حوار جميل جدا جدا

وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً

قال آدم بن آدم : بعد بسم الله الرحمن الرحيم ، حاورت الشيطان الرجيم ، في ليل مظلم بهيم ، فأذن مؤذن الفجر،، قلت أذهب الى المسجد لأنال الاجر ، فقال لي : لازال الليل
طويل فارقد . قلت لا معك الان لن اقعد
قال : ماذا تقصد
قلت : أخاف أن تفوتني صلاة الفريضة . وتضيع مني الفرصة الفريدة ،، فصلاة الفجر خير من قارات المعمورة ،، كما ورد فى الاحاديث والسيرة
قال : الأوقات طويلة . وإن فاتتك الجماعة ،، فبعدها جماعات كثيرة
قلت أخشى ذهاب صلاة الجماعة .
قال : قال الفرص عريضة فلا تخشى الاضاعة،، و لاداعى لتشديد على نفسك في العبادة والطاعة . ودائما النفس طماعة ، فعودها القناعة
فما قمت حتى طلعت الشمس . فهمس فى اذنى همس : لا تأسف على ما فات، فما فات قد مات،ولو كان كنوز من الذهب والجنيهات ، فاليوم كله صلوات و أوقات . وجلست
استغفر لذنبى بالأذكار ، ففتح علي باب الأفكار ، .فقلت : أشغلتني عن الذكرو الدعاء . قال رحمت ربك تسع الارض والسماء
وعزمت على المتاب . فقال : تمتع بالدنيا فأنت لازلت فى شرخ الشباب .
قلت : اخاف ان يفاجئنى الموت . قال : عمرك لا يفوت . وهو محدد عن رب الملك والملكوت ،، فلا حيلة فى الرزق ولا شفاعة فى الموت
وجلست لأقرأ شيئا من المثاني ، قال : روح على نفسك بفلم أو بمسلسل او اغانى .
قلت : لا هى حرام . قال :قال ارجع الى الكتب ستجد للعلماء فيها أراء وكلام .
قلت : لكن انا عندى أحاديث فى كتب وثيقة . قال : كلها ضعيفة .
ومرت امرإة حسناء فصرفت عنها البصر ، قال : ماذا في التأمل والنظر ؟
قلت : فيه خطر . قال : تفكر في الجمال ، فالتفكر حلال . والله جميل يحب الجمال
قلت : ولكن ابن الجوزى يقول إمعان النظر فى المنظور ينقش فى القلب صورة المنظور والقلب كعبه،، والمعبود لا يرضى بمزاحمة الاصنام
قال : اترك عنك ،، هذا مجرد كلام
وذهبت إلى البيت لزيارة الكعبة ، فوقف لي في الطريق عقبة، فقال : ما سبب هذه الهجرة ؟
قلت : لتأدية العمرة . والطواف والسعى بين الصفا والمروة
فقال : ركبت الاهوال ، وعرضت نفسك للأخطار بسبب الاعتمار ، وطرق الخير كثيرة ، وابواب البر عديدة .. والحسنات وفيرة
قلت : سأتوكل الى الولي المتعال ،، واتمنى من الله صلاح الاحوال .
قال : الجنة لا تدخل بالأعمال . فسحرة فرعون لم ينالوا من بحر العبادة قطرة ،، وهم من اهل الجنة ، لأنهم ماتوا على الفطرة
قلت : أذهبت لألقاء نصيحة ، قال : لا تعرض نفسك للفضيحة ،، وتعليقات الناس عليك قد تكون قبيحة وسخيفة
قلت : هذا خير وفوائد للعباد . فقال : أخاف عليك من الشهرة ،، فهى رأس الفساد . وكثير من الناس حساد على من ساد
قلت : بمناسبة ذكرك للناس فما رأيك في بعض الأشخاص ؟
قال : وضح لى سؤالك بلا التباس ،، تقصد العوام ولا الخاص . حدد لى بعض الاشخاص
قلت : على سبيل المثال رأيك فى بن حنبل ؟ قال : هو عندكم امام مبجل وعلى صدورنا كمثل الجبل وعندما يذكر أمامنا نصير مثل النمل ، كلامة بالسنة والقرآن المنـزل
قلت : وبن تيميـة ؟ قال : لكماته قوية ،، ولا نستهويه بالكلية
قلت : فالبخـاري ؟ قال : بذكره تتشتت افكارى ، ولا اعرف الذهاب الى دارى ، ويتزلزل كيانى. لقد شتت عيالى ، وارهق جيرانى ،، ومزق اصحابى ، وكتابه دمر بنيانى
قلت : ففرعـون ؟ قال : له منا كل نصر وعون . ومن يذكره بسوء فى عرفنا ملعون ، فنحن نعتز به هو وميشيل عون
قلت :ما رأيك فى بطل حطين ؟ قال : تقصد صلاح الدين ؟ دعه فقد مرغ انوفنا بالطين . وكأننا نحن من احتل فلسطين
قلت : وبن عبد الوهاب ؟
قال : اغلق فى وجهنا كل الابواب ، واسلوبه حارق كالمثل الشهاب .
قلت : فأبو جهـل ؟ قال : هذا منا وينوب عنا ونحن له أهل ، ونصيرنا فى كل وادى وسهل
قلت : وابو لهـب ؟ قال : أغلى عندنا من الماس والذهب . وعزيز علينا اينما جاء وذهب ، ولا نسمح بالاساءة اليه لكل من هب ودب
قلت : وماذا عن لينيين وبقية الملاعين ؟ قال : حبيب الملايين ، ربطناه في قعر جهنم مع استالين . والعاقبة للباقين
قلت : والافلام الخليعة ؟ قال : هي لنا الحياة الطبيعة . وبها نحطم الفضيلة التى تدعوا لها الشريعة
قلت : فالـدش ؟ قال : نستعمله فى إزالة الحياء من الوش.
قلت : فالمقاهــي ؟ قال : يعجبنا فيها كل من ساهى عن العبادة ولاهى
قلت : ما هو ذكركم ؟ قال :الافلام والكليبات والاغانى ،
قلت : وعملكـم ؟ قال : التسويف وتزيين الامانى ، ونشر سلعة انا مالى
قلت : وما رأيكم في الأسـواق ؟ قال : نحن لها عشاق ، نعلم الناس فيها النفاق. والغش والرياء، وجنودنا فيها النساء ، والكثير من الفساق
قلت : فحزب البعثى ؟
قال : شريك فى كل املاكى ، وعلمته أذكارى . وأخدمه انا واولادى واحفادى
قلت : كيف تضل الناس ؟
قال :بالشات والشهوات والمسرحيات والشبهات والأمنيات والافلام والملهيات والأغنيات والمسلسلات
قلت : وكيف تضل السلاطين؟
قال : بالتعطش للقتل و إراقة الدماء ، وإهانة الاولياء ، واستحقار العلماء ، وتصديق الكذابين والبهلاء والهبلاء والاغبياء والحقراء
قلت : ماذا عن قـارون ؟
قال : قلت له : انت ينبغى ان تحفظ فى العيون ، فصار كالمجنون ، فكان مصيرة المنون . بسبب المليون والترليون
قلت : فماذا قلت لفرعـون ؟
قال : قلت له : لك منا كل النصر والعون ، فانت عظيم على مر السنين ، فكان آية للعالمين ، وعبرة للظالمين
قلت : وما رأيك فى بن على التونسى
قال : قائدنا وله هيبه ،، فهو ثمرة حبيبنا بو رقيبه ،، نستودع فيهم الفساد كأنهم زقيبه
قلت : ما رأيك فى مبارك
قال: له الفضل علينا ففى كل الفساد فى مصر كان لنا مشارك ،، وخاض فى صفنا معارك ،، ضد كل مؤمن بالله عز وجل وتبارك
قلت: مارأيك فى بشار
قال : قال من يذكره بالسوء عندنا وصفناه بالعار والشنار وحرقناه بالنار ، فهو فى شرعنا من الاخيار الابرار
قلت : ومار أيك فى القذافى
قال: القذافى على عينى وعلى راسى ،، هو فى مجسلنا عضو اساسى ، ودائما رافع راسى ، وهو من ثبت اقدامى
قلت : وما رأيك فى صالح اليمن
قال : نستمتع بسيرته فى كل الاوقات،وله دور بارع فى تثبيت القات ،فساعدنا فى مهمتنا على قتل الاوقات، وتضييع ملايين الدولارات
قلت : وباقى الحكام قال : يكثر عنهم الكلام ، وعلاقتنا معهم وثيقة وعلى ما يرام ، وصداقتنا قوية على مرور السنين والايام ،،
قلت : كيف تضل النساء
قال : بالتبرج وزيارة الاسواق ، ومخالطة الفساق ، وحب الظهور والنفاق ، كثرة التبذير والانفاق
قلت : فكيف تضل العلماء ؟
قال : بعشق الظهور ، وكراهية فيما بينهم تملأ الصدور . والاعجاب والغرور ،
قلت : فيكف تضل عامة الناس ؟
قال : بقلة الاحساس ، والخوض فى اعراض الناس ،بأحاديث النميمة ، والمساعدة فى الوقيعة ،، وكل ما هو سخيف عديم القيمة ،
قلت : فكيف تضل الباعة والتجار ؟
قال : بالغش فى الاعمال ، وتطفيف المكيال ، والربا فى الاموال . وخلط الحرام مع الحلال
قلت : فيكف تضل الشباب ؟
قال : بسعي القصة ، والجلوس على الناصية ، وحب البنات ، وتضييع الاوقات ، والهيام والغرام ، وكثرة اللغط فى الكلام ، والاستخفاف بالأحكام ، وفعل الحرام .
قلت : حدثنا عن إسرائيل ؟
قال : احذر الوقوع فى الغيبة ، لانها عديمة القيمة وغير مفيدة ، وإسرائيل دولة عزيزة ، وهى الحبيبة والنجيبة والقريبة .
قلت : فالعلمانيــة ؟
قال : ندرسها فى الكلية ، وهى لنا اجمل امنية، وهدفنا اظهارها علانية
قلت : وماذا عن واشنطن ؟
قال : نحب كل من يرطن ، وامى فيها تقطن ، وهي لنا معقل وموطن .
قلت : فما رأيك في العلماء والدعاة؟
قال : علموا الناس كيف هدم ما ابنيه ، وصرفى لمن آتيه ، وجعل كل غافل ان يكون نبيه
قلت :ماذا عن الصحافة؟
قال : نضيع بها أوقات الناس ، وهى سلاح الوسواس الخناس ، وافضل واسرع وسيلة للكذب والالتباس .
قلت : ما رأيك فى السياسة
قال : نعلم الناس بها التعاسة والخياسة والخساسة والنجاسة ،، وندونها فى كراسة ،، ومن يتخلى عنها نقلع اضراسه
قلت :حدثنا عن قصتك مع بالغـراب ؟
قال :حفزته على أخيه فذبحة ودفنه في التراب ، حتى اختفى غاب . فنال شر المآب
قلت : فماذا قلت لشارب الخمر ؟
قال : قلت له : اشرب بنت الكروم حتى تروم ، كى تذهب الهموم ، وتطرد الغموم ، وباب التوبة مفتوح معلوم .
قلت : فماأصعب شى عليك ؟
قال : المثانى وآية الكرسي ، فهى ترهق نفسى ، وتهلك حرثى ونسلى ، ومن الاااا مها أصطبح وامسى.
قلت : فمن حبيبك من الناس ؟
قال : الفنانون والفنانات ، حتى الاحياء منهم والاموات ، والماجنون والماجنات ،والخبيثون والخبيثات. ومن يمنع الخير وللشر يقول هات
قلت : فمن أبغض الناس إليك ؟
قال : المصلىون والعابدون والحامدون والشاكرون والمجاهدون ومن هم لحدود الله حافظون.
قلت : اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،، بسم الله الرحمن الرحيم ،، .إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ