لا يسلم من ألسنة الناس أحد

	قال الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - يخاطب بعض أصحابه: "اعلموا - رحمكم الله تعالى - أن الرجل من أهل العلم إذا منحه الله شيئاً من العلم، وحُرِمَهُ قرناؤه وأشكاله حَسَدوه، فرموه بما ليس فيه، وبئستِ الخصلةُ في أهل العلم"[1]. أقول: إذا حصل هذا من (بعض) أهل العلم، فلا يُستغرب حصوله ممّن هو دونهم. "وقديماً كان في الناسِ الحسد". كما قال الشاعر. وأقول أيضاً: تأملتُ حال الناس - ونعوذ بالله من كل حالٍ لا ترضيه - فإذا بهم تطاولوا وتكلموا على كل شيءٍ: تكلموا عن الله سبحانه، فبعضهم قال: اتخذ ولداً، وبعضهم قال: يده مغلولة، وهو فقير، وفي عصرنا الحاضر، وجد - ممن زعم الإسلام - مَن كفر كُفراً منمّقاً مزخرفاً، وهو يهزأ بالله تعالى!. والأنبياء الكرام: اتهمهم أقوامهم، بالجنون، والسّحر، والسفاهة، وغير ذلك. والعلماء: أقصد علماء الشريعة المطهرة، في الماضي، والحاضر سبَّ بعضهُم بعضاً،وكفّر بعضهُم بعضاً، ونزلوا إلى مستويات لا يليق بالمسلم العادي أن يصل إليها. والتعميم في هذا خطأ، فحالة أغلبهم لم تكن كذلك، ولكنْ وُجدتْ هذه الظاهرة بينهمولم يتنزّه عنها حتى بعض كبارهم! فما موقفنا نحن من كل ذلك؟. موقفنا - فيما أعتقد -: 1- أن ننزّه ألسنتنا وأقلامنا أصلاً عن الخوض في هذه المسائل من غير ضرورة ملجئة. 2- وأن نتثبّت غاية التثبت فيما نرويه. 3- وأن نطوي هذه الموضوعات جملة وتفصيلاً إلا إذا دعت لذلك حاجة شرعية،فنتكلم بقدْر تلك الحاجة. 4- وأن نتفطّن لحِيل الشياطين، وتلبيس إبليس، الذي يوحي لبعض الناس أنهم يتكلّمونإرضاءً لله، وهم في الواقع يتكلمون لدافعٍ نفسيٍ خفيّ. 5- وأن نلتمس لهم الأعذار - ما أمكن - ونُحسنَ الظنّ بهم. كما قال الله - عزّ وجلّ -في قصة الإفك التي اتُّهِمت فيها السيدةُ عائشة، الصديقة بنتُ الصدّيق،- رضي الله عنهما - وأرضاهما: ﴿ لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُبِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ ﴾ [النور: 12] روى أبو نعيم في الحلية (25/285): "عن أبي قلابة - رحمه الله - قوله: إذا بلغك عن أخيك شيءٌ تكرهه فالتمس له العذر جُهْدَك، فإن لم تجد له عذراً فقل في نفسك: لعلّ لأخي عذراً لا أعلمه". قال الشافعي - رحمه الله -: "ليس إلى السلامة من الناس سبيل، فانظر الذي فيهصلاحُك فالْزمْه". قال الإمام الذهبي في ترجمة الإمام الشافعي - رحمهما الله تعالى - ما معناه:"ونال بعضُ الناس من (الشافعي) غضّاً من قيمته، فما زاده إلا رفعةً وجلالة،ولاح للمنصفين أنّ كلام أقرانه فيه كان بهوى، وقلَّ من برّز في الإمامة، وردَّ على من خالفه إلا عُودي، نعوذ بالله من الهوى". وقال الدكتور مصطفى السباعي - رحمه الله - في كتابه (من أخلاقنا الاجتماعية): "والجماهير دائماً أسرع إلى إساءة الظنّ من إحسانه، فلا تصدق كلَّ ما يُقال وإن سمعته من ألف فمٍ، حتى تسمعه ممن شاهده بعينه، ولا تصدق مَن شاهد الأمر بعينه حتى تتأكد من تثبته فيما يشاهد، ولا تصدق من تثبت فيما يشاهد حتى تتأكد من براءتهوخلُوّه عن الغرض والهوى، ولذلك نهانا الله تعالى عن الظن، واعتبره إثماً لا يغني من الحق شيئاً".

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خير واحسن اليك اعتقد علينا ان نحسن الظن بالناس بارك الله فيك اختي الغالية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الإمام الذهبي يرحمه الله :[ ما زال الأئمة يخالف بعضهم بعضاً ويرد هذا على هذا ولسنا ممن يذم العالم بالهوى والجهل ] سير أعلام النبلاء 19/342 .
ان كان الإمام يقول هذا ، فما بالنا نحن العامة ، ماذا نقول ؟ فحري بنا ان نتأدب مع العلماء ، ونعرف لهم مكانتهم ، فما فاز من فاز إلا بالأدب وما سقط من سقط إلا بسوء الأدب . واعلموا أن الأمة لا تحترم ولا تقدر إلا من يحترم العلماء والأئمة . قال الحافظ ابن عساكر يرحمه الله مخاطباً رجلاً تجرأ على العلماء :[ إنما نحترمك ما احترمت الأئمة ] ....
وللزيادة يرجى مراجعة المواضيع التالية :
1 - صون أعراض العلماء الربانيين والدعاة المخلصين

2- من أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب

بارك الله فيكِ وجزاكِ خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم علي هذا الموضوع القيم

جزاك الله خير اختي المحبه على حسن اختيارك للموضوع
نسأل الله ان يكفينا شر ابليس وتلبيسه ,,بارك الله فيك

اختي الفاضلة : ام همام

شيخنا الفاضل : ابوعبدالرحمن

اخي الفاضل: ابونواف

اختي الكريمة : المؤمنة


جزاكم الله خيرا على مروركم و تعليقكم الكريم

و بارك الله فيك شيخنا على اضافة الروابط ,

حياكم الله جميعا