حلق اللحية !

؛

قرأت بأن:/
حلق اللحية حرام!!

لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة والصريحة والأخبار ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار..!
فمن ذلك حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب )
وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى )

وفيه أحاديث أخرى بهذا المعنى ، وإعفاء اللحية تركها على حالها ، وتوفيرها إبقاءها وافرة من دون أن تحلق أو تنتف ...!

حكى ابن حزم الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض واستدل بجملة أحاديث منها حديث ابن عمر رضي الله عنه السابق وبحديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم

قال : ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) صححه الترمذي قال في الفروع وهذ الصيغة عند أصحابنا - يعني الحنابلة - تقتضي التحريم ،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة ؛

لأن مشابهتهم في الظاهر سبباً لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال المذمومة بل وفي نفس الاعتقادات ،
فهي تورث محبة وموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ،
وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى " الحديث ،
وفي لفظ : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه الإمام أحمد .

ورد عمر بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد : " يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " يعني بذلك المتشبهين بالنساء ،

( وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية ) رواه مسلم عن جابر ، وفي رواية كثيف اللحية ، وفي اخرى كث اللحية والمعنى واحد ، ولا يجوز أخذ شيء منها لعموم أدلة المنع .

فتاوى اللجنة الدائمة 5/133




؛

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله كل خير واسعدك في الدارين

اقتباس :

تعليقي الشخصي:/ ارى ان حلق اللحيه مستحب وليس واجب!

وهل هذا الرأي متعلق بنصوص شرعية ام اجتهاد شخصي وقد وردت نصوص عدة بعدم حلق اللحى ؟؟؟؟

*



نصائح وكلام يدخل العقل بقلم الاخ والمراقب"عبد الرحمن" لمن يصر ان حلق اللحيه مستحب وليس واجب:/

اقتباس :

ماجائكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهو !!! لم يجز احد من اهل العلم المعتبرين بحلق اللحية أو الأخذ منها والكل اجمع على هذا للأحاديث الوارده عنه صلى الله عليه وسلم "أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى". ومن المعلوم أن الأمر يفيد الوجوب إلا لقرينة والقرينة هنا مؤكدة للوجوب وهو: التشبه بالكفار قال صلى الله عليه وسلم:"جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس حفوا الشارب وأعفوا اللحى وخالفوا اليهود والنصارى" لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال وفروا اللحى ..... ) وما تقرر في " علم الأصول " : أن الأصل في أوامره صلى الله عليه وسلم الوجوب لقوله تعالى : " فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم " وغيره من الأدلة التي لا مجال لذكرها الآن والخروج عن هذا الأصل لا يجوز إلا بدليل صحيح تقوم به الحجة وجوب إعفاء اللحية وحرمة حلقها : أولا : أمر الشارع بإعفائها والأصل في الأمر الوجوب فثبت المدعى ثانيا : حرم تشبه الرجال بالنساء وحلق الرجل لحيته فيه تشبه بالنساء فيما هو من أظهر مظاهر أنوثتهن فثبت حرمة حلقها ولزم وجوب إعفائها ثالثا : لعن النامصة - وهي التي تنتف شعر حاجبيها أو غير بقصد التجميل - وعلل ذلك بأنه تغيير لخلق الله تعالى والذي يحلق لحيته إنما يفعل ذلك للحسن - زعم - وهو في ذلك يغير خلقة الله تعالى فهو في حكم النامصة تماما ولا فرق إلا في اللفظ ولا أعتقد أنه يوجد اليوم على وجه الأرض ظاهري يجمد على ظاهر اللفظ ولا يمعن النظر في المعنى المقصود منه ولاسيما إذا كان مقرونا بعلة يقتضي عدم الجمود عليه كقوله عليه السلام ههنا : " . . للحسن المغيرات خلق الله " وثمة دليل رابع وهو أنه صلى الله عليه وسلم جعل إعفاء اللحية من الفطرة كما جعل منها قص الأظفار وحلق العانة وغير ذلك مما رواه مسلم في " صحيحه " فهذه الأدلة آنفة الذكر بالأضافة الى فتاوي اللجنة الدائمة وأقوال اهل العلم فففيها الكفاية من الدلالة على عدم مشروعية حلقها ، واقول سبحان الله انظر كيف خلق الله المرأة ناعمة لا ينبت لها لحية ولا شارب فهذا خلق الله لها خلقها كما أرادها سبحانه وتعالى ,,فكيف لو جاءتك امرأة ملتحية او لها شارب ، ايعقل ان تقبل منها هذا ، والأمر ايضا سواء للراجل هل اراد الله له لحية ام لا ؟ بالطبع خلقه على هيئته بلحية ، فكيف نقبل منه حلقها ولا ننكر هذا الشئ وهو يكون حاله حال المرأة

*

جزاك الله كل الخير

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خير للنقلك الفتوى وجزى الله شيخنا للتوضيح
موضوع قيم اسأل الله ان ينفع به