لماذا نقرأ القران على العسل والماء؟!

لماذا نقرأ القران على العسل او الماء ونشربه مالدليل انه يضر الجن ؟

الجواب ( ابو احمد قنديل )

أما قراءة القرآن على الماء أو العسل ، فقد جاء الدليل على أن الأصل في العلاج هو قراءة القرآن على المسحور أو المحسود أو حتى على المريض مرض جسدي ولا مانع أن يجمع بينه وبين العسل الذي فيه شفاء للناس أو بينه وبين الماء الذي هو طهور وجعل الله منه كل شيء حيا

من الأدلة على ذلك ما جاء عن اِبْن مَسْعُود موقوفا" عَلَيْكُمْ بِالشِّفَاءَيْنِ : الْعَسَل وَالْقُرْآن " قال الحافظ في الفتح أَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ وَالْحَاكِم مَرْفُوعًا ، وَأَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي شَيْبَة وَالْحَاكِم مَوْقُوفًا وَرِجَاله رِجَال الصَّحِيح .

وقال ابن عثيمين في قول الله تعالى (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَسَاراً). وهذه الآية عامة: شفاء ورحمة يشمل شفاء القلوب من أمراض الشبهات وأمراض الشهوات، وشفاء الأجسام من الأمراض المستصعبات.

وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام- كما في حديث أبي سعيد: أنهم قرؤوا على لديغ سورة الفاتحة، قرؤوها عليه سبع مرات، فقام كأنما نشط من عقال، فقال النبي عليه الصلاة والسلام لما رجعوا إليه وأخبروه، قال-: (ما يدريك أنها رقية)؟ فأثبت النبي عليه الصلاة والسلام أن الفاتحة رقية؛ لأنه يرقي بها المريض، أي يقرأ عليه. فالقرآن كله خير وكله بركة،

ودليل الماء فقد جاء عن علي - رضي الله عنه - قال لدَغَت النبي - صلى الله عليه وسلم - عقرب وهو يصلي, فلما فرغ قال:(( لَعَنَ الله العقربَ, لا تَدَعُ مُصَلِّياً ولا غيرهُ, ثم دعا بماءٍ ومِلْحٍ, وجعلَ يمسحُ عليها ويقرأ بـ { قُلْ يأيُّهَا الكافرون } و { قُلْ أعوذُ بربِّ الفلق } و { قُلِ أعوذُ بربِّ الناس }[ الصحيحة 548]

وجاء في صحيح الأذكار للألباني عن أبي الزبير قال سمعت جابر - رضي الله عنه - يقول: لدغت رجلاً منا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , فقال رجل يا رسول الله! - صلى الله عليه وسلم - أرقي؟ قال:

(( من استطاع منكم أن ينفع أخاه, فليفعل ))

والله تعالى اعلم

مالدليل على ان الأستحمام بماء فيه ورق السدر يبطل السحر ؟؟

الجواب / ( ابو احمد قنديل )

فقد جاء ذلك بالاستقراء واستنباطا من القرآن والسنة

أما القرآن فقد أبدل الله قوم سبأ شجر السدر عوضا عن شجر الفاكهة الأخرى نكالا لهم على كفرهم ، فتبين هنا أن السدرة من أنواع العقاب الذي عاقب الله به قوم سبأ ، قال تعالى { لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15) فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16) ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلا الْكَفُورَ (17) } .

أما السنة لعموم قوله عليه الصلاة والسلام " [ اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك ] . ( صحيح ) الصحيحة

وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم أمر الحاسد أن يغتسل ويؤخذ الماء ليسكب على المحسود ، فما المانع من قراءة القرآن على ورق السدر مع الماء ويغتسل فيه المسحور وخاصة المربوط حيث عرف نجاعته بالاستقراء وقال به أكابر من أهل العلم ولكن ملاحظة لا تحصر المسألة على سبع ورقات بل يستحب أن تكون وترا مهما كان عدده

والله أعلى وأعلم