استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الرقية الشرعية
ملتقى الرقية الشرعية يهتم بالحالات المرضية التي تحتاج لعلاج بالقرآن أو الرقية الشرعية
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 01-31-2016, 10:39 PM   #1
معالج بالقرأن الكريم
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 188

ابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond repute

موضوع حصري القول المبين في تكليف الشياطين.

      



القول المبين في تكليف الشياطين.

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

القول المبين في تكليف الشياطين.

خلق اللهُ سبحانه وتعالى إبليس قبل آدم عليه السلام وكان من المكلفين بعبادة الله تعالى مثل البشر قال تعالى:{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} الذاريات56

واختلف أهل العلم في كون إبليس أبو الجن أم كان منهم والراجح عند مشايخنا من قبلنا من أقوال أهل العلم أنه كان أبوهم وليس هذا موضوع الخلاف ولكنني سأسلط الضوء على ذرية إبليس هل هم مكلفون مثل باقي الجن وأبيهم أم خلقهم الله تعالى للغواية فقط وكتب عليهم الكفر كما قال البعض؟

تذكرة:
بداية كان إبليس من الصالحين ويعيش بين الملائكة وكان يبطن في قلبه التكبر والتعالي فعلم الله تعالى ما في قلبه فخلق آدم بيديه وأمر الملائكة بالسجود له وكان من بينهم إبليس فأبى وتكبر وعصى كما قال ربنا عز وجل: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً }الكهف50

ثم طرده الله تعالى من سماوته ورحمته وأنظره إلى يوم البعث، قال جل في علاه لإبليس أعاذنا الله منه: { قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ{34} وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ{35} قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{36} قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ{37} إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ}.

ودلت الآيات أن الله تعالى طرد إبليس وحده من رحمته وأنظره إلى يوم يبعثون-أي أجل قبض روحه الخبيث إلى يوم البعث وهو معلوم عند الخالق جل في علاه.

والخلاصة أن إبليس كان مكلفا واختار اتباع الهوى فطرده الله تعالى من رحمته ولا ينبغي له أن يؤمن بعدما طرد.

هل ذرية إبليس مكلفون أم لا؟

سمعت قولا بلا أدلة أن ذرية إبليس خلقهم الله تعالى للغواية ولا يؤمنون أي غير مكلفين وهذا القول لا يصح من عدة جهات:

أولا: من المعلوم بالإجماع أن إبليس وذريته من الجن والجن كلهم مكلفون كما قال ربنا عز وجل: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} الذاريات56، ولا يصح لأحد أن يستثني ذرية إبليس إلا بدليل صحيح صريح،وثبت في عدة أحاديث صحيحة أنه لا فرق بين الجن والشياطين، لأنهم من أصل واحد وخلقوا لهدف واحد وهو عبادة الله كما ثبت في القرآن والسنة، ومن اتبع طريق إبليس من الجن والإنس وشط عن طريق الرحمن سُمي شيطان وعُذب في جهنم كما قال الله تعالى: { لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ}. والله أعلم

قال صلى الله عليه وسلم:" ما منكُم من أحدٍ إلَّا وقد وُكِّلَ بهِ قرينُهُ منَ الجنِّ".

فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل قرينه من الشياطين وإنما قال من الجن وهذا يعني أنه لا فرق بين الجن والشياطين إلا بالإيمان والكفر والله أعلم.

وثبت في حديث أُبي ابن كعب رضي الله عنه أنه لا فرق بين الجن والشياطين كما في الحديث:" أنَّه كان لهم جَرِينٌ فيه تمرٌ وكان ممَّا يتعاهَدُه فيجِدُه ينقُصُ فحرَسه ذاتَ ليلةٍ فإذا هو بدابَّةٍ كهيئةِ الغُلامِ المُحتَلِمِ قال : فسلَّمْتُ فردَّ السَّلامَ فقُلْتُ : ما أنتَ جِنٌّ أم إِنسٌ ؟ فقال: جِنٌّ فقُلْتُ: ناوِلْني يدَك فإذا يدُ كلبٍ وشعرُ كلبٍ فقُلْتُ: هكذا خُلِق الجنُّ فقال: لقد علِمْتِ الجنُّ أنَّه ما فيهم مَن هو أشَدُّ منِّي فقُلْتُ: ما يحمِلُكَ على ما صنَعْتَ؟ قال: بلَغني أنَّكَ رجُلٌ تُحِبُّ الصَّدقةَ فأحبَبْتُ أنْ أُصيبَ مِن طعامِكَ قُلْتُ: فما الَّذي يحرِزُنا منكم؟ فقال: هذه الآيةُ آيةُ الكُرسيِّ قال: فترَكْتُه وغدا أبي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَره فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (صدَق الخبيثُ).

والشاهد قول أُبي رضي الله عنه " ما أنتَ جِنٌّ أم إِنسٌ؟ فقال: جِنٌّ فقُلْتُ: ناوِلْني يدَك فإذا يدُ كلبٍ وشعرُ كلبٍ فقُلْتُ: هكذا خُلِق الجنُّ فقال: لقد علِمْتِ الجنُّ أنَّه ما فيهم مَن هو أشَدُّ منِّي" وفي النهاية قال عليه الصلاة والسلام (صدق الخبيث) -والخبيث هو الشيطان.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه:" إذا كان أولُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ صُفدَتِ الشياطينُ مردةُ الجنِّ"، ومردة الجن أي طاغية الجن وهم الشياطين.

ثانيا: يقول ربنا الحكم العدل الذي لا يظلم أحدا ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا ) الإسراء / 15.

وقال تعالى : ( رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) النساء / 165 .

وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله قول ربنا عز وجل : ( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً ) ،فقال: ظاهر هذه الآية الكريمة أن الله جلَّ وعلا : لا يعذب أحداً من خلقه لا في الدنيا ولا في الآخرة ، حتى يبعث إليه رسولاً ، ينذره ويحذره ، فيعصى ذلك الرسول ، ويستمر على الكفر والمعصية بعد الإنذار والإعذار ، وقد أوضح جلَّ وعلا هذا المعنى في آيات كثيرة ..... " . انتهى من " أضواء البيان " (3/65) .

والخالق جل في علاه حرم الظلم على نفسه وجعله بيننا محرما وثبت هذا في حديث قدسي ومع الأسف بعض الإخوة هداهم الله تعالى ينسبون لله تعالى الظلم دون علم منهم والله أعلم، وما ذهبوا إليه لا يعقل فتخيل أيها القارئ الكريم أن الله تعالى يكتب على عبد من عباده أن يكون من ذرية إبليس ويُكلفهُ بغواية الناس ويكتب عليه عدم الإيمان ثم بعد ذلك يعذبه أليس هذا ظلما؟ وحاشا لله تعالى أن يظلم أحدا.

فالله تعالى أنزل الكتب السماوية وأرسل بها الرسل ليبين لعباده أنه خالقهم وعلمهم كيف يعبدونه سبحانه وأجرى الكثير من المعجزات على أيدي الرسل حتى لا يكون للناس حجة يحتجون بها يوم الحساب، وذلك حتى لا يظلم أحدا ولا يعذب إلا من وصلتهم الدعوة ورفضوها واتبعوا أهوائهم وبعد كل هذا يأتي من يتهم ربنا سبحانه وتعالى بالظلم جزافا نسأل الله السلامة

ثالثا: ثبت في السنة أن الشياطين سمعت القرآن وأسلموا عن ابن عباس رضي الله عنه: " ما قرَأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الجِنِّ وما رآهم، انطلَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطائفةٌ مِن أصحابِه عامِدينَ سوقَ عُكاظٍ وقد حِيلَ بيْنَ الشَّياطينَ وبيْنَ خبَرِ السَّماءِ وأُرسِلَتْ عليهم الشُّهُبُ فرجَعَتِ الشَّياطينُ إلى قومِهم فقالوا : ما لكم ؟ قالوا : حِيل بيْنَنا وبيْنَ خبَرِ السَّماءِ وأُرسِلَتْ علينا الشُّهُبُ قالوا : ما ذاك إلَّا شيءٌ حدَث فاضرِبوا مَشارِقَ الأرضِ ومغارِبَها فانظُروا ما هذا الَّذي حال بيْنَنا وبيْنَ خبَرِ السَّماءِ فانطلَقوا يضرِبونَ مَشارقَ الأرضِ ومَغارِبَها فمرَّ النَّفرُ الَّذين أخَذوا نحوَ تِهامةَ وهو بنَخْلةَ وهم عامِدونَ إلى سوقِ عُكاظٍ وهو يُصَلِّي بأصحابِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الفجرِ فلمَّا سمِعوا القرآنَ قالوا : هذا الَّذي حال بيْنَنا وبيْنَ خبَرِ السَّماءِ فرجَعوا إلى قومِهم {فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} [الجن: 1، 2] فأوحى اللهُ إلى نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ} [الجن: 1]

وفي رواية أخرى " فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى إِبْلِيس ، فَبَثَّ جُنُوده ، فَإِذَا هُمْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِرَحْبَةٍ فِي نَخْلَة " .

فالشاهد أن الشياطين عندما حيل بينهم وبين خبر السماء رجعوا لإبليس وأخبروه فأمرهم أن يبحثوا عن سر ما حدث في الأرض فسمعوا القرآن من رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء الصلاة فأمنوا به وولو إلى قومهم منذرين كما دلت الآيات.

وثبت إسلام قرين رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكني لن أذكره لأنه أمر خاص به صلى الله عليه وسلم.

رابعا: قال ربنا عز وجل في محكم التنزيل: {وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً{11} وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَباً{12} وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً{13} وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً{14} وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً{15}

وتدل الآيات أن من الجن صالحين ومنهم ما دون ذلك وعلى طرائق قدد أي كثيرة بل بين الله تعالى أن منهم المسلمون ومنهم القاسطون والقاسطون تعني الجَـائرون بكفرهم الظالمون الذين حادوا عنْ طريق الحق ،وأغرب ما سمعت من تفسيرات بعض الذين يدعون الاجتهاد وعدم تقليد العلماء أن الشياطين منهم أصليين وهم أبناء إبليس ومنهم غير أصليين أي منتسبين للكفر بأعمالهم، ولا أعلم من أين لهم بمثل هذه التصريحات العجيبة التي لم تروى في الكتاب ولا في السنة نسأل الله السلامة، مع العلم أن إبليس لم يُخلق شيطان بل انتسب للكفر والشيطنة بأعماله وطرد من رحمة الله ولم يثبت أنه مسخ أو تغيرت خلقته أو خرج عن كونه من الجن، والله المستعان.

وها هي المسألة أضعها بين أيديكم وبينت فيها أن الله تعالى لم يظلم ذرية إبليس وأن ذرية إبليس مكلفين بعبادة الله تعالى واختاروا اتباع أبيهم بإرادتهم وعلى هذا سيعذبون ولا شك أن من الإنس والجن من أعرض عن الحق حتى ختم الله تعالى على قلوبهم فهم لا يؤمنون بسبب كفرهم وعندهم وتكبرهم قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ{6} خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ{7}البقرة.

الله أسأل أن يحينا على الحق ويميتنا عليه، اللهم آمين.

كتبه الفقير إلى عفو الله.

أبو أحمد قنديل

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* نصيحة
* الزوجة ومشاكل السمع في الاتجاه المعاكس
* شروط هذا القسم
* تشخيص حالة المريض بين الإفراط والتفريط
* حقا إن العيش عيش الاخرة
* ارجوا مشاركتك يا غير مسجل للاهمية
* إقامة الصفوف

ابو احمد قنديل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-24-2016, 10:24 PM   #2
أبو جبريل نوفل

الصورة الرمزية almojahed
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 3

almojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond repute

افتراضي

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا أخي ابو احمد و جعله الله في موازين حسناتك
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
* حقوق المرأة في الإسلام
* ما معنى ‏{‏وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ‏}‏‏؟‏
* تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل
* تلاوة القرآن بالمقامات الموسيقية
* من فضائل الأعمال
* النصيحة و الموعظة اليوم لمعشر الشباب

almojahed غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-25-2016, 12:14 PM   #3
معالج بالقرأن الكريم
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 188

ابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond reputeابو احمد قنديل has a reputation beyond repute

افتراضي

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم امين واياك شيخي الغالي الحبيب بارك الله فيك
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* نصيحة
* الزوجة ومشاكل السمع في الاتجاه المعاكس
* شروط هذا القسم
* تشخيص حالة المريض بين الإفراط والتفريط
* حقا إن العيش عيش الاخرة
* ارجوا مشاركتك يا غير مسجل للاهمية
* إقامة الصفوف

ابو احمد قنديل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2016, 05:23 PM   #4
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 539

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله الجنة ونعيمها

ان ما عند الله باق لايزول وانه ما من عبد يقدم شئ خالصا لوجه الله تعالى إلا وكان جزاءه عند ربه خيرا بإذن الله

روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"وسَلَّمَ مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيامَة، ومَنْ يَسَّرَ عَلى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ في الدُّنْيا والآخِرَةِ ومَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ في الدُّنْيا والآخِرَةِ واللهُ في عَوْنِ العَبْدِ ما كانَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيهِ"

●أن الجزاء من جنس العمل، وكلما مددت يدك لمساعدة الآخرين سيسخر لك الله من يمد يده إليك لمساعدتك
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* فضل صلاة التراويح
* هل ينكر على من رآه يأكل ناسيا في رمضان
* أعلام من السلف
* إبن القيم رحمه الله
* أبوالدرداء - أيّ حكيم كان
* سلمان الفارسي -الباحث عن الحقيقة
* قوت القلوب

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
المتين, الشياطين., القول, تكليف, في
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عالم الجن و الشياطين almojahed ملتقى الصوتيات والمرئيات والفلاشات الدعوية 5 02-07-2019 02:32 PM
حمل الاسطوانة المميزة : الكشف المبين لحقيقة الروافض الحوثيين ..!! ابو عبد الله قسم الاسطوانات التجميعية 4 04-24-2017 10:38 AM
معجزات النبي مع الشياطين والجن! آمال ملتقى الرقية الشرعية 6 07-15-2012 11:05 PM
القرآن الكريم هو حبل الله المتين والذكر الحكيم ابو عبد الرحمن قسم تفسير القرآن الكريم 1 01-07-2012 05:28 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009