سلسلة طالب العلم (1)

🔵الدرس 30 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

⚫️تابع لتوحيد الأسماء والصفات:

🔴أسماء الله عزوجل:

أخبرنا الله عنها في كتابه والرسول صلى الله عليه وسلم في سنته:

↩️والاسم الجامع لمعاني الأسماء كلها والصفات كلها هو: الله ـ فهذا الاسم هو اللفظ الجليل الجامع لكل صفات الكمال التي لا بد أن يتصف بها الخالق العظيم،⬅️ومعناه المألوه أي المعبود أو المستحق للعبادة لما اتصف به من صفات الألوهية التي هي صفات الكمال، التي تدل عليها الأسماء الحسنى جميعها، لأن المألوه إنما يؤله لما قام به من صفات الكمال فيحَب ويُخضَع له لأجلها، والباري جل جلاله لا يفوته من صفات الكمال شيء بوجه من الوجوه،

⬅️فإذا تقرر عند العبد المخلوق أنَّ الله وحده هو المألوه، أوجب له أن يعلق بربه حبه وخوفه ورجاءه، وأناب إليه في كل أموره، وقطع الالتفات إلى غيره من المخلوقين ممن ليس له من نفسه كمال ولا له فعال.

👈🏻و أما عدد اسماء الله جل وعلا فالذي ورد النص عليه تسعة وتسعون اسما

🔺وقد اتفق العلماء أن قول النبي صلى الله عليه وسلم " تسعة وتسعين اسما " لا يعني أنها محصورة في هذا العدد وإنما غاية ما في هذا الحديث الصحيح أن لله هذه الأسماء المذكورة من أحصاها دخل الجنة وليس فيه نفي غيرها عن الله سبحانه فالمراد الإخبار عن دخول الجنة بإحصائها لا إخبار بحصر الأسماء

👈🏻ويدل على أن هناك أسماء لم يخبرنا بها الباري وإنما استأثر بها في علم الغيب ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم:

" مَا أَصَابَ مُسْلِمًا قَطُّ هَمٌّ، وَلا حَزَنٌ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أُمَّتِكَ، نَاصِيَتِي بيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ بَصَرِي، وَجِلاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي، إِلا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَأَبْدَلَ لَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَجًا "،

قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلا نَتَعَلَّمُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ؟

قَالَ: "بَلَى، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهُنَّ أَنْ يَتَعَلَّمَهُنَّ".

🔵الدرس 31 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

⚫️الإيمان بالملائكة:

👈🏻نؤمن بملائكة الله عز وجل وأنهم عباد مكرمون خلقهم الله من نور واستعملهم في طاعته فلا يسبقونه بالقول ولا يخالفونه في أمر أو نهي لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، قال الله تعالى:

"آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ"

🔺و قال صلى الله عليه وسلم:

" خُلِقَتْ الْمَلَائِكَةُ مِنْ نُورٍ، وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ"

🔺وقال تعالى: " وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِن دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ . يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يؤمرون "

👈🏻ونؤمن بجميع ما ورد في الكتاب و السنة الصحيحة من صفاتهم وأقسامهم

👈🏻فنؤمن بأنهم أولوا أجنحة مثنى وثلاث ورباع ويزيد في الخلق ما يشاء

👈🏻ونؤمن بأن منهم الموكل بالوحي وهو جبريل عليه السلام ومنهم الموكل بالمطر وهو ميكائيل ومنهم الموكل بالصور وهو إسرافيل ومنهم الموكل بقبض الأرواح وهو ملك الموت وأعوانه ومنهم الحفظة ومنهم الكرام الكاتبون ومنهم الموكلون بفتنة القبر وهم منكر ونكير ومنهم خزنة الجنة ومنهم خزنة النار ومقدمهم مالك ومنهم حملة العرش ... إلخ

🔺قال تعالى مشيرا إلى بعض صفات الملائكة:

"الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"

🔺وأشار إلى جبريل بقوله تعالى:

"نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ"

🔺وأشار إلى ملك الموت بقوله تعالى:

"قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ"

🔺وأشار إلى أعوان ملك الموت بقوله تعالى:

"وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لا يُفَرِّطُونَ"

🔺وأشار إلى خزنة النار بقوله تعالى:

"وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ"

🔺وأشار إلى مقدمهم مالك بقوله تعالى:

"وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ۖ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ"

🔺وأشار إلى خزنة الجنة بقوله تعالى:

"وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ

🔺وأشار إلى حملة العرش بقوله تعالى:

"وَالْمَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ"

🔺وأشار إلى الملكين الموكلين بكتابة عمل الإنسان بقوله تعالى:

"إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)"

🔵الدرس 32 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

⚫️تولي الملائكة جميعا والامتناع عما يسيء إليهم:

👈🏻على المسلم أن يتولى ملائكة الله جميعا بالحب والتوقير، لا فرق في ذلك بين أحد منهم، فإنهم جميعا كما أخبر الله عز وجل عباد مكرمون، لا يعصون الله ما أمرهم، ويفعلون ما يؤمرون، وهم في ذلك وحدة واحدة لا يختلفون، ولا يتفرقون.

👈🏻كما يجب على المسلم أن يتجنب كل ما من شأنه أن يسيء إليهم، أو يستوجب به لعنتهم من الكفر، والذنوب، والروائح الكريهة، ونحو ذلك، قال الله تعالى:

( قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّـهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْٰرَى للمؤمنين ☆ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّـهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ﴿٩٨﴾

🔺وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا صورة" متفق عليه. فاتخاذ الكلب، والصورة المنهي عنهما موجب لعدم دخول ملائكة الرحمة إلى البيت.

🔺وعن جابر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم:

((مَنْ أكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزلنا، أو فَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا)). متفق عَلَيْهِ.

وفي روايةٍ لمسلم: ((مَنْ أكَلَ البَصَلَ، والثُّومَ، والكُرَّاثَ، فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإنَّ المَلاَئِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو آدَمَ)).

فأكل هذه الأطعمة تتأذى منه الملائكة، فينبغي اجتنابها.

🔺وقال عليه الصلاة والسلام: "إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبانا عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح" [متفق عليه]

فمهاجرة المرأة لفراش زوجها موجب للعنة الملائكة لها.

🔺وقال عيه الصلاة والسلام "من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكة تلعنه حتى يدعه، إن كان أخاه لأبيه وأمه" [أخرجه مسلم عن أبي هريرة ]

فإشارة المسلم إلى أخيه بالسلاح موجب للعنة الملائكة له.

🔵الدرس 33 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔵الإيمان_بالكتب

(من أركان الإيمان)

🔴الجزء الأول

🔺تعريف الكتب لغة وشرعا

🔺معنى الإيمان بالكتب

🔺حكم الإيمان بالكتب

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔳أولا: تعريف الكتب في اللغة:

الكتب في اللغة: جمع كتاب بمعنى مكتوب،مثل فراش بمعنى مفروش،وإله بمعنى مألوه،وغراس بمعنى مغروس.

ومادة كتب تدور حول الجمع والضم، وسمي الكاتب كاتبا؛ لأنه يجمع الحروف ويضم بعضها إلى بعض . (انظر لسان العرب 1/ 698).

🔳ثانيا: تعريف الكتب شرعا:

"كلام من كلام الله تعالى فيه هدى ونور يوحي به الله إلى رسول من رسله ليبلغه للناس".

(انظر العقيدة الإسلامية وأسسها، عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني ص266, دار القلم، دمشق، الطبعة السادسة 1412هـ- 1992م)

🔳ثالثا: معنى الإيمان بها:

"التصديق الجازم بأن لله كتبا أنزلها على أنبيائه ورسله وهي من كلامه -تعالى- حقيقة، اشتملت على النور والهدى، وكل ما احتوته حق وصدق ولا يعلم عددها إلا الله-تعالى- الذي أنزلها".

(انظر مباحث العقيدة في سورة الزمر، ناصر بن علي الشيخ ص449, مكتبة الرشد،الرياض، الطبعة الأولى1415هـ، 1995م).

🔳رابعا: حكم الإيمان بالكتب:

الإيمان بالكتب ركن من أركان الإيمان؛ لا يصح إيمان المسلم إلا به قال الله -سبحانه وتعالى- مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم:

﴿وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَاب﴾[الشورى: 15].

👈والخطاب له -صلى الله عليه وسلم- هو خطاب لكل من آمن برسالته إلا ما قام عليه دليل،كونه خاص به دون أمته، وقد ورد الأمر لعموم الأمة في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً﴾ [النساء: 136].

👈فهذا أمر من الله -عز وجل-، وجحود هذا الأمر كفر وضلال بعيد، كما هو ظاهر في معنى الآية الكريمة.

👈ومما ورد في السنة النبوية من حديث عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- حين سئل عن الإيمان فقال: «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره».

(رواه البخاري 1/ 27, رقم: 50، مسلم 1/ 36, رقم: 8).

🔵الدرس 34 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔵الإيمان بالكتب

(من أركان الإيمان)

🔴الجزء الثاني:

🔺 الحكمة من إنزال الكتب وكيفية الإيمان بها:

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

⭕️أولا: الحكمة من إنزال الكتب:

🔺إنزال الكتب من رحمة الله بعباده لحاجة البشر إليها؛لأن عقل الإنسان محدود، لا يدرك تفاصيل النفع والضرر، وإن كان يدرك بين الضار والنافع إجمالا.

🔺والعقل الإنساني تغلب عليه الشهوات، وتلعب بها لأغراض والأهواء؛ فلو وكلت البشرية إلى عقولها القاصرة؛ لضلت وتاهت، فاقتضت حكمة الله ورحمته أن ينزل هذه الكتب على المصطفين من رسله؛ ليبينوا للناس ما تدل عليه هذه الكتب وما تضمنته من أحكامه العادلة ووصاياه النافعة وأوامره ونواهيه الكفيلة بإصلاح البشرية.

قال تعالى حين هبط آدم أبو البشرية من الجنة: ﴿قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [البقرة: 38].

وقال تعالى: ﴿يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [الأعراف: 35].

🔸🔹🔸🔹🔸

⭕️ثانيا: كيفية الإيمان بها:

◀️والإيمان بالكتب السابقة إيمان مجمل؛ يكون بالإقرار به بالقلب واللسان، أما الإيمان بالقرآن فإنه إيمان مفصل؛ يكون بالإقرار به بالقلب واللسان، واتباع ما جاء فيه، وتحكيمه في كل صغيرة وكبيرة،والإيمان بأنه كلام الله منزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود.

◀️وقد اقتضت حكمة الله أن تكون الكتب السابقة لآجال معينة ولأوقات محددة، ووكل حفظها إلى الذين استحفظوا عليها من البشر،كما قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ [المائدة: 44].

◀️أما القرآن الكريم، فقد أنزله الله لكل الأجيال من الأمم في كل الأوطان إلى يوم القيامة، وتولى حفظه بنفسه؛ لأن وظيفة هذا الكتاب لا تنتهي إلا بنهاية البشر،كما قال تعالى:

﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر: 9]

وقال تعالى:

﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيد﴾ [فصلت: 42].

▪️ويجب تحكيم هذا القرآن في جميع الخلافات، ويجب رد جميع النزاعات إليه.

▪️وقد جعل الله التحاكم إلى غير كتابه تحاكما إلى الطاغوت، قال تعالى:

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً﴾ [النساء: 60]. والطاغوت: فعلوت من الطغيان، وهو مجاوزة الحد.

(انظر الإيمان بالكتب للفوزان في موقع الفوزان).

🔵الدرس 35 ضمن دورة:

#ما_لا_يسع_المسلم_جهله

🔵 الإيمان بالكتب

(من أركان الإيمان)

🔴الجزء الثالث:

ثمرات الإيمان بالكتب:

1⃣ العلم برحمته تعالى وعنايته بخلقه، حيث أنزل لكل قوم كتابا يهديهم إلى به.

2⃣ ظهور حكمة الله تعالى، حيث شرع في هذه الكتب لكل أمة ما يناسبها، وكان خاتم هذه الكتب القرآن العظيم،مناسبا لجميع الخلق في كل عصر ومكان إلى يوم القيامة.

3⃣ شكر نعمة الله على ذلك.

4⃣ أن القرآن الكريم قد أخبرنا عنها، وخبره حق وصدق يجب الإيمان به، ومن كذب به فقد كفر.

5⃣ معرفة أن هدى الله لم ينقطع عن البشر من وقت وجودهم على هذه الأرض إلى اليوم، وسيبقى كذلك إلى يوم القيامة، وذلك يدل على أن هذا القرآن ليس بدعا من الكتب الإلهية، كما أن الرسول ليس بدعا من الرسل.

6⃣ إقامة الحجة على أهل الكتب السابقة بما ثبت فيها من صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(انظر أعلام السنة المنشورة 90, وما بعدها، وشرح الأصول الثلاثة للشيخ ابن عثيمين 91،92).