04-25-2026, 01:11 AM
|
#25
|
|
مشرفة قسم القرآن
|
تدبر سورة قريش (الأثر الإيماني والسلوكى )
🖋الآيات:
(لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4) )
🖋الأثر الإيماني: • من أعظم النعم على قريش تحقق دعوة أبيهم الخليل ابراهيم عليه الصلاة والسلام
•نعمة الأمن السياسي والأمن العذائي هما الحياة بكاملها، فإذا حاز الإنسان هاتين النعمتين فليكن لله شاكراً، وله حامدا.
•الشكر يكون بالقلب والقول واللسان وذهاب النعم يكون بالمعاصي والذنوب
•من نعم الله تعظيم أمر الحرم وأهله بني قريش في قلوب العرب..خاصة بعد حادثة الفيل..
•ما يأسر الخلق ويذل جباههم إلا تذكر نعم الله عليهم
🖋الأثر السلوكي: •وجوب تحقيق العبودية لله باتباع الأوامر حبا واجتناب النواهي تعظيما شكرا لله على نعمه
•نتذكر نعم الله علينا ومن أعظمها أن جعلنا مسلمين وهدانا لشرعه وأغدق علينا من الخيرات وكفانا الشدائد وجعلنا آمنين في دورنا مطمئنين وغير ذلك من النعم التي تعد ولا تحصى
فنشكره سبحانه عليها بالقلب وباللسان وبالعمل وندعوه أن يديمها عليناإلى أن نلقاه .
•أن تمام النعمة الدنيوية: بالشبع، والأمن. واختلالها: بفقدهما، أو فقد أحدهما، أو نقصهما، أو نقص أحدهما. • الحذر من اعتياد النعم وإلفها وعدم أداء حق شكرها
🖋الحديث: • قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنا نزعُمُ أنا منكم ، أو أنكم مِنا ، شكَّ أبو بشرٍ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نحن بنو النضرِ بنِ كنانةَ لا ننتَفي مِن أبينا ، ولا نَقفوا أمَّنا ، قال : فقال أشعثُ : لا أجِدُ أحدًا نَفى , أو لا أوتي بأحدٍ نَفى , قريشًا مِن كنانةَ إلا جلَدتُه الحدَّ… حكم المحدث : أسناده رواته ثقات..
•روى الترمذي في سننه مِن حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِحْصَنٍ الخَطْمِيِّ رضي اللهُ عنه وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: “مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ، مُعَافًى فِي جَسَدهِ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا”
•أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بيد معاذ فقال :” يامعاذ والله إني لأحبك “فقال معاذ : بأبي أنت وأمي والله إني لأحبك ، فقال :” يامعاذ أوصيك ألا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول :اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ” .( صحيح ابن حبان )
موقع بصائر
|
|
|
|
|