![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#25 |
|
![]() مهما بلغ الإنسان من العلم والفضل والعقل فإنه يحتاج إلى من يشجعه ويثبته ويقويه.
لما حُمل الإمام أحمد للمأمون في الفتنة بخلق القرآن لقي في الطريق أعرابياً فقال له: ياأحمد؛ إن يقتلك الحق مت شهيداً، وإن عشت عشت حميداً. قال الإمام أحمد: فقوى بها قلبي. الآداب الشرعية، لابن مفلح |
![]() |
![]() |
![]() |
#26 |
|
![]() واعلم أن من في الدنيا ضيف وما في يده عارية وأن الضيف مرتحل والعارية مردودة والدنيا عَرَّضٌ حاضر يأكل منها البر والفاجر .
{شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد ١/١٠٥}. |
![]() |
![]() |
![]() |
#27 |
|
![]() ولما كانت -أي: الدنيا- هي أكبر هَمّ مَن لا يؤمن بالآخرة ولا يرجو لقاء ربه كان عذابه بها بحسب حرصه عليها وشدة اجتهاده في طلبها.
{ابن القيم، إغاثة اللهفان ١/٦٠}. |
![]() |
![]() |
![]() |
#28 |
|
![]() لمَّا عرف الموفَّقون قدْرَ الحياةِ الدُّنيا وقلة المُقام فيها أماتوا فيها الهوى طلبًا لحياة الأبد.
{الفوائد لابن القيم ١/٦٢}. |
![]() |
![]() |
![]() |
#29 |
|
![]() قال أحد السلف:"أربع آيات في كتاب الله تعالى إذا ذكرتهن لا أُبالي علامَ أصبحت أو أمسيت:
-(( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده )) -(( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو )) -(( سيجعل الله بعد عُسر يسرا )) -(( وما من دابة إلا على الله رزقها )) . |
![]() |
![]() |
![]() |
#30 |
|
![]() كان صلة بن أشيم العدوي رحمه الله من كبار التابعين .. مَرَّ به وأصحابِه يوماً فتى يَجُرُّ ثوبَه، فهَمَّ أصحابُ صلة أنْ يأخذوه بألسنتهم أخذاً شديداً. فقال صلة: دعوني أكْفِكُم أمرَه. فقال للفتى: يا ابن أخي! إنّ لي إليك حاجة. قال: وما حاجتُك؟ فقال: أنْ ترفعَ إزارَك. قال: نعم ونِعْمَى عين. فرفع إزاره. فقال صلة لأصحابه: هذا كان أمثلَ ممّا أردتُم، لو شتمتُمُوه لَشَتَمكم.
* مختصر منهاج القاصدين. |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|