المدهش

أعجب ما قرأت من كتاب المدهش لأبن الجوزى
قال بعض السلف : لقيت رجلاً في برية , فقلت : من
أين ؟ قال : من عند قوم ( لا تلهيهم تجارة )
قلت : إلى أين ؟ قال ك إلى قوم ( تتجافى جنوبهم

يا شدة الوجل , عند حضور الأجل , يا حسرة الفوت عند حضور الموت و يا خجلة العاصين , يا أسف المقصرين .
خلق قلبك صافيا ً , وإنما كدرته الخطايا

يا سوق الأكل أين أرباب الصوم ؟ يا فرش النوم أين حراس الظلام .
خرجت نملة فى الصيف لتجمع حبه تدخرها فى الشتاء ،، فجاء العصفور فخطف النملة والحبة ،، فلا النملة اكلت ما جمعت ولا بلغت ما أملت ،،
فالحبة : الدنيا ،،،،، والنملة : الانسان ،،،،،،،،، والعصفور : الموت
السلف ما نالوا الراحة إلا بعد مرارة التعب .

يا إخوان ذهبت الأيام , وكتبت الآثام , وإنما ينفع الملام متيقظاً , والسلام .
ما يحصل برد العيش إلا بحرّ التعب , ما العز إلا تحت ثوب الكد و على قدر الاجتهاد , تعلو الرتب .

يا هذا , مثل نفسك في زاوية من زوايا جهنم وأنت تبكي أبداً , وأبوابها مغلقة , وسقوفها مطبقة وهى سوداء مظلمة ...."
من تذكر حلاوة العاقبة و نسي مرارة الصبر .

فلا تحسبوا أن المعالي رخيصة ولا أن إدراك العلى هين سهل
فما كل من يسعى إلى المجد ناله ولا كل من يهوى العلا نفسه تعلو

احضر نادي المتهجدين و ونادهم , طوبى لكم , وجدتم قلوبكم فارحموا من لا يجد .
وقف الحسن على قبر , فقال : إن أمراً هذا أوله لحقيق أن يخاف آخره , وإن أمراً هذه آخره لحقيق أن يزهد في أوله .
يا مشرداً عن الأوطان , إلى متى ترضى بالتمرد .
من طلب الأنفس هجر الألذ .
العمر يسير وهو يسير , فاقصروا عن التقصير في القصير .
يا هذا , دبّر دينك . كما دبّرت دنياك .
- لو علق مسمار بثوبك لرجعت إلى الوراء لتخلصه , فأين مسامير الذنوب .

الدنيا دار الآفات , الإثم بقي , و الالتذاذ فات .
جالس البكائين , يتعد إليك حزنهم , فتأثير الصحبة لا يخفى .

كان أحد السلف يبكي كثيراً , فقيل لأمرأته ما به ؟؟؟؟ , فقالت : زعم أنه يريد سفراً بعيداً , وماله زاد .
- ابك على ظلام قلبك يضيء.

يا عظيم الجرأة , يا كثير الانبساط , ما تخاف عواقب الإفراط , يا مؤثر الفاني على الباقي , ألك على ألم السياط .
أيها المشغول باللذات الفانيات متى تستعد لملمات الممات , أتطمع مع حب الوسادات في لحوق السادات .

يا من يذنب و لا يتوب , كم قد كتبت عليك ذنوب , خل الأمل الكذوب , فرُبّ شروق ولا غروب , و آسفى أين القلوب .
إن هممت فبادر , وإن عزمت فثابر, واعلم أنه لا يدرك المفاخر من رضي بالصف الآخر .

يا نائماً طول الليل سارت الرفقة , رحل القوم كلهم , وما انتبهت من الرقدة ....".
يا هذا اقبل علينا , تر من إقبالنا عليك العجب و احفظ الله يحفظك , اطلب الله تجده أمامك .

إخواني تفكروا في مصارع الذين سبقوا وتدبروا مصيرهم , أين انطلقوا , واعلموا أن القوم انقسموا وافترقوا , قوم منهم سعدوا , وقوم شقوا .
منذ خلق الهوى , خلق الهوان .
ونجمع المال نربوا أن يخلدنا وقد أبى قبلنا تخليد قارون

يا طويل الرقاد إلى كم ذا النعاس .
يا هذا إنما خلقت الدنيا لتجوزها , لا لتحوزها ولتعبرها لا تعمرها .

كان أحدهم يقول : يا رب , أحبك الناس لنعمائك وأنا احبك لبلائك .
إذا أعرضت عن الدنيا أقبلت إليك الآخرة

يا هذا لا تجزع من ذنب جرى , فرُبّ زلة أورثت تقويما " لو لم تذنبوا".
يا من شاب , وما تاب , أموقن أنت أم مرتاب , يا من عمره يمضي بالساعة والساعة , يا كثير التفريط في قليل البضاعة

ابك على نفسك , قبل أن يبكي عليك .
نزل آدم عن مقام المراقبة درجة , فنزل , فكان يبكي بقية عمره .
الحس لا يرى إلا الحاضر , والعقل يتلمح الآخر .

يا مجتهداَ في طلب الدنيا , اجعل عشر اجتهادك للأخرى .
من عرف ما يطلب , هان عليه ما يبذل .
واعجباَ لك , تعد للتسبيح سبحة , فهلا جعلت لعد المعاصي أخرى .
رحل والله أولئك السادة , وبقي والله قرناء الرياء والوسادة .
من لم يكن له مثل تقواهم , لم يعلم ما الذي أبكاهم .
قطع العلائق أصل الأصول .
المخالطة توجب التخليط .
لا تصادقن فاسقاً , فإن من خان أول منعم عليه لا يفي لك .
هذه طريقتهم فأين السالك ،، وهذه صفاتهم فأين الطالب ،،،
البكاء لأجل الذنوب , مقام المريد , والبكاء على المحبوب, مقام العارف .
من أراد من العمال أن يعرف قدره عند السلطان , فلينظر ماذا يوليه .
من اجتهد وجدَ , وجد , وليس من سهر كمن رقد , والفضائل تحتاج لوثبة أسد
شكونا إلى أحبابنا طول ليلنا ،، فقالوا لنا ما أقصر الليل عندنا
لو كان في قلبك محبة , لبان أثرها على جسدك .

أول علامة المحبة دموع العين , وأوسطها قلق القلب , ونهايتها احتراقه .
حياتك أنفاس تُعدّ فكلما مضى نفس منها انتقصت بها جزءا وقال حكيم ،،إذا كانت الانفاس بالعدد ،،ولم يبقى لها مدد ،،فما أسرع ان تنفد
ما أحسن قولك , وما أقبح فعلك .

يا من كلما طال عمره , زاد إثمه .
أيها الباكي على أقاربه الأموات , ابك على نفسك .

لله در أقوام , شغلهم حب مولاهم , عن لذات دنياهم .
يا من أنفاسه محفوظة , وأعماله ملحوظة ،،،أينفق العمر النفيس في نيل الهوى الخسيس ؟

يا هذا , اعرف قدر لطفنا بك , إنما نهيناك عن المعاصي صيانة لك , لا لحاجتنا لا متاعك .
يا من يرحل في كل لحظة عن الدنيا مرحلة ،،، وكتابه قد حوى حتى قدر الخردلة.