ماذا عمل الحافظ ابن حجر عند انتهائه من فتح الباري ؟!!

ذكر الشيخ العلامة صديق حسن خان -رحمه الله- في كتابه (الــــتّاج المكلل من جواهر مآثر الطَّراز الآخر الأول ) [ص 355 - 356] لمّا ترجم للحافظ ابن حجر العسقلاني -رحمه الله- برقم 384:

قال الشوكاني في "البدر الطالع" في ترجمته -يعني:ترجمة ابن حجر- : نقلاً عنه: أنه قال: لست راضياً عن شيء من تصانيفي; لأني عملتها في ابتداء الأمر، ثم لم يتهيأ لي من يحررها معي سوى "شرح البخاري"، ومقدمته، و"المشتبه"، و"التهذيب"، و"لسان الميزان". وروي عنه في موضع آخر: أنه أثنى على "شرح البخاري"، و"التعليق" و"النخبة"، ولا ريب أن أجلّ مصنفاته "فتح الباري"، وكان تصنيفه على طريق الإملاء، ثم صار يكتب من خطه مداولة بين الطلبة شيئاً فشيئاً، والاجتماع في يوم من الأسبوع للمقابلة والمباحثة إلى أن انتهى في سنة 842، سوى ما ألحق فيه بعد ذلك، وقد سبقه إلى هذه التسمية شيخه صاحبُ "القاموس"; فإنه وجد له في أسماء مصنفاته أن من جملتها "فتح الباري في شرح صحيح البخاري"، وأنه كمل ربعه في عشرين مجلداً، انتهى.

ثم قال في "البدر الطالع": ولما كمل "شرح البخاري" تصنيفاً وقراءة، عمل مصنفه -رحمه الله تعالى- وليمةً عظيمة، وقرأ المجلس الأخير، وجلس المصنف على الكرسي.
قال تلميذه السخاوي: وكان يوماً مشهوداً لم يعهد أهل العصر مثله بمحضر من العلماء والقضاة والرؤساء والفضلاء، وقال الشعراء في ذلك فأكثروا، وفرق عليهم الذهب، وكان المستغرق في الوليمة خمس مائة دينار، ووقعت في ذلك اليوم مطارحة أدبية ... إلى آخر ما قال، انتهى.

قلتُ[صديق حسن خان]: ولما وقفتُ على هذه الحكاية، عملتُ وليمة عظيمة على تفسيري "فتح البيان في مقاصد القرآن" عندما ختم -طبعه بمصر- بهو بال المحمية، وجمعتُ علماء البلد وطلبته، وحضرتِ الرئيسةُ المعظمة تاج الهند صاحبة القران الثاني (نواب شاهجهان بيكم)- أنعم الله عليها، وأكرم فيها -بنفسها الكريمة الفياضة، وفرقت على الجماعة الحاضرة مبالغ من الفضة كثيرة، وكان جملة المصروف في أمر هذا التفسير خمساً وعشرين ألف ربية، ولله الحمد، فكانت تلك الوليمة على شرح الحديث، وهذه على تفسير الكتاب العزيز، وإنما عملتُ هذا كله تشبُّهاً بالأئمة الكبار، وقدوة بأهل الحديث الأبرار.
وتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم ***** إن التشبّه بالكـــرامِ فــلاحُ

قال محمد منير عبده آغا الدمشقي في كتابه العجاب "نموذج من الأعمال الخيرية في إدارة الطباعة المنيرية" عند كلامه على فتح الباري لابن حجر [ص 559]:

[...ولمّا تمّ عَمِلَ مصنِّفُه وليمة عظيمة لم يتخلَّف عنها من وجوه المسلمين إلا النادر بالمكان المسمى بالتاج والسبع وجوه في يوم السبت ثاني شعبان سنة اثنين وأربعين وثمانمائة، وقرئ في المجلس الأخير وهناك حضره الأئمة كالقاياتي والوناثي والسعد الديري، وكان المصروف في الوليمة المذكورة نحو خمسمائة دينار فطلبه ملوك الأطراف بالإستكتاب واشتُريَ بنحو ثلاثمائة دينار وانتشر في الآفاق، ومختصر هذا الشرح للشيخ أبي الفتح محمد بن الحسين المراغي المتوفى سنة 859 تسع وخمسين وثمانمائة].


منقول موقع كل السلفيين

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيكم الاخ المجاهد على الموضوع القيم وجعله في ميزان حسناتكم
الشيخ الف كتابه خلال 25 عاماا رحمه الله وجزاه الله الجنة
جزاكم الله الجنة اخونا الفاضل

بارك الله فيك شيخنا الفاضل على هذا الموضوع القيم
بداية استغربت موضوع الوليمة و خصوصا التكلفة

لكن فعلا اقامة وليمة من اجل تحقيق العلم و المعرفة خير الف مرة من ما يحدث في زماننا هذا من مظاهر لا داعي لها

يعتبر هذا الكتاب أفضل شرح وأعمّه نفعاً لصحيح البخاري، وتأتي أهمية كتاب ابن حجر من كونه شرحاً لأصح ما ورد عن رسول الله محمد من حديث وقد تضمن ذلك الشرح ذكر أحاديث أخرى وعلق ابن حجر على أسانيدها وناقشها حتى كان بحق (ديوان السنة النبوية)، وكذلك لما تضمنه من فقه وأصول ولغة ومناقشة للمذاهب والآراء في شتى المعارف الإسلامية. وقد اشتهر هذا الكتاب في عهد صاحبه حتى قبل أن يتمه وبلغ شهرته أن الملك شاه رخ بن تيمور ملك الشرق بعث بكتاب إلى السلطان برسباي يطلب منه هدايا من جملتها (فتح الباري) فجهز له ابن حجر ثلاث مجلدات من أوائله.

جزاك الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكي أختنا الكريمة آمال على المتابعة الدائمة و التعليقات المباركة زادك الله حرصا و أثابك كل خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
و جزاكي الله خيرا أختنا المحبة في الله على المرور و الإضافة الكريمة و لا ريب أن ما جاء من شروحات و مؤلفات لصحيح البخاري بعد فتح الباري عالة عليه فالله سبحانه و تعالى بارك في هذا المؤلف حتى أنك لا تجدين أحدا يدعي العلم إلا و لفتح الباري نصيب الأسد عنده
شكر الله و أحسن الله اليكي و بارك الله فيكي

كان من اعظم المؤلفات التي الفها الشيخ رحمه الله رحمة واسعة
جزاك الله خيرا اخي المجاهد وبارك فيك