استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الخطب والدروس المقروءة > قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله
قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله يهتم هذا القسم بطرح جميع المحاضرات والدروس والخطب المكتوبة لفضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله..
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 05-28-2012, 10:18 PM   #1

الصورة الرمزية ابو عبد الرحمن
 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 190

ابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond reputeابو عبد الرحمن has a reputation beyond repute

افتراضي الدرس 157 من رياض الصالحين - شرح حديث تسوية الصفوف

      

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين


عن أبي عبد الله النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي صُفُوفَنَا، حَتَّى كَأَنَّمَا يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاحَ، حَتَّى يَرَى أَنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ، ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا، فَقَامَ حَتَّى كَادَ يُكَبِّرُ، فَرَأَى رَجُلًا بَادِيًا صَدْرُهُ مِنَ الصَّفِّ، فَقَالَ: " عِبَادَ اللهِ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ، أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ ..
المراد بالمخالفة هنا المخالفة المعنوية يعني مخالفة القلوب لان القلب له اتجاه فإذا اتفقت القلوب على وجهة واحدة حصل فيها الخير الكثير وإذا اختلفت افترقت الأمة ولهذا كان من الحكمة توجه جميع الناس إلى الكعبة المشرفة في صلاتهم حتى يجتمعوا على كلمة سواء وتجتمع قلوبهم و أفئدتهم إلى ذلك المكان وكذلك وجوههم ففيها الخير الكثير، ولكن هنا وعيد وتهديد إذا لم يسوي الناس صفوفهم في الصلاة فيخالف الله سبحانه وتعالى بين قلوبهم ووجوههم !! لهذا الغرض وجبت تسوية الصفوف وجب على المأمومين أن يسووا صفوفهم وإنهم إن لم يفعلوا ذلك ،والواجب على الأئمة ،الإمام وجب عليه أن ينظر في الصف فإذا وجد فيها اعوجاج أو تقدم أو تأخر نبهه على ذلك وهذه هو هدي محمد صلى الله عليه وسلم حيث كان أحيانا يمشي بين الصفوف يسوي الصفوف بيده الكريمة حتى في الصدر يسوي صدور الناس بيده الشريفة وهكذا الخلفاء الراشدين من بعده كانوا على خطاه عمر بن الخطاب رضى الله عنه لما كثرت الصفوف ما استطاع أن يقوم بين الصفوف ليرى جميع الناس فكان يعين أشخاص معينين يمروا بين الصفوف يروا صف الناس قد استووا فإذا جاءه خبر أن الناس استووا يكبر للصلاة وهكذا كان عثمان وعلي رضى الله عن الصحابة أجمعين ولكن مع الأسف الآن تجد المأمومين لا يبالون بالتسوية ، يتقدم إنسان ! يتأخر أخر ولا يبالى ، ربما يكون مستوي في الصف الأول ثم بعد ذلك في الركعة الثانية تختلف الصفوف وهكذا عند السجود وهذا أمر خطير جدا! وإذا وقفنا قليلا نسوي الصفوف يقولون يا شيخ تأخرت علينا !!! كان نبينا صلى الله عليه وسلم يشدد في هذه المسألة بل هناك عقاب إذا لم يسووا الصفوف يخالف الله بين قلوبنا وكذلك وجوهنا وهذا الأمر خطير جدا. لو قال قائل بالنسبة للإمام لو لم يجد معه شخص أخر هل يتقدم عليه أو يسويه بالصف؟ فإذا لم يكن إلا الإمام وشخص أخر يكونا كلاهما مستويان الصف لا يتقدم الإمام قليلا وإن كان بعض أهل العلم قالوا بذلك ولكن الصحيح إذا لم يكن معهما شخص أخر كلاهما مستويين بالصف إذن نسوي الصفوف كان النبي صلى الله عليه وسلم يسويها كقداح ،القداح هي رأس السهم يعني جعبة الرصاص رصاصة مع رصاصة مع رصاصة كلهم مستويين في راس واحد إذن كان هذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم فإذا لم بفعل الناس خالف الله تعالى بين وجوههم وقلوبهم واليكم بعض الأحاديث التي حث بها النبي صلى الله عليه وسلم الناس على تسوية الصفوف قوله (اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ )
إخواني النبي يقول استووا، والاستواء في الصف أن يكون إنسان قدماه الصحيح أن تكون رؤوس الأقدام باتجاه القبلة وتحادي القدمين مع الأكتاف قال النبي صلى الله عليه وسلم (وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ) اللين الطيب طبعا ليس بالقوة أو دعس على قدم الشخص الذي يقف بجواره لينوا أي تكون القدم مع القدم والكتف مع الكتف إذا كان هذه الشيء فتأكد يقينا إذا كان أخي المسلم بجانبي رجله على رجلي باللين وكتفه على كتفي سيولد محبة الإخوة إذا لم يكن كذلك ، في نفور ومن باب أولى أن تكون بالطريق نافر وهذا شخص نعرف انه لا يحب الألفة والمحبة إذا كان في الصلاة ونافر منك فيكون خارج الصلاة أكثر نفورا لان النبي صلى الله عليه وسلم (فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ لَهَا الْجَسَدُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ لَهَا الْجَسَدُ كُلُّهُ )الداخل يعكس على الخارج والخارج يعكس على الداخل وقال عليه الصلاة والسلام ( اسْتَوُوا وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى) في بعض الناس لا ينتبهوا أولاد صغار يكونون خلف الإمام
أولا يجب أن يكون بالغ الحلم أولوا الأحلام
ثانيا عنده عقل وحافظ القرآن لماذا أن يفسد وضوء الإمام أو يكون ناسيا بدون وضوء يجب أن يكون خلف الإمام أولوا الأحلام والعاقلين وعندهم علم بالإمامة وحافظ القرآن لا يوجد مانع من وجود أطفال في الصف الأول وهذا قول ابن عثيمين رحمه الله وقول الألباني ولكن بشرط على يمين أو شمال أما في الوسط خلف الإمام ناس عارفين بالإمامة ربما يعرض الإمام عارض فيتقدم مكانه قال عليه الصلاة والسلام ،( ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ) الآن واللازم أن يتم الصف الأول وأول واحد يأتي بعد الإمام يصف خلفه والثاني على اليمين والثالث على الشمال والرابع على اليمن والخامس على الشمال وهكذا فلا يجوز فتح الصف الثاني إلا إذا اكتمل الصف الأول ثم الثاني وهكذا كما الصف الأول وقال عليه الصلاة والسلام (أقيموا الصفوف فإنما تَصُفُّونَ بصفوف الملائكة ) قال عليه الصلاة والسلام في حديث أخر عند الإمام مسلم من الأمور التي ميزنا عن الأمم السابقة أن جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة ، الأمم السابقة عندما كانوا يصلون ليس هكذا !! ومن فضل الله أن الله أكرمنا فنصف في الصلاة كما تصف الملائكة عند ربها فان إقامة الصف من حسن الصلاة ، وحاذوا بين المناكب أي الكتف على الكتف ، وسدوا الخلل إي لا تدعو هناك فرج بين الصفوف ، ولينوا بين إخوانكم لكن بالكلمة الطيبة بالكلمة التي هي أحسن أي نضع رجليك عند رجليه بلين ، ولا تتركوا فرجات للشيطان لا تتركوا ولا فرجة ولا حتى صغيرة للشيطان وقال من وصل صفا وصله الله أي وصل الله إليه البر والإحسان وكل خير وكان الله تعالى إليه بالخير أسرع لأنه استجاب لله عز وجل فوصل هذا الصف كما أمره الله تعالى به فكان الله إليه أسرع بكل خير لان الجزاء من جنس العمل ، ولكن الآخر من قطع صف قطعه الله تعالى .. هناك فرجات لا يريد أن يصف لا يطيق الذي بجانبه وهذا حتى الوعيد من قطع صفا قطعه الله عز وجل أي قطع الله تعالى إليه الإحسان والبر والخير إلى غير ذلك والله المستعان .. وقال أيضا عليه الصلاة والسلام (أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ لَا يَتَخَلَّلُكُمُ الشَّيَاطِينُ كَأَوْلَادِ الْحَذَفِ ) كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى الشياطين كصغار الماعز والذي من الله تعالى عليه بالحج والعمرة يرى هناك الماعز صغيرة فالنبي يرى الشياطين بين صفوف الصحابة ولو ترك الصحابي فرجة قال فإني أرهم بينكم كصغار الحذف فلا تجعل مجال للشيطان فلماذا يأتي الشيطان لجانبك ؟ لكي يوسوس لك .. النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن أول ما يرفع من هذه الأمة الخشوع في الصلاة تجدوا إنسان وهو في الصلاة وكل مشاريع الدنيا تفتح له السبب هو خنزب وهو الشيطان الذي يأتي لك في الصلاة يوسوس لك حتى لا تعقل شيء من الصلاة !! طيب لماذا نحن نفتح له المجال يصف بيننا حتى يوسوس لنا قال عليه الصلاة والسلام فوالله لا تقيمن الصفوف لَتُقِيمُنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ» وذكرنا حديث النعمان بن بشر فقال وقام ذلك الرجل الصحابي لما سمعنا الرسول يقول هذا الحديث قَالَ: فَرَأَيْتُ قَالَ: فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَلْزَقُ مَنْكِبَهُ بِمَنْكِبِ صَاحِبِهِ وَرُكْبَتَهُ بِرُكْبَةِ صَاحِبِهِ وَكَعْبَهُ بِكَعْبِهِ
فأشار إلى أن اختلاف الظاهر واختلاف الباطن كما ذكرنا آنفا وكذلك من أحاديث التي حث بها النبي صلى الله عليه وسلم بتسوية الصفوف قال ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصُّفُوفِ الْأُوَلِ) كيف صلاة الله عز وجل ؟ انه يمدحهم عند الملأ الأعلى في ملكوت عرشه يذكرك الله تعالى إذا صليت في الصف الأول ووصلت الصفوف والحديث أن الله والناس يصلون على ميامن الصفوف ضعيف . والصحيح أن الله وملائكته يصلون على الصف الأول ويصلون على الذين يصلون بين الصفوف أين ما تكون فرجة دخلت فيها ، الله جل وعلا يصلي عليك ، صلاة الله يمدحك ، فلو علمت إن إنسان ذو قيمة له إشارة عليا في الدنيا يذكرك بخير والله ما نمت الليل بفرحك فكيف برب العزة هو الذي يذكرك جل وعلا في علاه باسمك في ملكوت عرشه يذكرك ويمدحك وصلاة الملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه لأنه صلى في الصف الأول لأنه سد فرجة إلى غير ذلك من الأدعية التي تدعو لك بها الملائكة وهي مستجابة الدعوة وكذلك قال عليه الصلاة والسلام ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الذين يَصلون الصُّفُوفِ ) وقال أيضا «مَنْ سَدَّ فُرْجَةً رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، و بَنَى لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ» وقال أيضا عليه الصلاة والسلام ( إِنَّ تَمَامَ الصَّلَاةِ إِقَامَةُ الصَّفِّ ) وقال «تَقَدَّمُوا فَأْتَمُّوا بِي، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، وَلَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ»
وأنا أقول عن نفسي وعن الجميع بالله عليكم إذا كان في صريف راتب أو في الصراف الآلي معقول تعطي المجال لواحد مكانك إلا إذا كان عاجز أو في قلبك رحمة واستئذن من الجميع أن يجعله قبله تجد الصف يسبق الى حطام الدنيا والامر بسيط فكيف أنت والامر دنيوي قد يرفع درجاتك ويبنى لك بيت في الجنة اذا قدم شخص مكانك لا ياخواني النبي صلى الله عليه وسلم قال لو لم تجدوا إلا أن يستهموا لستهموا على الآذان وكذلك الصف الاول لانقول فلان وفلان اسبق الى الخير ولكن لا تأتي من بعيد وفي الاخير وتجلس في الصف الاول لا والصحيح من يأتي مبكر الى المسجد حتى يصلي في الصف الاول قال عليه الصلاة والسلام ومازال قوم يتأخرون حتى يأخرهم الله من يحب أن يتأخر عن جنة عرضها السموات والارض من يحب أن يكون مع الزمرة الاولى الذين يدخلون الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا اردت أن تكون من الاولين عليك أن لا تتأخر عن الصفوف الأولى وقال أيضا خيركم ألينكم مناكب في الصلاة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر للصف الأول ثلاث مرات اللهم اغفر للذين يصلون في الصف الأول ثم الصف الأول ثم الصف الثاني وقال أيضا عليه الصلاة والسلام " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا " وقال عليه الصلاة والسلام ( لَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الْأَسْوَاقِ ) وهيشات الاسواق هو الاصوات المرتفعة والمشاجرات إياكم أن تجعلوا مساجدكم هكذا وقال ايضا عليه الصلاة والسلام وهنا حديث خطير جدا " وَلَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " فأهل العلم ماذا قالوا الآن في سبق على الصراط وبقدر العمل يكون سبق على الصراط بقدر النور الذي انت جنيته في الدنيا من حسنات فيكون سبقك على الصراط فإذا كنت تتأخر عن عمل الخير والصلاة وهي افضل عمل خير وهي خير موضوع إذا كنت تتأخر عن الصلاة والصف الأول فأنت لغيرها أضيع فسيأخرك الله والعياذ بالله والتأخر هو تبطئ في المسير على الصراط ومن المعلوم أن جنبي الصراط كلهب كشوكة ثعبان وهي شوكة نبات ينبت في بلاد الحجاج لها شوكة عظيمة فهذه تكون على جنبي الصراط كلما بطئ الانسان كلما فرشت بهذه الشوكة حتى قال عليه الصلاة والسلام مخدوش الناجل مخدوش مكدوس في نار جهنم أي تبطء به أعماله ألا يكون سريع الى جنات النعيم فقد يحترق وهو على الصراط أو يكبو في نار جهنم السبب أنه كان يتأخر عن الخير ويتأخر عن الصف الاول قال النبي صلى الله عليه وسلم ولا يزال أقواما يتأخرون حتى يأخرهم الله في النار والعياذ بالله وقال ما من خطوة أعظم أجر من خطوة مشاها رجل في سبيل الله اجره عظيم والاصلاح بين الناس اجرها عظيم ولكن في الحديث هنا الى فرجة في الصف فسدها وذكرنا أننا مُيزنا عن الامم السابقة أن صفوفنا جعلت كصفوف الملائكة
أسال الله جل وعلا في علاه أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأن يجمعنا جميعا على منازل من نور نتمتع بالنظر الى وجه ربنا يوم نلقاه في جنة النعيم
وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين

للأستماع الى هذه المادة اضغط هنا

قام بتفريغ هذه المادة الأخت بحر الحنان

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:



ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

من مواضيعي في الملتقى

* مشاهد من يوم القيامة يوم الحسرة والندامة
* التحذير من التكفير واقوال العلماء
* من اعلام السلف الإمام الأعمش رحمه الله
* أروع إستغفار قرأته
* أحاديث لاتصح مشتهرة على ألسنة الناس
* احكام وفتاوى متفرقة عامة في نفخ الروح " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والأفتاء "
* ماهي انواع واقسام التوحيد مع تعريف كل منها " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والأفتاء "

ابو عبد الرحمن غير متواجد حالياً  

التعديل الأخير تم بواسطة ابو عبد الرحمن ; 05-28-2012 الساعة 10:23 PM.

رد مع اقتباس
قديم 05-28-2012, 11:44 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 286

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
أمر بسيط , ولكنه يعني الكثير , سبحان الله
النظام , الالفة , المحبة , المساواة , التقرب , التواضع , النظام , التكاثف والتقرب ..ما اروع الاسلام
اللهم الف بين قلوب المسلمين
جزاكم الله خيرا اخ ابو عبد الرحمن على الموضوع الرائع وجعله في ميزان حسناتكم
آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-2023, 05:31 PM   #3
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدرس 158 من رياض الصالحين - شرح حديث - احترق بين من الأنصار ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 3 01-10-2023 05:37 PM
فتنة التكفير35-مصارف الزكاة - تسوية الصفوف almojahed ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية 2 12-31-2018 06:20 PM
الدرس 168 شرح رياض الصالحين . شرح حديث ان النبي اذا خطب احمرت عيناه ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 4 02-02-2013 11:29 AM
الدرس 164 شرح رياض الصالحين و شرح حديث رأيت عمر بن الخطاب يقبل الحجر الأسود ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 3 02-02-2013 11:20 AM
الدرس (162) من شرح رياض الصالحين حديث بن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم يا -ايها ا ابو عبد الرحمن قسم فضيلة الشيخ احمد رزوق حفظه الله 1 04-07-2012 06:30 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009