استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى القرآن الكريم وعلومه > قسم أحكام التجويد
قسم أحكام التجويد يهتم بكل ما يخص أحكام تجويد القرآن الكريم من محاضرات وكتب وغيرذلك
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 01-21-2013, 03:04 PM   #1

 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 55

نمارق is a jewel in the roughنمارق is a jewel in the roughنمارق is a jewel in the roughنمارق is a jewel in the rough

شرح احكام وقواعد علم التجويد

      




احكام و قواعد علم التجويد

اعلم وفقني الله واياكـــ : بان لكل فن من الفنون مبادئ عشرة و اليك بعضا من مبادئ علم التجويد :
التجويد لغة
: هو التحسين , التقان و الجادة .

اصطلاحــــا
: هو اعطاء الحروف حقها و مستحقها من الصفات : كالاستفال و الاستعلاء و الشدة .. الخ .


حكم علم التجويد

العلم به فرض كفاية و العمل به فرض عين على كل قارئ مسلم ومسلمة لقوله تعالى ( وَرَتِّلِ الْقُرْءآن تَرْتِيلاَ )سورة المزمل الاية 4 .
و قال ابن الجزري في المقدمة :

و الاخذ بالتجويد حتم لازم من لم يجود القران اثم
لانه به الالــــــــــــه انزله و هكذا منه الينا وصلا


فائدة علم التجويد الفوز بسعادة الدارين


استمداد علم التجويد من الكتاب و السنة :
من الكتـــــــــــــاب قولــــــه تعالـــــــى : ( وَرَتِّلِ الْقُرْءآن تَرْتِيلاَ ) . سورة المزمل الاية 4
و من السنة قوله صلى الله عليه وسلم : (و اقرءوا القرآن بلحون العرب و اصواتها ) الخ الحديث الشريف .الحديث أخرجه الطبراني فى الأوسط (7/183 ، رقم 7223) والبيهقى فى شعب الإيمان (2/540 ، رقم 2649) ومحمد بن نصر فى قيام الليل كما فى مختصره للمقريزى (ص 219 رقم 147)


اللحن الجلى و اللحن الخفى

اللحن ياتي بمعان كثيرة والمرادبه هنا الخطأ في القراءة و هو عند القراءة ينقسم الى قسمين :-


اولا : اللحن الجلي


تعريفه
: هو الخطأ الذي يطرا على اللفظ فيل بمبناه اخلالا ظاهرا يشترك في معرفته علماء القراءة و عامة الناس سواء ادى ذلك الى فساد ام لم يؤد , مثل تبديل حرف باخر او حركة باخرى كضم التاء في قوله تعالى ( أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ )
سورة الفاتحة الاية 6 , وهذا يؤدي الى فساد المعنى او بكسر التاء في قوله تعالى ( مَاقُلْتُ لَهُمْ ) سورة المائدة الاية 117 او يفتحها و مثال ما كان الاخلال فيه بالمبنى لا يؤدي الى تغير المعنى ان يضم الهاء في قوله (الْحَمْدُ لِلّهِ ) سورة الفاتحة الاية 1 , ومثال مايؤدي الى تبديل الحرف باخر ان يترك الاطباق و الاستعلاء في الطاء فتنقلب تاء او دالا , مثل ( الطَّامَةُ الْكُبْرَى ) سورة النازعات الاية 34 , ومثله ان يحرك المجزوم مثل ( لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ ) سورة الاخلاص الاية 3 .

و من اللحن الجلي ترك المدود الطبيعة مثل قوله تعالى " إِنَّا نَحْنُ " سورة الحجر الاية 9 , " وَالضُّحَى وَ اللَّيْلِ إِذَا سَجَى " سورة الضحى الاية 1 - 2 فتذهب ذات الحروف و منه الوقف القبيح الذي يكون الفساد المعنى به ظاهرا جليا مثل ان يقف على النفي من كلمة التوحيد " فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلهَ إِلّا الله " .

ثانيا : اللحن الخفي :

تعريفه
: هو الخطأ اللذي يتعلق بكمال اتقان النطق لا بتصحيحه فلا يدركه الا اهل الفن الماهرة و يخفي على عامة الناس مثل : عدم ضبط مقادير المدود بان تنقص نصف درجة او تزيد و عدم المساواة بين مقادير المدود في المقروء الواحد بان يوسط المفصل في موضع , و يقصر في الموضع الذي يليه , و مثله قلة المهارة في تحقيق الصفات و تطبيق الاحكام كزيادة التكرير في الراءات و تغليظ اللامات في غير محل التغليظ .


حــــكم من يقــــع في اللحــن الجلي
انه لا تـــصح قراءته ولا ينبــغي الصلاة خلفـــــه يأثم مــــع الاهمال و اما مــــن سقع في اللــحـــن الخــــفي فهو اخف حكمــــا و يعتبر في عــــرف الموجودين مخـــلا بالاتقـــــان و لكـــــن الصــلاة خلفــــه صحيحة .


قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله لا ينبغي لطلبه العلم الصلاة خلف من لايقيم الفاتحة و يقع في اللحن الجلي بحيث يغير حرفا او حركة اما من يقع في اللحن الخفي و يمكن ان تتضمنه القراءات الخرى و يكون لها وجه فيها فانه لا تبطل صلاته و لا صلاة المأموم كمن قرا " الصراط " بالسين فانها قراءة متواترة .


مراتب القراءة


ان لي قراءة القران الكريم اربع مراتب هي :-

1 - الترتيـــــــــل 2 - التحقيـــــــــــق 3 - التدويـــــــــــــر 4 - الحـــــــــــدر


اولا : الترتيل :

تعريفه : هو قراءة القرآن الكريم بترسل و اعطاء كل حرف حقه من اشباع المدود و توفية الغنة و تبين الحروف فهو و التجويد بمعنى واحد .
و هو طريق عملي لرياضة الالسن و تقويم الالفاظ وبه نزل القران الكريم , قال تعالى " وَرَتَلْنَاهُ تَرْتِيلا " سورة الفرقان الاية 32 , و عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ان الله يحب ان يقرا القران كما انزل " اخرجه ابن خزيمة وقد قراه النبي صلى الله عليه وسلم على ابي بن كعب بامر من ربه لتعليمه و ارشاده الى كيفية ادائه و مواضع الوقوف و صيغ النغم فان نغم القران قدره الشرع بخلاف نغم غيره .

ثانيا : التحقيق :

مثل الترتيل الا انه اكثر منه اطمئنانا وهو المأخوذ به في مقام التعليم .

ثالثا : التدوير :

و هي مرتبة متوسطة بين الترتيل و الحذر .

رابعا : الحدر :

و هي الاسراع في القراءة مع مراعاة الاحكام .

وافظل هذه المراتب الاربعة هو : " الترتيل " لنزول القران به , قال تعالى : ( وَرَتِّلِ الْقُرْءآن تَرْتِيلاَ )سورة المزمل الاية 4 .





اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* كاريكاتيرات مسيئة لااسلام
* حكم قول إلا رسول الله
* فائدة: لا تقل فى باب الدعاء إن شآء الله إلا فى هذين الموضعين.
* احكام الميم الساكنة
* احكام القران برواية قالون والرسم العثماني (حكم أنا)
* اذا فهمت معنى التوفيق والاذن من الله تعالى بشفائك سترتاح نفسك
* علم اسرائيل في جميع اجهزة الكمبيوتر انتبهوا

نمارق غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة نمارق ; 01-21-2013 الساعة 03:22 PM.

رد مع اقتباس
قديم 01-21-2013, 09:10 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله الف خيروجعله في ميزان حسناتك
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
التجويد, احكام, عمل, وقواعد
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شرح احكام التجويد بالصور almojahed قسم أحكام التجويد 15 03-12-2019 12:46 PM
احكام الخروج الى المساجد ابو عبد الرحمن ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 3 10-11-2018 01:44 PM
احكام النكاح ابو عبد الرحمن ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 3 10-11-2018 01:39 PM
اسماء المتطوعين في احكام التجويد واللغة العربية حتى الأن ابو عبد الله قسم غرفة أحبة القرآن الصوتية 3 06-16-2011 09:11 PM
أسس وقواعد تحليل الشبكات وكيفية أكتشاف الأخطاء فيها علاء الدين ملتقى برامج الكمبيوتر والإنترنت 5 03-30-2011 12:11 AM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009