أسماء الله الحسنى في القرآن

♡9♡
💎ثامنًا: اقتران اسمه سبحانه (العليم) باسمه سبحانه (الشاكر)💎

📌ورد ذلك (مرتين) في القرآن الكريم في:

🔅قوله تعالى:

{إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة:158]

🔅{مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا} [النساء:147].

🌟و(الشاكر) من أسماء الله تعالى الحسنى،

🌟وصفة الشكر من الله -عزوجل- لعباده المؤمنين الذين يزيدون على الفرائض بالتطوعات والنوافل؛

▪تعني التفضُّل والإحسان إليهم،

▪وإثابتهم على هذه القربات،

↩لأنها تدلُّ منهم على حبهم لطاعة الله -عزَّ وجل-

⬅فأثابهم الله تعالى على ذلك بقبولها وإثابتهم عليها.

🔅كما قال تعالى: {إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا} [الإنسان:22]

💡وهو شُكرٌ يليق بعظمة الله تعالى وجلاله،

💥وأما عن المعنى الزائد في اجتماع هذين الاسمين الكريمين (الشاكر)، (والعليم)؛ فهو -والله أعلم-:

📍أنَّ الله سبحانه (عليم) بمن يستحقُّ الشكر على عمله وقبوله وإثابته عليه،

❗فليس كلُّ عاملٍ ومتطوِّع بالخير يقبل الله سعيه ويشكره عليه.

📍فهو سبحانه أعلم بالشاكرين حقيقة، وبالمتقرِّبين المخلصين في تقربهم له سبحانه،

🔅قال الله -عز وجل-: {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ} [الأنعام:53]،

🔅وقال سبحانه: {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم:32].

💫 ولله الأسماء الحسنى - الشيخ عبد العزيز الجليل 💫

♡10♡

💎تاسعًا: اقتران اسمه سبحانه (العليم) باسمه سبحانه (العزيز)💎

📍جاء هذا الاقتران (6 مرات):

🔅1- قوله تعالى: {فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَاناً ذَلِكَ تَقْدِيرُالْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [الأنعام: 96]

🔅2- {إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُم بِحُكْمِهِ وَهُوَالْعَزِيزُ الْعَلِيمُ} [النمل: 78]

🔅3- {وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُالْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [يس: 38]

🔅4- {تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِالْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [غافر: 2]

🔅5- {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُالْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} [فصلت:12]

🔅6- {وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُن َّخَلَقَهُنَّالْعَزِيزُالْعَلِيمُ} [الزخرف: 9]

💬يقول الشيخ عبد العزيز الجليل في كتابه "ولله الأسماء الحسنى":

📍و(العزيز) هو القوي الغالب، والقاهر لكلّ شيء وحي.

🔦ولكنّ هذه العزة، والغلبة، والقهر إنما تكون بعلمه سبحانه الشامل لكل شيء؛

⬅أي: أن إنفاذ هذه العزة إنما يكون بعلم ومعرفة بمواطنها وعواقبها،

❗وليس كعزة وقوة المخلوق التي تنطلق في الغالب من الهوى والظلم لا من العلم والحكمة...

♡11♡

💎عاشرًا: اقتران اسمه سبحانه (العليم) باسمه سبحانه (الفتاح)💎

📍ورد اقتران هذين الاسمين الكريمين في كتاب الله - عز وجل - (مرة واحدة) وذلك في:

🔅قوله تعالى: {قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ} [سبأ:26].

🌟(والفتاح)🌟
🔺له معنى عام يشمل فتح كل مغلق من الأسباب كالرزق والعلم،

🔺وله معنى خاص كما هو المراد من آية سبأ،
⬅وهو الفصل والحُكم الحقّ،

▪ولذا فيقال في وجه اقتران هذين الاسمين الجليلين:

♦"أنه إذا حُمِل الفتح على عموم معناه،

🔹فشمل فتح كل مغلق من الأسباب كالرزق والعلم
كان اقتران اسم (العليم) به دالاً على:

🔹كمال الفتح، وأنه يجري على مقتضى العلم،

💡وفي ذلك صلاح العباد واستقامة أحوالهم، بخلاف ما لو كان فتحًا بغير علم، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا.

♦وإذا أُريد بالفتح القضاء والحُكم كان اقتران (الفتاح) بـ (العليم) دالاً على كمال الفتح

[أي:الحُكم]

مُشيرًا إلى استقامته على العدل والقسط،

❗فلا تميل به الأهواء، ولا ينحرف به الجهل،

💡ومثل هذا الحكم جدير بأن يُرهَب ويُخاف".

💬ويقول صاحب التحرير والتنوير:

🔖"وإنما أتبع (الفتاح) بـ (العليم) للدلالة على:

💡 أن حُكمه عدل محض لا تحفُّ بحكمه أسباب الخطأ والجور الناشئة عن الجهل والعجز واتباع الضعف النفساني الناشئ عن الجهل بالأحوال والعواقب".💡

💫 ولله الأسماء الحسنى -الشيخ عبد العزيز الجليل 💫

♡1♡
💎 تعريفالعلم💎

🔖لغةً: نَقِيض الجهل،
وهو: إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكًا جازمًا.

🔖اصطلاحًا:
💬 قال بعض أهل العلم: هو المعرفة وهو ضد الجهل،

💬وقال آخرون من أهل العلم: إن العلم أوضح من أن يُعَرَّف.

🔦والذي يعنينا هو العلم الشرعي، والمراد به:

🔸علم ما أنزل الله على رسوله من البينات والهدى،

فالعلم الذي فيه الثناء والمدح هو علم الوحي، علم ما أنزله الله فقط،

🔅قالالنبي ﷺ :
"من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين" [البخاري ومسلم].

🔅وقال النبي ﷺ :
"إن الأنبياء لم يُوَرِّثوا دينارًا ولا درهمًا وإنما ورَّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر" [أبو داود والترمذي]

📍ومن المعلوم أن الذي ورَّثَه الأنبياء إنما هو علم شريعة الله عز وجل وليس غيره،

▪فالأنبياء عليهم الصلاة والسلام ما وَرَّثُوا للناس علم الصناعات وما يتعلق بها،

📍إذن؛ فالعلم الشرعي هو الذي يكون فيه الثناء ويكون الحمد لفاعله،

🔦 ولكني مع ذلك لا أنكر أن يكون للعلوم الأخرى فائدة، ولكنها فائدة ذات حدين:

🔹إن أعانت على طاعة الله وعلى نصر دين الله وانتفع بها عباد الله ←فيكون ذلك خيرًا ومصلحة،

🔹 وقد يكون تعلمها واجبا في بعض الأحيان إذا كان ذلك داخلًا في قوله -تعالى-:
{وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ} [الأنفال:60] .

🔗وعلى كل حال أودُّ أن أقول: إنَّ العلم الذي هو محل الثناء هو:

🔺العلم الشرعي الذي هو فِقه كتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-،

🔻وما عدا ذلك فإما أن يكون وسيلة إلى خير أو وسيلة إلى شر، فيكون حكمه بحسب ما يكون وسيلة إليه.

💫 في تعريف العلم وفضله وحكم طلبه -الشيخ محمد بن صالح العثيمين💫

♡2♡

💎 من أهم فضائل العلم 💎

📍1- أنَّه إرْثُ الأنبياء، فالأنبياء عليهم الصلاة والسلام لم يورِّثوا درهمًاَ ولا دينارًا وإنما ورثوا العلم، فمنْ أخذ بالعلم فقد أخذ بحظٍّ وافر من إرث الأنبياء،

▫فأنت الآن في القرن الخامس عشر إذا كنت من أهل العلم ترث محمدًا -صلى الله عليه وسلم- وهذا من أكثر الفضائل.

📍2- أنه يبقى والمال يفنى، فهذا أبو هريرة -رضي الله عنه- من فقراءالصحابةحتى إنه يسقط من الجوع كالمغمي عليه

🔺وأسألكم بالله هل يجري لأبي هريرة ذكر بين الناس في عصرنا أم لا❓

🔻نعم يجري كثيرًا فيكون لأبي هريرة أجر من انتفع بأحاديثه،
↩إذ العلم يبقى والمال يفنى،

🔰فعليك يا طالب العلم أن تستمسك بالعلم فقد ثبت في الحديث أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:

🔅«إذا مات الإنسان، انقطع عمله إلا من ثلاث؛ صدقة جارية أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له» [أخرجه مسلم].

📍3- أنه لا يتعب صاحبه في الحراسة؛
↙لأنه إذا رزقك الله علمًا فمحلّه فيالقلبلا يحتاج إلى صناديق أو مفاتيح أو غيرها،

💡هو في القلب محروس، وفيالنفسمحروس، وفيالوقتنفسه هو حارس لك؛

⤴لأنه يحميك من الخطر بإذن الله -عز وجل- فالعلم يحرسك، ولكن المال أنت تحرسه تجعله في صناديق وراء الإغلاق، ومع ذلك تكون غير مطمئن عليه.

💫في تعريف العلم وفضله وحكم طلبه -الشيخ محمد بن صالح العثيمين 💫

🔃يُتبع بإذن الله

♡3♡

💎 تابع من فضائل العلم 💎

📍4- أنَّ الإنسان يتوصَّل به إلى أن يكون منالشهداءعلى الحق، والدليل قوله تعالى:

🔅{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ}
[آل عمران:18].

❓فهل قال: أولو المال؟

لا، بل قال: {وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ}

🔦 فيكفيك فخرًا يا طالب العلم أن تكون ممّن شهد لله أنه لا إله إلا هو مع الملائكةالذين يشهدون بوحدانية الله عز وجل.

📍5- أنَّ أهل العلم هم أحد صنفي ولاة الأمر الذين أمر الله بطاعتهم في قوله تعالى:

🔅{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء:59].

🔷 فإنّ ولاة الأمور هنا تشمل ولاة الأمور من الأمراء والحُكّام، والعلماء وطلبة العلم؛

🔹فولاية أهل العلم في بيان شريعة الله ودعوة الناس إليها.

🔹وولاية الأمراء في تنفيذ شريعة الله وإلزام الناس بها.


(4)
📍6- أن أهل العلم هم القائمون على أمر الله تعالى حتى تقوم الساعة،
ويستدل لذلك بحديث معاوية رضى الله عنه يقول:

سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

🔅«من يرد الله به خيرًا يفقّهْهُ في الدين، وإنما أنا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله» [رواه البخاري ومسلم].

💬وقد قال الإمام أحمد عن هذه الطائفة: إن لم يكونوا أهل الحديث فلا أدري من هم.

💬وقال القاضي عياض رحمه الله: أراد أحمد أهل السنة ومن يعتقد مذهب أهل الحديث.

📍7- أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يُرَغِّب أحدًا أن يغبط أحدًا على شيء من النعم التي أنعم الله بها إلا على نعمتين هما:

🔸1- طلب العلم والعمل به.

🔸2- التاجر الذي جعل ماله خدمة للإسلام؛

🔅فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا حسد إلا في اثنتين: رجل أتاه الله مالًا فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله حكمةً فهو يقضي بها ويعلمها» [أخرجه البخاري ومسلم].

💫في تعريف العلم وفضله وحكم طلبه - الشيخ محمد بن صالح العثيمين💫

🔃يُتبع بإذن الله