تحريرات فقهية

تحريرات فقهية (1)

هل يبدأ بتحية المسجد أم بالسلام على من هم في المسجد؟

أحمد خليفة صديق
يرى بعض العلماء أن مَن دخل المسجد، فإنه يبدأ أولًا بتحيَّته، ثم يسلِّم على مَن سبقه من المصلين؛ لأن تحية المسجد حقُّ الله عز وجل، وهو مقدمٌ على حق المخلوق، واستدلوا على ذلك بقوله في حديث المسيء في صلاته وهو في الصحيحين: "فَدَخَلَ رَجلٌ فَصَلَّى، ثمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ"، فبدأ بالصلاة أولًا، وأقرَّه النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك؛ قال ابن القيم: ومن هدْيه صلى الله عليه وسلم أن الداخل إلى المسجد يبتدئ بركعتين تحية المسجد، ثم يجيء فيسلِّم على القوم، فتكون تحية المسجد قبل تحية أهله، فإن تلك حقُّ الله تعالى، والسلام على الخلق هو حقٌّ لهم، وحق الله في مثل هذا أَحقُّ بالتقديم[1].

ويرى بعض العلماء خلاف ذلك، فقد قال ابن رجب: استدل بعضهم بهذا الحديث على أن مَن دخل المسجد وفيه قومٌ جلوس، فإنه يبدأ فيصلِّي تحية المسجد، ثم يسلِّم على من فيه، فيبدأ بتحية المسجد قبل تحية الناس، وفي هذا نظرٌ، وهذه واقعةُ عينٍ، فيحتمل أنه لَما دخل المسجد صلى في مؤخره قريبًا من الباب، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في صدر المسجد، فلم يكن قد مرَّ عليهم قبل صلاته، أو أنه لما دخل المسجد مشى إلى قريب من قبلة المسجد، بالبعد من الجالسين في المسجد، فصلى فيه، ثم انصرف إلى الناس، يدل على ذلك أنه رُوي في هذا الحديث أن رجلًا دخل المسجد، فصلى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية المسجد، فجاء فسلَّم، وذكر الحديث؛ خرجه ابن ماجه.

فأما من دخل المسجد، فمرَّ على قوم فيه، فإنه يسلِّم عليهم ثم يُصلي[2]، والظاهر أن الأمر في المسألة واسع، فلا تثريب على من أدَّى تحية المسجد أولًا أو أخَّرها، والله أعلم.

وبالله التوفيق، والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارَك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وصحبه.

[1]زاد المعاد (2/ 376).

[2] فتح الباري (5/ 57).