سؤال مهم لذوي الخبره من الرقاه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال لجميع من لديه خبره في مجال الرقيه الشرعيه

هل كل ممسوس يصرع او لا وهل صحيح انه يوجد مس داخلي ومس خارجي وما الفرق بينهما اذا كانت الاجابه نعم؟؟

وماهي الاشياء التي تدل على وجود المس العاشق؟؟

وبعد استخدام الرقيه الشرعيه لهذا الامر كيف اعرف ان المس خرج ؟؟ وهل اختفى جميع العراضه تدل على خروجه ام مراوغه منه؟؟

وجزاكم الله الف خير

اختكم بنت السعوديه

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


بارك الله فيكي اختي الفاضلة لطرحك هذه الاسئلة كي نستفيد جميعا من الاجابة عليها

ابدأ على بركة الله فهو الموفق لسواء السيبل

السؤال الثاني

هل كل ممسوس يصرع او لا؟؟

ان للجني اشكال وانواع وحيوات مختلفة وكل منه له تأثير على المريض من حيث التوافق اوعدمه وينتج عن كل جني امور مختلفة تؤثر سلبا على جسد المريض وعلى حسب ارادة الله عزوجل وما قُدر له من سحر او مس كلٌُ على حسب اهدافه

قال تعالى : {وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً }الجن11 والشاهد هنا اختلاف طرقهم كما ذكر جل وعلا في الاية الكريمة.

1928 - ( صحيح ) قال صلى الله عليه وسلم
[ الطاعون شهادة لأمتي وخز أعدائكم من الجن غدة كغدة الإبل تخرج بالآباط والمراق من مات فيه مات شهيدا ومن أقام فيه ( كان ) كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف ] . ( صحيح يشواهده ) . ( المراق : ما سفل من البطن فما تحته من المواضع التي ترق جلودها )

وهناك ايضا ما يدل على انهم انوع ويتشكلون قال صلى الله عليه وسلم ( الجن ثلاثة أصناف فصنف لهم أجنحة يطيرون بها في الهواء و صنف حيات و كلاب و صنف يحلون و يظعنون)

فهناك من هو مقصر في الطاعات ويتمكن منه الجني ويصرعه

قال تعالى ( إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأعراف27

وقال تعالى {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ }الأعراف175

تفسير الميسر : واقصص -أيها الرسول- على أمتك خبر رجل من بني إسرائيل أعطيناه حججنا وأدلتنا, فتعلَّمها, ثم كفر بها, ونبذها وراء ظهره, فاستحوذ عليه الشيطان, فصار من الضالين الهالكين; بسبب مخالفته أمر ربه وطاعته الشيطان.

وهناك من لا يقدر عليه الجني لكثرة الذكري والطاعات

قال تعالى {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ }الحجر42

وهناك من يبتلا بهذا المرض كي يختبر في دينه

قال تعالى : وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }آل عمران154


"صحيح". "ت" عن أبي هريرة. الصحيحة 1457: ابن ماجه.
992- "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل يبتلى الرجل على حسب دينه فإن كان في دينه صلبا اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي

وهناك من يؤثر الجني علي جسده بالصرع او يظهر عليه البقع الزرقاء او الحبوب التي تنتشر ولها رؤس او تساقط الشعر او تلف في الاسنان اوالعظام

قال تعالى : {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ} البقرة275

وقال تعالى : {وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ }ص41

ونستشهد ايضا بالحديث السالف الذكر : الطاعون شهادة لأمتي وخز أعدائكم من الجن.........



السؤال الثاني

وهل صحيح انه يوجد مس داخلي ومس خارجي وما الفرق بينهما اذا كانت الاجابه نعم؟؟

اذا عرفنا ماذا تعني كلمة مس كان المعنى اوضح وايسر باذ الله

معنى كلمة مس في اللغة :

مس - مَسَّ:

[ م س س ] . ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ) . مَسَسْتُ ، أَمَسُّ ، مَسَّ ، مصدر مَسٌّ ، مَسِيسٌ .
1 . " مَسَّ جِلْدَهُ " : لَمَسَهُ بِيَدِهِ . الواقعة آية 78 فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ ( قرآن ) .
2 . " مَسَّهُ الْمَرَضُ " : أَصَابَهُ . " مَسَّهُ الكِبَرُ " " مَسَّهُ بِأَذًى " " مَنْ مَسَّ كَرَامَتَهُ فَكَأَنَّهُ طَعَنَهُ فِي الصَّمِيمِ " ( ن . محفوظ ) " الحُرُّ حُرٌّ وَإِنْ مَسَّهُ الضُّرُّ " .
3 . " مَسَّتِ الْحَاجَةُ إِلَى تَعْزِيزِ الصُّفُوفِ " : دَعَتْ إلى ، دَفَعَتْ إلى .
4 . " مَسَّ الْمَرْأَةَ " : جَامَعَهَا . آل عمران آية 47 قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ( قرآن ) .
5 . " مَسَّ مِنْهُ " : أَخَذَ .
6 . " مَسَّهُ الخَيْرُ " : عَرَضَ لَهُ . المعارج آية 20 ، 21 إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ( قرآن ) " مَسَّهُ العَذاَبُ " .
7 . " مَسَّهُ الشَّيْطَانُ " : جُنَّ .
8 . " مَسَّهُ بِالسَّوْطِ " : ضَرَبَهُ .

ومن المعنى يظهر لنا ان المس قد يكون حسي او معنوي وسنقتصر على مبتغانا وهو المس الشيطاني

ويلزم للمس الداخلي والخارجي وجود الجن

اما المس الداخلي فيسقم ويمرض ويذهب العقل وخلافه وقد يخرج من المله

واما المس الخارجي فيقارن ويرافق المريض جالبا له الاذى والخراب والدمار وقد يضره جسديا مثل الكدمات والضرب احيانا وكل هذا لا يصلح الا بامر الله

قال تعالى : ( وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ ) البقرة -102


السؤال الثالث:

وماهي الاشياء التي تدل على وجود المس العاشق؟؟

هناك الكثير من العلامات التي تدل على الجن العاشق قال شيخ الاسلام رحمه الله:

يقول شيخ الإسلام ابن تيميه : الاستمتاع بالشيء هو أن يتمتع به . ينال به ما يطلبه ويريده ويهواه ، ويدخل في ذلك استمتاع الرجال بالنساء بعضهم لبعض ... فالجن تأتيه بما يريد من صورة أو مال أو قتل عدوه ، والإنس تطيع الجن ، فتارة يسجد له ، وتارة يسجد لما يأمره بالسجود له وتارة يمكنه من نفسه فيفعل الفاحشة، وكذلك الجنيات منهن من يريد من الإنس الذي يخدمنه ما يريد نساء الإنس من الرجال . وهذا كثير في رجال الجن ونسائهم ، فكثير من رجالهم ينال من نساء الإنس ما يناله الإنس ، وقد يفعل ذلك بالذكران.
فإذا ما تمكن عاشق الجن من الإنسي ، يجعله يحب الوحدة والانطواء والعزلة ، وتجده شارد الذهن ، وإذا كان الرجل خاطبا أو المرأة مخطوبة ترفض الزواج ، وأعرف امرأة كلما تقدم أحد ليخطبها تتعب جسديا ونفسيا وربما تصرفت كالمجانين حتى يتراجع الخاطب عن خطبتها ، ويتحدث الخبيث على لسانها ويقول لن أتركها تتزوج لأنها زوجتي ، وقد يصاب الإنسي ببعض الأمراض مثل الخفقان والآلام في القلب ، لأن الشيطان العاشق في الغالب يسكن قريبا من القلب أو العينين ، وقد يصاب المعشوق بالكسل والخمول وكثرة النوم ، أحيانا إذا كان المصاب رجلا فتجده يكره النساء عموما والعكس إذا كانت المصابة امرأة ، وإذا كان الإنسان متزوجا قد يربطه الشيطان فيجعله يكره معاشرة زوجه وإذا عاشر لا يجد لذة في الجماع ويتسبب في كثير من المشاكل بين الزوجين ، لأن الشيطان يرى أن الإنسان المعشوق ملك له وحده ، وكثيراً ما يُصرع أو يتعب المعشوق في حالة الغضب الشديد ، وفي بعض الحالات يمر الإنسي بمرحلة من العذاب بسبب عشق الجن له ، ولا يعلم مدى هذه المعاناة إلا من جربها ومن لا يزال يعانيها .

والذي ينبغي أن يعلمه الإنسان المعشوق أن الشيطان قبيح الصورة بشع الخِلقَة ولا يغتر بالصورة التي يتشكل عليها الشيطان في نظره ، يقول الله تعالى:} أَذَلِكَ خَيْرٌ نّزُلاً أَمْ شَجَرَةُ الزّقّومِ * إِنّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لّلظّالِمِينَ * إِنّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيَ أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنّهُ رُءُوسُ الشّيَاطِين{ سورة الصافات ، ويقول صلى الله عليه وسلم: (الجن ثلاثة أصناف : فصنف يطير في الهواء ، وصنف حيات وكلاب ، وصنف يحلون ويظعنون ).انتهى

وقد يكون هناك علامات اكثر اذا اراد الجني العاشق ان يحشر انفه في حياة المعشوق .


السؤال الرابع:

وبعد استخدام الرقيه الشرعيه لهذا الامر كيف اعرف ان المس خرج ؟؟

لن يشعر بهذا الامر اي شخص اكثر من المريض فعندما يبرء بإذن الله لا يبقى من الخبيث اي شيء يدل على وجوده

الا ان تأثر المريض بمرض نفسي خاص بهذا الموضوع والله خير حافظا


وهل تختفى جميع الاعراض التي تدل على خروجه ام مراوغه منه؟؟

لا يستطيع الشيطان ان يختفي في جسد الانسان دون ترك ولو امر بسيط يدل على وجوده ولا شك ان من صفاته المراوغه

لذلك بعد خروجه يجب الالتزتم بتعليمات المعالج وعمل جلسة فحص لتأكد من خروجه بالكيلة والله الموفق

بارك الله فيكي اختي الفاضلة وجزاكي كل خير واتمنى ان اكون وفقت في الرد على تسؤلاتك وان في كلامي توفيق فمن الله وحده وان كان هناك خطأ فمني ومن الشيطان

ليش مافي احد رد على سؤالي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكي الله خيرا اختنا الكريمة وبارك الله فيك وأحسن اليكي على ثقتك بالأخوة في هذا الملتقى الحبيب
النسبة لأستفسارتك واسئلتك ان شاء الله سيرد عليها صاحب هذا الأختصاص الأخ المعالج / ابو احمد قنديل ...
وممكن أن تتواصلي معه عبر القسم الخاص في ملتقى الرقية الشرعية
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفي جميع مرضى المسلمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم الرد بحمد الله والصبر مفتاح الفرج

بارك الله فيك شيخنا على المداخلة الطيبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي ابوأحمد و ما شاء الله رد واف جزاك الله خيرا