المناسبات | |
|
|
01-17-2012, 04:26 PM | #1 | |
|
أحيانًا تتورّط مع أمثال هذا ...
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين قال نحوي لابن صديق له: ماذا فعل أبوك بحمارِه؟ قال الغلام : باعِه (بكسر العين)، قال النحوي: يا ابن أخي، قل: باعَه (بفتح العين)، قال الغلام: فلماذا قلت أنت: بحمارِه؟ قال النحوي: لأن الباء تجر، قال الغلام: ولماذا باؤك تجر وبائي لا تجر؟! أحيانًا تتورّط مع أمثال هذا ... اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع |
|
|
01-17-2012, 05:14 PM | #2 | |
|
]بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين لماذا غلب جاهل الإمام أبو حنيفة؟ قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله (إن صح القول والنقل)"لو ناقشت الف عالم لغلبتهم ..ولو ناقشنى جاهل واحد لغلبنى "... لماذا ؟؟ لأن العلماء لديهم علم واسع تستطيع معهم حال مناقشتهم أقناعهم بالحج و الأدلة البينة من القرآن و السنة و سائر العلوم الأخري فيسهل إقناعهم . أما الجاهل فهو لا يفقه شئ من العلوم و دائما إذا دخل في مناقشة مع أحد العلماء تجده يمتاز بالجدال و عدم فهم الأدلة الساطعة المنطقية فلا يجد العالم - بعد طول عناء من النقاش-حيال ذلك إلا أن يتوقف عن الحوار ، فيظن الجاهل بجهله أنه غلبه فيفرح بذلك .....فدعه يفرح فقد رغّب النبي -صلى الله عليه وسلم- في ترك الجدال و المراء علي السواء ورتب على ذلك الأجر العظيم أما الجدال فله حالتان الأولى: الجدال المحمود، وهو الذي يكون لتبيين الحق وإظهاره، ودحض الباطل وإسقاطه، وهو الذي أمرت به الأدلة الشرعية وفعله العلماء قديماً وحديثا قال الله تعالى" وجادلهم بالتي هي أحسن""ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن""قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين" وقد فعله الصحابة رضي الله تعالى عنهم، كابن عباس – رضي الله عنهما- لما جادل الخوارج والحرورية، ورجع منهم خلق كثير الثانية: الجدال المذموم ، وهو الذي يقصد به الغلبة والانتصار للنفس ونحو ذلك وهو الذي تحمل عليه الأدلة الشرعية الناهية عن الجدال، ويكون الجدال هنا كالمراء ، وكلاهما محرم. ويمكن للإنسان أن يعرف أن الشخص يماري أو يجادل من خلال طريقته في الكلام، وموقفه مما يُعرض عليه من الأدلة والحجج. فالذي يجادل من أجل بيان الحق يقبل الأدلة الصحيحة ويعمل بمقتضاها إلا إذا كان عنده ما يعارضها مما هو أقوى منها. ولذلك فإنك تجد كثيراً ممن يجادلون بالحق يرجعون عن أقوالهم إذا تبين لهم خطؤها ويأخذون بقول الآخرين ؛ لأن هدفهم الوصول إلى الحق لا الانتصار للنفس. أما الذي يماري فتجده يصر على رأيه من غير دليل ، ولا يقبل من الأدلة إلا ما يوافق رأيه، ولذا فإنه يتكلف في رد الأدلة وتأويلها وصرفها عن دلالاتها ونحو ذلك مما يدل على أنه لا يريد الحق ، وإنما يقصد الانتصار لنفسه وتحقير غيره. جزاك الله خيرأً الأخت الفاضلة خديجةوبارك فيك وجعلك من المتقين |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
01-17-2012, 09:05 PM | #3 |
|
جزاك الله خيرا اختاه
|
من مواضيعي في الملتقى
|
|
01-17-2012, 09:47 PM | #4 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
بسم الله الرحمن الرحيم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة والسلام على خير المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه اجمعين
بارك الله فيك اختي الكريمة على الموضوع واسعد الله قلبك بما تحبه وترضيه بارك الله فيك اخي الكريم النورابي على الاضافة القيمة والمفيدة وجزاكم ربي خير جزاء |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
01-17-2012, 11:56 PM | #5 | |
أبو جبريل نوفل
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكي الله خيرا و أذكر حديث النبي صلى الله عليه و سلم "قتلوه قاتلهم الله ألا سألوا فإن شفاء العي السؤال " اسال الله ان يرزقنا حب طلب العلم و الصبر عليه و الهمة في الدعوة إليه و بارك الله في أخي الكريم النورابي على إضافته الهامة و الثمينة جعلها الله في ميزان حسناته |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
01-18-2012, 01:20 AM | #6 | |
مراقب قسم البرامج والتقنيات
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختاه. مشكوووووووره جزاك الله خيرا |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
|
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|