قل ولاتقل (1) ومختارات من معجم الصواب اللغوى(1) 3/5/2013

قل ولاتقل (1) ومختارات من معجم الصواب اللغوى(1) 3/5/2013

قل ولاتقل (1)


http://www.gulfup.com/?k9tvot


مختارات من معجم الصواب اللغوى(1)


http://www.gulfup.com/?HsjegK

تم رفعها بصيغة الفيديو 3gp وذلك لتقليل الحجم لتسهيل الرفع.

قل ولا تقل

لا تقل الطقس، وقل المناخ أو الجو .

الطقس كلمة مولدة دينية لدى النصارى وتعني الطريقة .

لا تقل استبيان ،وقل استبانة .

لأن مصدر الفعل استبان هو استبانة مثل : استقام استقامة .

لا تقل جاء لوحده وقل جاء وحده .

كلمة وحده تأتي دائما منصوبة على الحالية وملازمة للإضافة .

لا تقل فلان منبهر، وقل فلان مبهور .

لأن اسم المفعول من بهر مبهور .

لا تقل البنك ، وقل المصرف .

البنك كلمة أجنبية يقابلها بالعربية المصرف .

لا تقل محسوسات ، وقل محسات .

لأن الفعل احس رباعي .

لا تقل أحد الشركات، وقل إحدى الشركات .

لأن العدد واحد يطابق المعدود في التذكير والتأنيث .

لا تقل تمعن في الأمر،وقل أمعن في الأمر .

لأنه لم يسمع الفعل تمعن عن العرب بمعنى أمعن .

لا تقل اشتقت لك ،وقل اشتقت إليك .

لأن الفعل اشتاق يتعدى بإلى لا باللام .

لا تقل احتار فلان في أمره، وقل حار فلان في أمره او تحير .

لأن الفعل احتار لم يسمع عن العرب .

لا تقل أنت بمثابة أبي ، وقل أنت مثل أبي .

لأن المثابة بمعنى : البيت والملجأ .

لا تقل جوازات السفروقل أجوزة السفر .

لأن الجواز يجمع على أجوزة كما ورد في المعاجم .

لا تقل أصيب فلان بدوخةوقل أصيب فلان بدوار .

لأن من معاني داخ : ذل وخضع وداخ البلاد : قهرها .

لا تقل اعتذر عن الحضور ،وقل اعتذر عن عدم الحضور .

لأن الاعتذار لا يكون إلا عن خطأ .

لا تقل حياة العزوب، وقل حياة العزوبة أو العزبة .

لأنها هكذا وردت في اللغة .

لا تقل أنا متلهف لرؤيتك ،وقل أنا مشتاق لرؤيتك .

لأن التلهف هو الحزن والحسرة لا الشوق والحنين .

لا تقل نواياه حسنة ،وقل نياته حسنة .

لأن نية تجمع على نيات كما في الحديث الشريف : " إنما الأعمال بالنيات " .
للأمانة العلمية منقول

مختارات من معجم الصواب اللغوى

فقد أباه فصار يتيمًا فصيحة

فقد أمه فصار يتيمًا صحيحة

الكلمة : يَتِيم الجذر : ي ت م

الرأي : مرفوضة عند الأكثرين

السبب : لأن اليتيم مَنْ فقد أمه من الحيوان لا من الناس.

التعليق : اليتيم مِن الناس مَنْ فقد أباه، أما الذي فَقَد أمه فيُسَمَّى عَجِيًّا أو مُنْقَطِعًا، ومَنْ مات أبواه فهو لطيم. ولما كان أصل اليُتم الحاجة والانفراد والغَفْلة، جاز تصحيح المثال المرفوض على أنه من قبيل توسيع دلالة "يتيم" خاصة وأن اليُتم في الحيوانات ما كان من جهة الأم.

أَئِمَّة العلم فصيحة

أَيمَّةالعلم فصيحة مهملة

الكلمة : أَئِمّة الجذر :أ م م

السبب :لأن الهمزة الثانية مكسورة وما قبلها همزة مفتوحة، فوجب قلب الهمزة الثانية ياءً.

التعليق :ذكر صاحب القاموس "أيِمَّة" و"أئِمَّة"جمعًا لكلمة "إمام"، ووصف الأخيرة بالشذوذ، وهذا غير صحيح، فقد ورد الجمع "أئمة" في القرآن الكريم خمس مرات.

أَتمَّ حفظ القرآن في كُتّاب القرية فصيحة

أَتمَّ حفظ القرآن في مكتب القرية فصيحة

الكلمة : كُتَّاب القَرْيَة الجذر : ك ت ب

المعنى : مكان تعليم الصبيان القراءة والكتابةالرأي : مرفوضة

السبب : لأن بعض اللغويين رفضوا استعمال "الكُتّاب" بهذا المعنى.

التعليق : اختلف اللغويون حول كلمة "كُتّاب" بمعنى مَكْتَب التعليم؛ فأنكرها بعضهم، وأجازها بعضهم على أنه مجاز؛ إذا الأصل فيها جمع كاتب مثل كتبة فأطلقت على مَحَلِّه مجازًا للمجاورة، كما أنه ورد في كلامهم، ومنه قول الشاعر:

أتى بكُتَّابٍ لو انْبَسَطَتْ يدي فيهم رَدَدْتُهُمُ إلى الكُتَّاب

زَعِل منه صحيحة

الكلمة : زَعِلَ الجذر : ز ع ل

المعنى : ضَجِر واغتاظ

الرأي : مرفوضة

السبب : لأنها لم ترد بهذا المعنى في المعاجم القديمة.

التعليق : ذكر اللسان أن الزَّعَل النشاط، والتضور من الجوع، والاستعمال الحديث بمعنى الضجر والغيظ ليس بعيدًا عن المعنيين السابقين، وقد ذكره "الوسيط" على أنه مولّد، وذكر الفعل بمعناه الحديث كل من التكملة، والمنجد، والأساسي.

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم استاذنا الفاضل ابو ريم ورحمة على الموضوع القيم وجعله في ميزان حسناتكم
معلومات جديدة
نسأل الله ان برزقنا جميعا الجنة

أمر محزن حقا نجهل الكثيييييير عن لغتنا جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكما الله خير الجزاء وبارك فيكما.