خواطر قرآنية حول سورة الحج

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ (49) فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (50) وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (51) وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52)


‏1-قال “إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته” ليس معنى ”تمنىٰ” من الأماني ؛ بل معناه إذا قرأ القرآن ألقى الشيطان الوساوس في قراءته صحيح_التفسير” / د.عبد المحسن المطيري


لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ (53)


‏1- (في قلوبهم مرض) ضعف وعدم إيمان تام وتصديق جازم، فيؤثر في قلوبهم أدنى شبهة تطرأ عليها، فإذا سمعوا ما ألقاه الشيطان ،داخلهم الريب والشك، فصار فتنة/ تفسير السعدي


2-﴿في قُلوبِهِم مَرَضٌ﴾ . الأمراض القلبيّة كلها لو تأملتها لوجدتها تدور على هذين المرضين: ١-​​ #شبهة​​ دواؤها​​ #العلم. ٢-​​ #شهوة​​ دواؤها العمل على صراط الله المستقيم، بأن لا يُتبِع الإنسان نفسه هواها بل ينظر إلى ما يُرضي ربنا​​ ﷻ​​ فيقوم به ولو عصى نفسه. .​​ #ابن_عثيمين



3-﴿ في قُلوبِهِم مَرَضٌ ﴾ . الإرادات التي في القلوب عبارة عن صلاح القلوب، أو فسادها. فإذا كان القلب يريد خيرا فهو دليل على سلامته، وصحته، وإذا كان يريد الشر فهو دليل على مرضه، وعلته. .​​ #ابن_عثيمين



4-﴿في قلوبهم مرضٌ﴾ كل ماناقض التوحيد كالشك والشرك والشبهات والنفاق والمعاصي: فهو مرضٌ يجب توقيه أعظم مما نتوقى من أمراض البدن.


وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (54)


- (وقال الذين أوتوا العلم)(ويرى الذين أوتوا العلم)(وليعلم الذين أوتوا العلم) لأهل العلم مكانة خاصة عند الله،،يجب أن يكونوا عندنا كذلك،،/ وليد العاصمي


وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمْ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ (55)
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (56)


1- النعم تزيد المؤمن تواضعا {قال هذا من فضل ربي} بخلاف أهل التكبر والعلو في الأرض فإن النعم تزيدهم أشرا وبطرا./ تفسير السعدى


2-﴿ الملك يومئذ لله يحكم بينهم ﴾ إن جارت عليك محاكم الأرض فإن محكمة السماء ستنصفك !


3-} الملك يومئذ لله يحكم بينهم{ ​​ هذا يوم القصاص للمستضعفين .. يوم يقصم الله ظهر الجبابره ، ولو افتدى الظالم بكل الأرض ما تقبل الله منه !!


وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (57) وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمْ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (58)


1-“وإن الله لهو خير الرازقين” من الخير أن يرزق عبده ما يناسبه لا ما يريده، ومن أناخ مطاياه بباب خير الرازقين فليبشر بجزيل الهبات والأعطيات. / أبرار بنت فهد القاسم


لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ (59)


1-”ليدخلنهم مدخلا يرضونه وإن الله لعليم حليم” من علق مستقبله بالعليم الذي يعلم ما يناسبه، الحليم الذي لم يعاجله بالعقوبة فهنيئا له المدخل الرضي / أبرار بنت فهد القاسم


ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (60)


- [ ثم بغي عليه لينصرنه الله ] ليطمئن كل مظلوم .. أخذ الناس حقه .. واستضعفوه ولم يجد ناصرا له فإن الله ناصره لو بعد حين


ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (61) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (62)
أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنْ السّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ (63)


1- “أنزل من السماء ماء فتصبح الأرض مخضرة” بقدرة الله : ريشة بلا لون .. تلون مساحات هائلة من جغرافية الكون ! / علي الفيفي


2-ليس هناك إلا حق، وباطل؛ وإذا تأملت القرآن والسنة وجدت الأمر كذلك؛ قالﷻ: ﴿ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل﴾ وقال: ﴿وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين﴾ وقال: ﴿فماذا بعد الحق إلا الضلال﴾ وقالﷺ: «القرآن حجة لك أو عليك». .​​ #ابن_عثيمين



3-﴿ اللهُ لَطِيفٌ ﴾ كونوا لطفاء ، وتعاملوا بلطف ؛ فالله لطيف ​​​​ #تدبر



4-﴿ وَأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ﴾ كم هي صغيرة همومنا يارب وأنت الكبير . اللهم فَرِّج هم كل مهموم .​​ #تدبر