وتبتل وتوجه إلى الله بالشكر والحمد ، والطلب والرجاء . علي الطنطاوي ​​


15-﴿ ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائرَ الله فَإنَّهَا من تَقْوَى القُلُوب ﴾ قال​​ #ابن_عباس​​ : استعظامها واستحسانها واستمساكها .​​ #تدبر


16-أعظم الأيام عند الله​​ #يوم_النحر​​ وتعظيمه تعظيمٌ لله​​ ﷻ​​ .. ﴿ ذلك ومن يعظِّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ﴾

17-﴿ ذلِكَ ومَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإنّهَا من تَقْوَى القُلُوب ﴾ و#الصلاة أجلّ الشعائر وتعظيمها من تعظيم الله تعالى.


18-الخوض في الفتاوى والمسائل العلمية بلا بحث ولا تأهل علمي؛ هو من قلة تعظيم الله في القلوب}! ومن يُعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب{


19-الغاية من​​ #رمضان​​ } لعلكم تتقون{ ​​ ولا تنال إلا بتعظيم العبادة في القلب} : ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب {


20-تعظيمك ليوم​​ #الجمعة​​ ، بما أراد الله ورسوله ؛ علامة على تقوى قلبك }.. ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب {

لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ (33) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرْ الْمُخْبِتِينَ (34)


1-” وبشر المخبتين ” من هم ؟ ” الذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيمي الصلاة ومما رزقناهم ينفقون “/ نايف الفيصل


2- ﴿وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ﴾ المطمئنين الرّاضين بقضاء الله، المستسلمين له. الثوري/ فوائد القرآن


3-كل مقاصد الحج تجتمع في آية واحدة في سورة الحج : ﴿ فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين ﴾/ نايف الفيصل


4-﴿فَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا﴾ . معبودكم واحد، وإن تنوعت شرائع الأنبياء ونسخ بعضها بعضا، فالجميع يدعون إلى عبادة الله وحده، لا شريك له. .​​ #ابن_كثير



5-مقام لشكر الله وحده على نعمة الرزق : ﴿ لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ ﴾ و على نعمة الهداية : ﴿ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ﴾​​ #تدبر



6-﴿وبشر المخبتين﴾ مجاهد :المطمئنين الضحاك وقتادة: المتواضعين السدي: الوجلين ﴿الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم﴾ والمبشر هو الله.




الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِ الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (35)


1- (إذا ذكر الله وجلت قلوبهم) في الشرع : خفقان القلب عند ذكر المحبوب علامة (تعلق) عوقب من تعلقه بغير ربه / عقيل الشمري


2- (الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم) (قلت ذنوبهم)(فصحت أسماعهم)(فتأثرت قلوبهم) /عقيل الشمري


3- - ذكر الله في كتابه أن ذكره علاج لقسوة القلب (الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم )(ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله )فتدارك قلبك قبل قسوته وموته بالذكر . قال رجل للحسن البصري رحمه الله: يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي، قال أذبه بالذكر. /أبتسام الجابري


4- { فله أسلموا وبشر المخبتين }{ فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم}كيف لو تمثلها الحاج وغيره في حجه وحياته/ محمد الربيعة


5- هدية ووصية للحجاج ولغيرهم من سورة الحج{ والصابرين على ما أصابهم }كيف لو تمثلها الحاج وغيره في حجه وحياته/ محمد الربيعة


6- - من صفات المتقين { وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} ينفقون من كل ما وهبهم الله : علم .. مال .. جاه .. وقت .. شفاعة حسنة .. …. الخ/ أبرار بنت فهد القاسم



7- ‏﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم﴾ هو الرجل يريد أن يظلم أو يهمّ بمعصية فيقال له: اتق الله فيَجِلُ قلبه. / علي الشهراني


​​ 8- (إذا ذكر الله وجلت قلوبهم) قلوب طاهرة لا تحتاج إلى كثرة وعظ بمجرد ذكر الله تخاف وترق. / وليد العاصمي


​​ 9- (الذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم) هناك قلوب رقيقة،،لا تحتاج لكثرة وعظ،بمجرد ذكر الله تخاف وترق!ياالله اجعل قلوبنا كذلك،،/ وليد العاصمي


​​ 10- } إنما المؤمنون الذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم وإذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيماناً .. } هل تشعر بهذا إذا قرأت القرآن ؟؟ / نايف الفيصل


​​ 11- ﴿وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ﴾ يدخل فيها كل نفقة، ومنها نفقة تعليم العلم وهو أعظمها. – د. محمد الربيعة


​​ 12-﴿وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ﴾ . من فضل الصبر أن الله -سبحانه- أثنى على الصابرين .. قال بعض العلماء : كل الحسنات لها أجر معلوم إلا​​ #الصبر​​ فإنه لا يحصر أجره لقوله -تعالى- : ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَاب﴾ .​​ #تدبر


13 _﴿الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم﴾ ميزان دقيق، اعرض قلبك عليه. / تدبر أية


14-﴿ ومِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ . وأنت تنفق المال استشعر أن هذا مال الله وأن هذا من رزق الله وليس لك فيه فضل بل الفضل لله وحده. .​​ #تدبر


15--} ومما رزقناهم ينفقون { أنفقوا مما رزقكم الله فإنما هذه الأموال عواري وودائع عندك يا ابن آدم أوشكت أن تفارقها. - قتادة -

وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (36)


1- “وأطعموا القانع” وهو الفقير المتعفف .. ولا يُعلم حاله إلا بالبحث والسؤال : من شريعة السماء البحث عن الفقراء / علي الفيفي


2- قال ”فإذا وجبت جنوبها” ليس الوجوب الذي بمعنى الإلزام؛ بل المعنى: سقطت جنوبها بعد نحرها “أي الإبل” . # تصحيح_التفسير” / د.عبد المحسن المطيري


3-﴿ وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالمُعْتَرَّ ﴾ قال​​ #ابن_عباس​​ : القانع : المتعفف المعتر : السائل​​ #سورة_الحج​​ تقسير​​ #ابن_كثير



​​


لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرْ الْمُحْسِنِينَ (37)


1- (ولكن يناله التقوى منكم) التقوى تمتد حتى تنال الله ، فهنيئا للواصلين لله / عقيل الشمري


2- “كذلك سخرها لكم لتكبروا” يخلق الله خلقا .. ويسخره لك أيها الإنسان .. تسوقه وتذبحه وتأكل من لحمه فقط لتقول : بسم الله والله أكبر / علي الفيفي


3- “ولكن يناله التقوى منكم” صلاة بلا تقوى تمارين رياضية .. وصيام بلا تقوى حمية غذائية.. وحج بلا تقوى مصاريف إضافية / علي الفيفي


4- هدية وتقوى للحجاج ولغيرهم من سورة الحج{ولكن يناله التقوى منكم}كيف لو تمثلها الحاج وغيره في حجه وحياته/ محمد الربيعة


​​ 5- ﴿ لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم…..وبشر المحسنين ﴾ إخلاصك في #الأضحية إحسانٌ لنفسك! نايف الفيصل


​​ 6- ﴿ …ولكن يناله التقوىٰ منكم ﴾ اجعل أعمالك خالصة لله.. وستجدها أمامك حين تلقى الله . / نايف الفيصل


​​ 7- {لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم} يأمركم (بالحسنى) لينال منكم (المعنوى) فأصلحوا قلوبكم إنما الأعمال بالقلوب تقبل لا بالجوارح . / أ . مرفت بدر الدين


​​ 8- (ولكن يناله التقوى منكم) يناله : التقوى ترفع العبد إلى الله. . / عقيل الشمري


9- ﴿ لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم .. ﴾ لن يصل إلى الله إلا ما كان في قلبك ! / نايف الفيصل


10- ﴿ …ولكن يناله التقوى منكم ﴾ اجعل أعمالك خالصة لله.. وستجدها أمامك حين تلقى الله/ نايف الفيصل


​​ 11- { ولتكبروا الله على ماهداكم}ما وجه التعبير بالتكبير دون الحمد – ما وجه التعبير بهداكم دون أتم عليكم الصيام / د.محمد الربيعة


​​ 12- ﴿ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم ﴾ الله أكبر الله أكبر الله أكبر ﻻ إله إﻻ الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد #يوم_ترويةّ/ روائع القرآن


​​ 13- { أضحيتك دليل تقواك : لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَٰكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَىٰ مِنْكُمْ ۚ }/ روائع القرآن


​​ 14- ﴿ لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا﴾ . المقصود تقوى القلوب لله، وهذا كله يبين أن عبادة القلوب هي الأصل! / روائع القرآن


15- ﴿لن ينال الله لحومها ولادماؤها ولكن يناله (التقوى) منكم .. وبشر(المحسنين)﴾ بالإخلاص تحسن لنفسك وبالإطعام تحسن لغيرك. / إبراهيم العقيل


16-الحكمة من الحج ﴿ليذكروا اسم الله﴾ ﴿لتكبروا الله على ماهداكم﴾ فلا يكون شيء أكبر منه يحجبكم عنه أو ينسيكم ذكره ويشغلكم في سيركم إليه

إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38)


1- إذا بليت بمن ينقض العهد ويبطر الحق فإن حسبك وكيل يدافع عنك كل ما حققت إيمانك بالله(إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور) /سعود الشريم


2- ‘إن الله يدافع عن الذين آمنوا” احذر أن تتطاول أو تعتدي أو تشوه سمعة إنسان .. الذي يدافع عنه الله الكبير المتعال / علي الفيفي


3- “إن الله يدافع عن الذين آمنوا”ربك يدافع عنك فدافع عن دينه / عبد الله بلقاسم


4- “إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا” لست وحدك؛ إن الناصر القوي يدافع عنك بقدر إيمانك/نوال العيد…


5- ﴿​​ ﺇﻥ​​ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺪﺍﻓﻊ ﻋﻦ​​ ﺍﻟﺬﻳﻦ​​ ﺁﻣﻨﻮﺍ​​ ﴾ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ​​ ”​​ ﺍﻟﻠﻪ ” ﻋﺰ وجل ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺘﻮﻟﻰ​​ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ​​ ﻋﻨﻚ ؛
فيا لخيبة من يعاديك !



6-إن الله يدافع عن الذين آمنوا{ في البخاري أن النبي قال: قال الله: "من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب" فكيف بمن عادى المجاهدين!


‏7- ( إن الله يدافع عن الذين آمنوا ) لا تفزع ولا تجزع ، إن سكنت الآية قلبك سكنته ./ د. عبدالملك القاسم


8- الدفع عن العبد هو بحسب إيمانه ،قال تعالى :﴿ إن الله يدافع عن الذين آمنوا ﴾فإذا ضعف الدفع عنه فهو من نقص إيمانه .ابن_القيم / أبو حمزة


7- أصعب تهمة تواجهها هي تلك التي تحاك خلف ظهرك ولا تملك أنت فيها أن تدافع عن نفسك ..كل ما عليك أن تكون مؤمنا {إن الله يدافع عن الذين آمنوا} / نوال العيد


8-​​ ﴿ إنَّ الله يُدافع عن الذين آمنوا ﴾ يقول ابن القيم رحمه الله : فدفاعه عنهم بحسب قوة إيمانهم وكماله . / نوال عيد


9-فلندخر الوقت والجهد لإصلاح علاقتنا بالله وحينئذ : فـ{ إن الله يدافع عن الذين آمنوا } الله في عليائه ؛ سيتولى الدفاع عنا !!


10-فاستحِ من الله ثم استحِ من أمتك الجريحة، وامض في سبيل نصرتها، وإن كان لك عند الله كرامة ؛ فـ } إن الله يدافع عن الذين آمنوا {


11-​​ “إن الله يدافع عن الذين آمنوا” إخبار ووعد و بشارة من الله للذين آمنوا أن الله يدافع عنهم كل مكروه وكل شر كل مؤمن له من هذه المدافعة بحسب إيمانه ./ تفسير السعدي


12-​​ عجبت ممن ديدنه القدح والتجريح في المسلمين علماء ودعاة وعامة ثم إذا ردعه أحد قرأ قوله ﴿ إن الله يدافع عن الذين (آمنوا) ﴾ وكأنه يزكي نفسه. / فرائد قرآنية


13-​​ كفاية الله لك على قدر عبوديتك له، ﴿أليس الله بكافٍ (عبده)﴾ ودفاع الله عنك على قدر إيمانك ﴿إن الله يدافع عن الذين (آمنوا)﴾ / فوائد القرآن


​​ 14- ﴿إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله ﻻ يحب كل خوان كفور﴾ كيف تبغي وترجو حماية الله لك وأمنه وأنت لم ترعى ما بينك وبينه/ روائع القرآن

​​ 15- ﴿إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور﴾ صيغة المضارع “يدافع” تدل على أن دفاع الله عن المؤمنين سنّة ماضية لا تتغير. / روائع القرآن


16- بعد أن ذكر الله مدافعته عن المؤمنين عقب بعدم محبته للخوانين. منبها أن من أعظم ما يكون سببا لأذى المؤمنين هم الخوانون ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا​​ ۗ​​ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)/أبتسام الجابري

17-قال تعالى : ﴿إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ . إياكم وأذى المؤمن، فإن اللهَ يحوطُه ويغضبُ له. .​​ #قتادة


18-قال​​ #ابن_القيم​​ "إن المؤمن المتوكّل على الله إذا كاده الخلق؛ فإن الله يكيد له وينتصر له بغير حول منه ولاقوة" ﴿إن الله يدافع عن الذين آمنوا﴾

19-كم من مؤمن عجز عن دفع ظلم يقع عليه ، فينجيه الله ويبطش بالظالم }.. إِنَّ اللهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا { محمد الراشد

أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (39)


1-​​ الله قادر على تعجيل النصر وحسمه ولكنه يريد من المظلوم أن يأخذ بأسباب النصر ليعينه (أذن للذين يُقاتَلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير)/عبد العزيز الطريفي


2- ﴿ وإن الله على نصرهم لقدير ﴾ . قادرٌ على نصرهم سبحانه دون قتال، ولكن هو يريد من عبادة أن يبلو جهدهم في طاعته. / روائع القرآن


3- ﴿ أُذِن للذين يُقاتلون بأنهم ظُلموا وإن الله على نصرهم لقدير ﴾ . قال ابن عباس : هذه أول آية نزلت في الجهاد . / روائع القرآن


4-#غزة_تقاوم​​ ﴿وإن الله على نصرهم لقدير﴾ ﴿والله عليم حكيم﴾ الله عليم بحالك وحال المستضعفين قدير على تغييرها لكن له فيها حكمة !


5-} أُذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا{ ​​ المظلوم له من الحظوة عند الله ما ليس لغيره ، إلا يكفي بأن الله أقسم بعزته لينصرنه ولو بعد حين !


6-الله قادر على تعجيل النصر وتهيئة أسباب حسمه ولكن يؤخره لحكم بالغة دقيقة }أُذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير​​ #{الطريفي





الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40)


1- ( الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق) الغربة نوع من الابتلاء إما تكفر به السيئات أو ترفع به الدرجات. / د. عقيل الشمري


2- إذا استبطأت أنفس المؤمنين النصر فليتفقدوا نياتهم وإخلاصهم، هل أرادوا نصر دينه؟ وهل اﻹرادة خالصة لوجهه؟ لأن الله وعد فقال(ولينصرن الله من ينصره) /سعود الشريم


3- إذا تأخر النصر فليتفقّد المسلمون الشرط، فنصر الله مشروط بنصره، من أقام حق الله أقام الله حقه (ولينصرن الله من ينصره إِن الله لقوي عزيز) / عبد العزيز الطريفي


4- “ولينصرن الله من ينصره” كل قضية حق نصرتها لله فقد أقسم الله أن ينصرك فيها ولو خذلك كل العالم / د.عبد الله بلقاسم


5- ولولا دفع الله بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع ومساجد) إذا وصل الإفساد (لدور العبادة) حلت (سنة المدافعة) /عقيل الشمري


6- (ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض) “فساد النفوس بالركود الذي تأسن معه الروح ،وتسترخي معه الهمة، ويتلفها الرخاء والطراوة” سيد قطب/ خباب مروان الحمد


7- من مقاصد الجهاد المحافظة على بيوت الله وليس العكس ﴿ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات و مساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا﴾ / عبد المحسن المطيري


8- هدية ووعد للحجاج ولغيرهم من سورة الحج{ ولينصر الله من ينصره }كيف لو استحضرها الحاج وغيره هذه الأيام في دعواتهم/ محمد الربيعة


9- من ظن أن الله لا ينصر من ينصره فقد كذّب الله بوعده، ولكن الله يطيل طريق النصر بالصبر (ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز)/عبد العزيز الطريفي


​​ 10- ​​ ﴿ ولَينصرَنّ الله من يَنصره ﴾ كل من أطاع الله يكون قد ساهَمَ في نشْر الحق.. ونَصْر دين الله ﷻ .. وكثّر سواد المسلمين.. / نايف الفيصل


​​ 11-​​ ولَينصرَنَّ الله من يَنصرُه….. ” #يارب​​ انصرنا على أنفسنا.. حتى ننتصر لك فـنستحق أن تنصرنا على أعدائنا.. / نايف الفيصل


​​ 12-​​ من ظن أن الله لا ينصر من ينصره فقد كذب الله بوعده، ولكن الله يطيل طريق النصر بالصبر (ولينصرن الله من ينصره إِن الله لقوي عزيز)” / عبد العزيز الطريفي


​​ 13- ​​ ﴿ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد ﴾ لتعلم أن غاية الجهاد حماية من الطغيان ./ روائع القران



14-​​ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات(ومساجد) من حكم الجهاد حماية المساجد فاتخذه الضلال ذريعة لانتهاكها وقتل المصلين فيها / د.عبد الله بلقاسم


​​ 15- “لهُدمت صوامع وبِيعٌ وصلوات” الصوامع: معابد صغار للرهبان بِيَع: معابد للنصارى أوسع من الصوامع. صلوات: كنائس/ روائع القرآن


​​ 16- “لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد” تَرَقِّ من الأقل إلى الأكثر إلى أن انتهى إلى المساجد وهي أكثر عمَّارا وأكثر عُبادا وهم ذووا القصد الصحيح . / فوائد القرآن


17-﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ﴾ . فيه إشارة إلى أنَّ من أخلص لله، صوَّب النَّاس إليه سهام مكرهم، ولم يدعو في أذاه شيئًا من جهدهم. .​​ #البقاعي



18-هذه الأمة هي العليا بشرط الإيمان أما إذا لم يكن لديها إيمان فليس لها عهد عند الله بالنصر؛ لأن العهد الموثق بين الله وبين عباده بالنصر هو أن يكون النصر متبادلا: ﴿يا أيها الذين آمنوا إن تَنصروا الله يَنصُركم ويُثبِّت أقدامكم﴾ ﴿ولينصُرَن الله من ينصره﴾​​ #ابن_عثيمين



19-﴿ وَلَينصُرَنَّ الله مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ ﴾ . إذا استبطأت أنفس المؤمنين النصر فليتفقدوا نياتهم وإخلاصهم، هل أرادوا نصر دينه؟ وهل اﻹرادة خالصة لوجهه؟ لأن الله وعد فقال: (ولينصرن الله من ينصره). .​​ #سعود_الشريم



​​ 20-﴿ ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ﴾ فقد وعد الله بنصر من ينصره ، ونصره هو نصر كتابه ودينه ورسوله​​ #ﷺ​​ .​​ #ابن_تيمية



21-من ظن أن الله لا ينصر من ينصره فقد كذب الله بوعده، ولكن الله يطيل طريق النصر بالصبر : ﴿ولينصرن الله من ينصره إِن الله لقوي عزيز﴾​​ #الطريفي



22-قد نكون في جانب الحق نعم لكن بالتأكيد لن يكون النصر على أيدينا الله يمكن النصر لمن يعمل له ويستحقه : ﴿ولينصرن الله من ينصره﴾


23-#تدبر​​ ﴿ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد ﴾ لتعلم أن غاية​​ #الجهاد​​ حماية​​ #الإنسان​​ من الطغيان .


24-كل مافي القرآن من صلاة فالمراد رحمة أو عبادة إلاالتي في الحج : ﴿ لهدمت صوامع وبيَعٌ وصلوات ومساجد ﴾ قال ابن عباس الصلوات الكنائس.


25-} وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُه { هو ليس بحاجة للنصرة ؛ ولكن جعل نصرته ميزاناً لتطبيق العبودية .​​ #تدبر



26-لست قلقة على الإسلام أقسم بربي لينتصرن ولو لم ينصره أحد لكنني قلقة على نفسي ألا أكون من أنصاره: }ولينصرن الله من ينصره ​​ #{تدبر



27-} ولينصرنَّ الله من ينصره{ ​​ معادلة سهلة صعبة ، والذي أقسم ووعد بها هو القادر سبحانه { إن الله لقوي عزيز }


28-}ولينصرن الله من ينصره{ يسخرون منك فيعلو شأنك، يشوهون سمعتك فيرتفع قدرك، يسجنونك فتدعو لك القلوب، يقتلونك فتصلي عليك الملائكة.


29-} الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق ​​ {حرمان المرء من وطنه جريمة لدى الظلمة من القديم ..


30-} وليَنصُرَنَّ اللهُ مَن يَنصُرُهُ{ ​​ نستوحش قلة الأعوان وتسلط الأعداء وضاقت بنا الحال .. وما سبب ذلك وعلاجه إلا في آيات النصر !

الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوْا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ (41)


1-“الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة” ما قيمة الأرض بما فيها من جبال وأودية وبحار وصحاري بلا جباه مؤمنة تسجد لله رب العالمين / علي الفيفي


2- }الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وامروا بالمعروف "{ لم يبحثوا عن مصالحهم الشخصية ابدا .. فمكن لهم


3- ﴿ الذين إن مكناهم في الأرض……وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر… ﴾ بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يكون بقاء الأمن ويرتفع شأن الإسلام.. / نايف الفيصل


4-يقول الحسن البصري: مُروا بالمعروف وانهوا عن المنكر .. وإلاّ كنتم موعظةً لغيركم…..! / نايف الفيصل


5- أركان التمكين : ﴿ الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ﴾/ نايف الفيصل


6-ﻻ ﺗﻘﻮﻡ​​ ﺩﻭﻟﺔ​​ ﺇﺳﻼﻡ​​ ﺇﻻ ﻛﺎﻥ​​ ﺷﺮﻁ​​ ﺛﺒﺎﺗﻬﺎ ﺑﺜﺒﺎﺕ​​ ﺛﻼﺛﺔ ﴿الذين إن مكناهم في اﻷرض : أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف....﴾


7-أركان التمكين : ﴿ الذين إن مكناهم في الأرض - أقاموا الصلاة - وآتوا الزكاة - وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ﴾​​ #تدبر




وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ (42) وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ (43) وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (44) فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ (45)


1- “فكأين من قرية أهلكناها” قرى بأكملها يهلكها الجبار سبحانه! فكيف بمعاند: تليف رئوي يميته ..سرطان يتلفه .. جلطة تجعله يخر صريعا ؟ / علي الفيفي


2- إذا قرأت القرآن.. فوجدت أن نوحا وإبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم من الأنبياء كانوا على نفس الطريق الذي تسير عليه الآن :ستشعر بزهوّ.. وفخر.. وعَظمة ! / علي الفيفي


3-} فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا​​ ۗ​​ ... { ​​ ترقبها بصبر ..!


4-} وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم .... { هذه إحدى أمارات طريق الداعية ..





أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)


1- السفه ليس جنونا، ولكنه سوء إعمال للعقل من قبل صاحبه، وتهميش له عن أداء دوره الذي خلقه الله ﻷجله (أفلم يسيروا في اﻷرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها) / سعود الشريم


2- قد تعمى العين ويبصر القلب(فإنها لا تعمى اﻷبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) وقد تبصر العين ويعمى القلب(وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون)/ سعود الشريم


3- ﴿لهم قلوبٌ يعقلون بها﴾ ؛ قال ﷺ :”ألا إن في الجسد مُضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب”. / فرائد قرآنية


4- ليس التوفيق أن يكون لك قلب؛ فإن لكل الناس قلوبا، لكن التوفيق كل التوفيق أن تعقلب ذلك القلب( أفلم يسيروا في اﻷرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها./)سعود الشريم


5-﴿فَإنّها لا تَعْمَى الأبْصارُ وَلكِن تَعْمَى القُلوبُ الّتِي في الصُّدور﴾ . ليس العمى عمى البصر، وإنما العمى عمى البصيرة، وإن كانت القُوّة الباصِرة سليمة، فإنها لا تنفذ إلى العِبر، ولا تدري ما الخبر. .​​ #ابن_كثير



6-﴿ فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ﴾ . خطب النبي​​ ﷺ​​ اميمة بنت النعمان.. فلما دخل بيته قالت له "اعوذ بالله منك" فخرج وأمر لها بمال و كسوة و طلقها..ثم تزوجت من يهودي غني .. فكيف عمي قلبها عن النبي​​ ﷺ​​ وتوجهت للمال الزائل و الحُب الباطل !!


7-الصدور يعني القلوب، بدليل ﴿ ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ﴾ لن تضمر في قلبك شيء إلا والله يعلمه !​​ #تدبر



8-﴿ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا ﴾ حتى العقل تظلّل برداء القلب العظيم !​​ #يارب​​ امنحني قلبا رضيّا ؛ يحمل كل أوجاع العقل .


9-} فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور { قال قتادة : البصر الظاهر بُلغة ومتعة ، وبصر القلب هو البصر النافع .


10-} فإنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور { ليس الأعمى الذي لايرى ؛ بل الأعمى الذي لايفقه ( قلبه ) ولايعرف ربه .


11- }فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا{ ​​ ما أجمل أن يجتمعا معا : ​​ القلب والعقل ​​​​ .​​ #تدبر



12-ليس شيء أنفع للعبد من بصر القلب ؛ فإذا عمي دل على هلاك صاحبه} ! فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور {




وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (47) وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ (48)


1- “وكأين من قرية أمليت لها وهي ظالمة ثم أخذتها وإلي المصير ” إياك أن تغضب من يفعل هكذا بقرى مليئة بأناس مثلك / علي الفيفي


2-الله عزوجل يمهل لكنه لا يهمل ويملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته} ! وكأَيِّنْ من قَرْيَةٍ أملَيْتُ لها وهِي ظالمة ..​​ #{تدبر