استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الخطب والدروس المقروءة > قسم فضيلة الشيخ فؤاد ابو سعيد حفظه الله
قسم فضيلة الشيخ فؤاد ابو سعيد حفظه الله يهتم هذا القسم بطرح جميع المحاضرات والدروس والخطب المكتوبة لفضيلة الشيخ فؤاد ابو سعيد حفظه الله..
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 12-27-2012, 04:18 PM   #1

 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 70

أسامة خضر لديه مستقبل باهرأسامة خضر لديه مستقبل باهرأسامة خضر لديه مستقبل باهرأسامة خضر لديه مستقبل باهرأسامة خضر لديه مستقبل باهرأسامة خضر لديه مستقبل باهرأسامة خضر لديه مستقبل باهرأسامة خضر لديه مستقبل باهرأسامة خضر لديه مستقبل باهرأسامة خضر لديه مستقبل باهرأسامة خضر لديه مستقبل باهر

افتراضي حكم استخدام العطور التي تحتوي على نسبة من الكحول

      

حكم استعمال العطور التي تحتوي على نسبة من الكحول
أسئلة من موقع: (منتديات تبسة الإسلامية) بالجزائر
السؤال الخامس
فضيلة الشيخ: فؤاد أبو سعيد حفظه الله
السؤال الخامس: ما حكم استعمال العطور التي تحتوي على نسبة من الكحول؟
الجواب: الأصل في الأمور الدينية الحظر والمنع، إلا ما ورد به النص، والأصل في الأمور الدنيوية الإباحة والجواز إلا ما ورد النص بمنع وحظره.
وبناء على ما سبق؛ أقول: إن العطور والكحول من الأمور الدنيوية، التي تحتاج إلى دليل يجعلها ممنوعة محظورة، والذي أراه جواز استخدامِ الكحول في العطور والتداوي مع خلاف الأولى، وتركُه مع عدم الحاجة إليه أولى وأحرى، ولا إثم في ذلك، جاء في فتاوى نور على الدرب للعثيمين السؤال التالي:
[هل الكحول الطبي من مفسدات الوضوء؟ وهل العطر أو الطيب من مفسدات الصوم؟ ما حكم ذلك مأجورين؟
فأجاب رحمه الله تعالى: الكحول الطبية ليست مفسدة للوضوء؛ بل جميع النجاسات إذا أصابت البدن فإنها لا توجب الوضوء؛ لأن نواقض الوضوء تتعلق بالبدن من بول أو غائط أو ريح أو ما أشبه ذلك من النواقض المعلومة، =التي تخرج من الإنسان=، وأما إصابة النجاسة للبدن فإنها لا تنقض الوضوء، ولكن يبقى النظر هل الكحول الطبية نجسة أو لا؟! هذا مبني على القول بنجاسة الخمر، فإن أكثر أهل العلم يرون أن الخمر نجس نجاسة حسية، كنجاسة البول والغائط، يجب أن يتخلى الإنسان منها، ولكن القول الراجح؛ أن الخمر ليس نجسا نجاسة حسية؛ لعدم الدليل على ذلك وهو وإن كان محرما بلا شكّ، فإنه لا يلزم من التحريم النجاسة؛ فالسموم مثلا حرام وليست بنجسة، التدخين حرام وليس التبغ نجسا، فلا يلزم من التحريم النجاسة، ولكن يلزم من النجاسة التحريم، ويدل على عدم نجاسة الخمر أمور:
أولا: أنه لا دليل على نجاسته، والأصل في الأشياء الطهارة.
ثانيا: قد دل الدليل على أنه طاهر؛ وذلك من وجوه، فإنه لما نزل تحريم الخمر (خرج المسلمون بدنانها أي أوانيها وأراقوها في أسواق المدينة).
والنجس لا تجوز إراقته في طرقات المسلمين، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرهم بغسلها حين نزل تحريمها، أي لم يأمرهم بغسل الأواني منها، مع أنه أمر بغسل الأواني من لحوم الحمر حينما حرمت الحمر، يعني الحمير.
ولأنه ثبت في صحيح مسلم (أن رجلاً أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم براوية خمر يهديها إليه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إنها حرمت" فسارَّه رجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "بم ساررته؟" قال: قلت: بعها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه". ثم فتح الرجل فم الراوية، وأراق الخمر بحضرة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم). ولم يأمره أن يغسل الراوية، ولو كان الخمر نجسا لأمره بغسل الراوية منه، وإذا كان الخمر ليس بنجس نجاسة حسية، فإن الكحول ليست نجسة نجاسة حسية، فإذا أصابت الثوب أو البدن لم يجب غسلها.
يبقى النظر في استعمال ما فيه مادة الكحول؛ هل هذا جائز أو لا؟
فنقول: إن كانت النسبة كبيرة، أي نسبة الكحول في هذا المستعمل كبيرة، فحكمه كالكحول الخالصة، وإن كانت يسيرة لا تأثر فيه فلا بأس بها، ولا تؤثر منعا في استعماله، فإن قال قائل: أليس النبي صلى الله عليه وسلم: "ما أسكر كثيرة فقليله حرام؟!" قلنا: بلى! لكن معنى الحديث أن الشراب إذا كان يسكر إذا أكثر منه، ولا يسكر إذا كان قليلا فإن قليله يكون حراما؛ لئلا يتوصل به الإنسان إلى شرب الكثير، ولكن لا شك أن الاحتياط والورعَ تجنبُ استعماله لعموم قوله: (فَاجْتَنِبُوهُ) فنحن نشير على إخواننا ألا يستعملوا ما فيه مادة الكحول، إذا كانت النسبة كبيرة إلا لحاجة كتعقيم الجروح وما أشبهها].
وجاء أيضا في فتاوى نور على الدرب للعثيمين: [والذي أرى أنه لو تطيب به فإنه لا يأثم، ولكن الاحتياط ألا يتطيب به، والأطياب سواه كثير والحمد لله، هذا بالنسبة للتطيب به من عدمه.
أما بالنسبة للطهارة والنجاسة؛ فإن هذه العطورات التي بها الكحول طاهرة، مهما كثرت النسبة فيها؛ لأن الخمر لا دلالة على نجاسته لا من القرآن ولا من السنة، ولا من عمل الصحابة، وإذا لم يدل الدليل على نجاسته فالأصل الطهارة حتى يقوم دليلٌ على النجاسة، ولا يلزم من تحريم الشيء أن يكون نجساً..]
وجاء في فتاوى دار الإفتاء المصرية: [وطبقا للنصوص الفقهية التي أشرنا إليها من أن الأصل في الأعيان الطهارة، وأن التحريم لا يلازم النجاسة، تكون الكولونيا طاهرة، وبخاصة وأنها معدَّة للتنظيف والتطيب، ومن ثم يكون استعمالها جائزا شرعا، ولا تأثير لاستعمالها على نقض الوضوء ..]. المفتي: محمد خاطر. ذو القعدة 1391 هجرية- 13 يناير 1972م.
وجاء أيضا في فتاوى دار الإفتاء المصرية: [.. وعليه؛ فلا يجب غسل ما أصابته الكولونيا من البدن والملابس وغيرها، وتصح الصلاة مع وجودها. انظر الفتاوى الإسلامية المجلد الخامس (ص: 1652)]. المفتي: عطية صقر. 3مايو 1997
والله تعالى أعلم

اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع

أسامة خضر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-27-2012, 04:48 PM   #2

 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 35

أبو تقي الدين is a jewel in the roughأبو تقي الدين is a jewel in the roughأبو تقي الدين is a jewel in the rough

افتراضي

      



أخي الكريم : أسامة خضر .

بارك الله لك في جهودك الطيبة و التي منها هذه الفتاوى التي تشكل على كثير من الناس في عصرنا الحاضر .. فقهنا المولى و إياك في دينه ، و ثبتنا على ما يحب و يرضى .

أبو تقي الدين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-27-2012, 05:01 PM   #3
أبو جبريل نوفل

الصورة الرمزية almojahed
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 3

almojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond reputealmojahed has a reputation beyond repute

افتراضي

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الناقل و المجيب شيخنا و حبيبنا ابا المنذر حفظه الله و رعاه و سدد على طريق الخير مسعاه
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* الدرس166-أفضل الصدقات بعد الممات
* قناة أحبة القرآن على اليوتيوب لمتابعة الشيخ أحمد رزوق
* مدونة أحبة القرآن
* احتجاج المشركين بالقدر على كفرهم
* أحوال السلف الصالح عند سماعهم للقرآن الكريم وإنكارهم على من خرج عن الحد المألوف
* قصة تسميع الحافظ أبي بكر ابن المقرئ القرآن لابن أربع سنين
* المصحف المرتل للشيخ محمد موسى آل نصر برواية حفص عن عاصم

almojahed غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-27-2012, 05:24 PM   #4

 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

طالب العلم غير متواجد حاليا

افتراضي

      

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جازاك الله الفردوس الاعلى من الجنة موضوعك قيم وهادف فبارك الله فيك على هذا الطرح
طالب العلم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-27-2012, 08:00 PM   #5

 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

راجيه رؤيه ربها غير متواجد حاليا

افتراضي

      

جزاك الله خيرا وجعله بميزان حسناتك
التوقيع:
اللهم ارزقنى لذة النظر إلى وجهك الكريم

من مواضيعي في الملتقى

* فتوى عن مكافأة نهاية الخدمة

راجيه رؤيه ربها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-27-2012, 08:40 PM   #6
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 476

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله كل خير
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* أسماء الله الحسنى في القرآن
* فتاوى ورسائل يوم الجمعة
* فتاوى وأحكام الحيض والنفاس
* وقفة مع آية
* قواعد_نبوية
* لا تهــجـــــــروا القــــــــرآن
* قصة العالم الدكتور مصطفى محمود

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
من, التي, العطور, الكحول, استخدام, تحتوي, حكم, على, وسبب
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
على استحياء! آمال ملتقى الأسرة المسلمة 8 03-19-2016 11:49 PM
الكفن المقدس .. وستة قرون من الخداع أبو ريم ورحمة قسم الفرق والنحل 1 10-16-2012 03:58 PM
شنطه ملحقات التصميم الشنطه من رفعي و تحتوي على ملحقات التصميم التي لا غنى عنها خالددش ملتقى الجرفيكس والتصميم 6 05-30-2011 07:51 PM
برنامج يقوم بايقاف ملفات التجسس و التروجانات التي يمكن أن تدخل جهازك أثناء استخدام خالددش ملتقى برامج الكمبيوتر والإنترنت 12 04-16-2011 01:05 AM
الموسوعة القرآنية مع التفسير وسبب النزول على جوالك خالددش خالددش ملتقى الجوال الإسلامي 4 03-21-2011 10:23 AM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009