المناسبات | |
|
|
05-05-2013, 03:30 AM | #1 | |
أبو جبريل نوفل
|
ما المقصود بقول الجمهور ؟!
قال العلامة علي بن حسن الحلبي - حفظه الله - في درسه الفقهي - حاشية - : (5) ننبِّه إلى نقطة: وهي أن بطلان الصَّلاة في الأرض المغصوبة هو مِن مَفاريد مذهب الحنابلة عن جمهور العلماء، وجمهور العلماء على أن الصَّلاة صحيحة مع الإثم -كما رجَّحنا-. وإذا رجَّحنا -ها هنا- قولَ الجمهور لا لأنه قول الجمهور -وإن كان الجمهور لهم مكانتهم-.. عندما نُطلق (الجمهور) نقصد به: أغلب العلماء، وفي الغالب يُقصد به ثلاثة من المذاهب دون الرابع. فلو قيل: (خالف الشافعيَّةُ)؛ فالحنابلة والمالكية والحنفية هم الجمهور، وإذا قيل: (خالف الحنابلةُ)؛ فالحنفية والشافعية والمالكية هم الجمهور، وهكذا. إذن: القدْر الغالب مِن أقوال الفقهاء هو المُسمَّى عندهم بـ(الجمهور). وكما قلت -وأكرر-: عندما نرجِّح قول الجمهور لا نرجِّحه لأنه قول الجمهور؛ فهنالك مسائل خالف الجمهورُ فيها الدليل، وكان الحقُّ مع المنفرد -سواء الإمام أحمد أو الإمام الشافعي أو الإمام مالكًا أو الإمام أبا حنيفة-رحم الله الجميع-. وذكر الإمام ابن كثير الدمشقي -صاحب التفسير: «تفسير القرآن العظيم»، والتاريخ: «البداية والنهاية»- ذكر في مقدمة كتابه «طبقات الشافعية»-في ترجمة الإمام الشافعي-والتي صدَّر بها كتابَه- قال: «فصلٌ في المسائل التي انفرد فيها الشَّافعيُّ عن إخوانِه الأئمَّة الثلاثة»، وطُبعت هذه المسائل بعنوان: «المسائل الفقهية التي انفرد بها الشافعي عن الأئمة الثلاثة» في كتاب مستقل كان رسالة ماجستير أو دكتوراه، المهم أنها أطروحة علميَّة. إذن بعض الناس قد يقول لقائل: يا أخي! هذه مسألة أنت تخالف بها الجمهور! أنا أقول: لا شك للجمهور مكانته، وللجمهور منزلتُه؛ لكن: كونُ الجمهور قائلًا بمسألة لا يكون هو دليلًا بنفسه وبمُفرده؛ إنما الدليل كما قال الإمام الذهبي: العلم: قال الله، قال رسولُه ... قـال الصحابةُ، ليس بالتمويهِ ما العلمُ نَصبَك للخلافِ سفاهةً ... بين الرسول وبين قولِ فَقيهِ منقووووول للفائدة اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
05-05-2013, 05:47 PM | #2 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
زادكم ربي علما ورفعة وبارك فيكم شيخنا الفاضل |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
05-05-2013, 07:28 PM | #3 | |
أبو جبريل نوفل
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و فيكم بارك الله أختنا الفاضلة و حماكم و نصركم و أظهركم على أعدائكم .. أللهم آمين |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
05-05-2013, 11:10 PM | #4 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
|
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم اخونا الفاضل المجاهد على الموضوع القيم وجعله في ميزان حسناتكم ونسأل الله ان يوحد المسلمين وينصرهم في كل مكان رزقنا الله جميعا الجنة |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
05-06-2013, 02:30 AM | #5 | |
أبو جبريل نوفل
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و فيكي بارك الله اختنا الكريمة آمال و شكر الله لك مرورك الكريم |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
05-08-2013, 05:58 PM | #6 |
|
جزاكم الله شيخنا الكريم على هذا التوضيح
و نسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين , و ان يعلمنا و اياكم ما ينفعنا بارك الله فيكم |
من مواضيعي في الملتقى
|
|
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ما المقصود بهذا الحديث ؟؟؟ | فارس العدالة | ملتقى الأحاديث القدسية والنبوية | 6 | 04-05-2019 01:04 PM |
هل وجه المرأة غير عورة - قول الجمهور | شمائل | ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية | 4 | 02-06-2013 02:45 AM |
تقول المتبرجة ..... ونقول لها | وائل مراد | ملتقى الأسرة المسلمة | 15 | 09-03-2012 10:00 AM |
ما المقصود بالسجود في حديث "عليك بكثرة السجود"؟! | almojahed | ملتقى الأحاديث القدسية والنبوية | 13 | 08-26-2012 05:35 PM |
|