المناسبات | |
|
|
05-05-2017, 06:25 PM | #133 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
فى ريـــــاض التـد بــــــر
📚🍃 *من أجل أن نتدبر القرآن (١٣)* *تابع سبل تدبر القرآن .* *أولا: معايشة الآيات* *ثانيا : تابع تصور حال الصحابة عند نزول اﻵيات :* 🗯 *قال اﻹمام الشاطبي:* *معرفة أسباب النزول ﻻزمة لمن أراد علم القرآن .* فكلما كان تصور اﻷحداث والحالة النفسية للصحابة عند نزول اﻵيات قويا واضحا.كانت للآيات نفعا جليلا ، و يهديه إلى مفاهيم أكثر دقة.و أقرب إلى المراد . ●لك أن تتخيل الصحابة وهم يخفضون أصواتهم في حذر شديد وهم يشعرون في نفس الوقت باﻻستعلاء وبعزة اﻹيمان حين يرددونها وفيها تهكم برموز الجاهلية وبأحد أعيانها . ●وكذلك حال الصحابة وهم يقرؤون أمثال قوله تعالى "الَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ" 🗯 *فضل وشرف فهم كتاب الله :* ويظهر ذلك في حديث ابن عباس قال : ضمني رسول الله وقال : "اللهم علمه الكتاب" .أخرجه البخاري . *قال ابن حجر : والمراد بالتعلم ما هو أعم من حفظه . واﻷقرب في معنى الحكمة أن المراد بها الفهم في القرآن . *وقال عمرو بن مرة : " ما مررت بآية في كتاب الله ﻻ أعرفها إﻻ أحزنتني , ﻷني سمعت الله يقول" وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ ۖ وَمَا يَعْقِلُهَا إلا العالمون |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
05-07-2017, 10:08 PM | #134 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
فى ريـــــاض التـد بــــــر
📚🍃 *من أجل أن نتدبر القرآن (١٤)* *تابع سبل تدبر القرآن .* ●حرص السلف على تعلم كتاب الله وفهم معانيه . *قال السيوطي :*وقد أجمع العلماء أن التفسير من فروض الكفايات وأجل العلوم . *قال التابعي إياس بن معاوية :* ● مثل الذين يقرؤون القرآن وﻻ يعرفون التفسير كمثل قوم جاءهم كتاب من ملكهم ليلا وليس عندهم مصباح فتداخلتهم روعة ﻻ يدرون ما في الكتاب,ومثل الذي يعرف التفسير كمثل رجل جاءهم بمصباح فقرؤوا ما في الكتاب *يقول ابن مسعود رضي الله عنه :* ● والله الذي ﻻ إله غيره ما أنزلت سورة من كتاب الله إﻻ أنا أعلم أين نزلت , وﻻ أنزلت آية من كتاب الله إﻻ أنا أعلم فيمن نزلت . ● ولو أعلم أحدا أعلم مني بكتاب الله تبلغه اﻹبل لركبت إليه . وكان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن و العمل بهن . ●فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه , عز عليه أن يتجاوز آية واحدة لم يفهمها وهو يقرأ سورة البقرة , فعن ابن عباس قال : قال عمر بن الخطاب : قرأت الليلة آية أسهرتني *"أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وأعناب |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
05-10-2017, 06:45 PM | #135 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
فى ريـــــاض التـد بــــــر
📚🍃 *من أجل أن نتدبر القرآن (١٥)* *الطريق إلى فهم كتاب الله ؟* 1⃣ *التطلع للفهم* فمن قصد التدبر فمر عليه لفظ ﻻ يعلم معناه أو جملة ﻻ يدرك مقصودها أو آية ﻻ يعقلها ماذا يفعل ؟ ﻻ يتجاوزها حتى يدرك معناها ويفهم مدلولها . *وكيف الطريق لذلك ؟* إما بآية تبينها , أو حديث يفسر معناها , أو بتأمل و نظره حيث غاب عنه المعنى في أول قراءته أو بسؤال أهل العلم .أو باطﻻعه في كتب التفسير . ●قال الشيخ السعدي ﻻبد من اﻹقبال على معاني اﻵيات , وبذل الجهد , وكثرة الدعاء وسؤاله تعالة الفهم والتسديد . 2⃣ *صدق الطلب* ومعناه : اﻹقبال على معاني القرآن وطلب الهدى والخير منه.من أعظم السبل لنيل المطلوب منه ●قال شيخ اﻹسلام ابن تيمية ؟ " من تدبر القرآن طالبا الهدى منه تبين له طريق الحق " . ●قال القرطبي " فإذا استمع العبد إلى كتاب الله وسنة نبيه , بنية صادقة على ما يحب الله أفهمه كما يجب , وجعل له في قلبه نورا. |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
05-14-2017, 05:48 PM | #136 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
•❁•------•✷🗯✷•------•❁•
فى ريـــــاض التـد بــــــر •❁•------•✷🗯✷•------•❁• 📚🍃 *من أجل أن نتدبر القرآن (١٥)* *الطريق إلى فهم كتاب الله ؟* 1⃣ *التطلع للفهم* 2⃣ *صدق الطلب* 3⃣ *الوقوف عند اﻵيات :* وهو قسمان : وقوف لفظي , و وقوف معنوي , واﻷول طريق للثاني ومقرب إليه . *القسم اﻷول*: ترتيل القراءة ويكون بصحة اﻷداء , وتحسين التلاوة والتغني بها . 💭 *صفة الترتيل والحث عليه .* ● عن قتادة أنه قال : سألت أنس رضي الله عنه عن قراءة النبي عليه الصلاة والسلام . فقال:"كان يمد مدا,ثم قرأ:بسم الله الرحمن الرحيم : يمد بسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم". رواه البخاري. ●وعن أم سلمة أنها قالت : كانت قراءته مفسرة حرفا حرفا . ●وقال ابن الجوزي : على تؤدة وترسل ليتدبروا معناه 💭معنى قوله تعالى "وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً" بتأني وتمهل وتبيين الحروف والحركات . ● قال الصحابي البراء عن قرأة النبي عليه الصلاة و السلام ؟ قال البراء : " سمعت رسول الله قرأ في العشاء بالتين والزيتون , فما سمعت أحدا أحسن صوتا منه " متفق عليه . |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
|
|
|
|