تدبر سورة يوسف

وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ (16)
1- "وجاءوا أباهم عشاء يبكون" القلوب القاسية لديها قدرة عجيبة في أن تنتج دموعا شبيهة بدموع الحزانى .. اهتم بتاريخ الباكي ودعك من ملامحه / علي الفيفي
2-‏﴿وجاءوا أباهم عشاء (يبكون)﴾ لا تَغْتر ،، فليس كل ما يلمع ذهبا ولا كل من يدمع صادقا . /إبراهيم العقيل


قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ (17)
1-[يا أبانا إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب] مهما كان الشخص بارع بالكذب فلابد من ان يترك ثغرة يكشف بها كذبه / مها العنزي
2-(فأكله الذئب) كذَبوا ، (إن ابنك سرق)صدَقوا -ظنا- ، والرد فيهما (بل سولت لكم أنفسكم أمرا) <الكذوب لا يُصدق وإن صدق> / عبدالعزيز الطواله


وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (18)
1-[ وجاؤوا على قميصه بدم كذب ] قميص يوسف طاهر ، لم يدنسه الذئب .. لكن من دنسه هم اخوته .. ما أشد ألم ظلم ذوي القربى .. / مها العنزي
2- " وجاؤوا على قميصه بدم كذب" " فلما رأى قميصه قد من دبر" لوثوا قميصه في الشام بالدم ومزقوا قميصه في مصروظل يوسف طاهرا عفيف الإنسان ليس قميصا / د.عبد الله بلقاسم
3-"وجاءوا على قميصه بدم كذب" يبدو أن تزوير الحقائق عادة اكتسبها الإنسان منذ القدم . /أ.علي الفيفي
4- كانت الفاجعة بقميص:(وجاءوا على قميصه بدم كذب) والبراءة بقميص:(فلما رءا قميصه قُدَّ من دبر) / وليد العاصمي
5-" قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا " كيف يأكله الذئب ولم تسجد له الكواكب بعد؟!
همسة : كن بمبشرات الخالق أوثق منك مما تراه عيناك.. هذه القرينة الثانية - والعلم عند الله - التي ذكرناها بالأمس ..
* جوز بعض أهل العلم إساءة الظن بالشخص إذا احتفت به بعض القرائن .. فقد جاء عن عمر الفاروق رضي الله عنه وابن سيرين وعمر بن عبدالعزيز وغيرهم : (لست بخب والخب لا يخدعني) / الكناني
6-" فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون " أصبر على هذه المحنه صبراً سالماً من السخط والتشكي إلى الخلق .. واستعين الله على ذلك . ويحسن للمكلوم أن يعود نفسه ألا يشكو لغير الله .. وإذا شكوت إلى العباد فإنما*** تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم / الكناني
7-كن واثقا أن لبس الحق بالباطل ﻻيدوم،فإخوة يوسف بكوا،وقالوا أكله الذئب،وأكدوه بدم في قميصه،فلم يفلحوا؛ﻷنهم غالبوا أمرالله(والله غالب على أمره)/ سعود الشريم
8-[ فصبْرٌ جميل والله المستعان على ما تصفون ] بعض الظلم ، لايجدي معه الكلام أو العتاب فهو أكبر من أي كلام ، ومامن قلب لترسل له العتاب / مها العنزي
9-( فصبرٌ جميل )قالها يعقوب عليه السلام في موضعين والصبر الجميل هو الذي ليس معه شكوى إلا لله قال الله ع لسانه (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)/عايض المطيري
10-لكل مبتلىٰ : ﴿ فصبرٌ جميل والله المستعان ﴾/ نايف الفيصل
11-[ فصبر جميل ] ما حيلة المكروب إﻻ الصبر ؟ هل يوجد حل آخر ؟؟ وإن نفذ صبرك فاطلب من الله أن يمدك بصبر آخر ! هكذا حتى ينتهي هذا الطريق الشاق . . / مها العنزي
12-( والله المستعان على ما تصفون) حتى (ما يصفونك) من أوصاف أنت بحاجة للاستعانة بالله عليها" / د:عقيل الشمري
13- الصبر الجميل نهايته الخير كما فعل يعقوب مع المصيبة التي فعلها أبناءه مع يوسف حينما رموه في البئر؛ ﴿فصبرٌ جميل﴾، عاد يوسف عزيزاً. / ‏فرائد قرآنية
14- "والله (المستعان) على ما تصفون" حين يؤلمك الآخرون فاستعن بربك ستتخطى بعونه آلامهم. / عبدالله بلقاسم
15- "إنما أشكو بثي وحزني إلى الله" إنما أداة حصر أي لا أشكو إليكم ترك الشكوى لهم فرد الله بصره وجمعه ببنيه وأغناهم. ترك الشكوى يعجل الفرج / عبدالله بن بلقاسم
16- قد تزدحم بك الآلام وتتكدر حياتك ، ويثقل عليك الصمت في ما أصابك ، فتذكّر قول يعقوب عليه السلام : (إنَّمَا أشكُو بَثِّي وحُزنِي إلى الله). / عايض المطيري
17-زلات [ الزمان ] السالف إذا تعلّقت بحقوق الناس ، تدور دوائرها إلى باب المظلوم، ليَرى نصرة الله أمام عينيه
ف ( الأيادي ) التي ألقته في البئر وهي عزيزة هي ( الأيادي ) نفسها التي امتدت له ذليلة [ بعد زمن ] بقولها " وتصدق علينا
وكذلك ( بلسانها ) بغت عليه بدعوها " ما جزاء من أراد بأهلك سوء " فأنطقها الله ( بلسانها ) [ بعد زمن ] " أنا راودته عن نفسه " فإياك والظلم / الكناني
18-‏"إنما أشكو (بثي وحزني)..إلى الله"عند الطبيب يجب أن تشرح معاناتك بدقة...لكن مع الله...يكفي أن تقول...يارب أنا أتألم..../ عبدالله بن بلقاسم
19-اعلم انك ان كذبت كذبة فلابد ان تتبعها بآلاف الكذبات حتى تحافظ على الأولى كما حصل لاخوة يوسف عليه السلام
20-من وجد لذَّة الشكوى إلى الله لن يشتكي إلى الناس.﴿ إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ﴾إلى "الله" فقط. / الشيخ حبيب المالكي
21- ﴿ إنّما أشكُو بثِّي وحُزني إلى الله ﴾ فإن الشكوى إلى الله لا تنافي الصبر، وإنما الذي ينافيه، الشكوى إلى المخلوقين.
22- إن الصابرين يوقنون بأن مع الليل فجرا وأن مع العسريسرا وأن مع الصبر نصرا وإذاغُلقت الأبواب فلن يغلق باب السماء "فصبرجميل والله المستعان"/ روائع القرآن
23-" فصبرٌ جميل والله المستعان على ما تصفون " الصبر مهما طال فهو جميل يكفي من نعيم الصبر قول الله " إنما يوفّى الصابرون أجرهم بغير حساب "!/ روائع القرآن
24-(فصبر جميل ( كلما زاد الإيمان استطاع الإنسان أن يواجه الصعوبات في حياته لأنه يعلم أن الجزاء الذي سيلقاه عند الله خير وابقى/ روائع القرآن
25-(فصبر جميل)لا جزع فيه ولا صخب لا سخط فيه ولا يأس لا شكوى ولا شك بوعد الله بل تسليم ورضى وحمد وثناء يقود صاحبه لمنازل الأولياء./ روائع القرآن
26-وردت الشكوى مرتين في القرآن قول يعقوب "إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله" وفي المجادلة "تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله" فتامل.! أين ترفع شكواك؟/ فوائد القرآن
27 بالأمس : القميص كان سبباً للحزن ، ﴿ وَجَاءُوا عَلَى قَمِيصه بِدَمٍ كَذِبٍ ﴾ واليوم فقد أصبح سبباً للفرح ، ﴿ اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْه أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا ﴾ مايُحزنك اليوم ، قد يسرك غداً / عايض المطيري


وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (19)
1-قال " وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم" سيارة هم نفرٌ من المارة المسافرين،اي القافلة التي تسير،وسيارة جمع سيار،اسم فاعل من المسير تصحيح_التفسير " / د.عبدالمحسن المطيري
2- قد يجعل الله تعالى في أمور ظاهرها السوء باطنا من الرحمة والتخليص لأوليائه(وجاءت سيارة/ د. محمد الربيعة

3-[ قال يا بشرى هذا غلام ] قد يستبشر بك البعيد ويتنكر لك القريب ،فلا تقلق لأن من يراك من بعيد يرى صورتك بشكل أكمل وأشمل وينزلك منزلتك / مها العنزي
4- [ وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون ]ان حاصرك الناس بزاوية معتمة من زوايا الحياة وضيقوا عليك فتذكر ان حتى يوسف بيع بضاعة ! / مها العنزي
5-( فأدلى دلوه .. ) قد تكون نهاية مواجعك ، دلواً يقدّر الله أن ينتشلك به من جُبّك المظلم ، فقط : أحسن ظنك وثق بربك !! / عايض المطيري
6-أيَّاً كان مكرهم بك فإنك وإياهم تحت مكر الله،فإخوة يوسف ألقوه ببئر لا نجاة منه عادة فإذا هو بشرى لقافلة(...فأدلى دلوه قال يا بشرى هذا غلام). / سعود الشريم 7- }وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون { لا يحل بك كرب إلا وهو أعلم به له فيه حكمة وبرحمته يدبر لك منه نجاة وعزاً بعد هوان / خواطر قرآنية