أسباب تأخر شفاء بعض حالات المس والسحر .. رسالة إلى مريض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

ما شاء الله موضوع جميل جدا ومميز بارك الله فيك اخي احمد على ما تقدمه للاسلام والمسلامين

ثبتك الله بالقول والعمل

اللهم ءامين

وبارك الله في الاخت خديجة لتواصلها الدائم في المنتدى وعطائها الذي لا ينقطع

اللهم ثبتها على الحق وزدها تقوى

اللهم ءامين

وتعقيبا على كلامك اختي الفاضلة خديجة

وما الضرر في سؤال المريضة وان كانت منتقبة عن الالتزام

كم من المنتقبات ينتقبن لاي سبب غير الالتزام

كم من الاخوات هداهم الله تلبس النقاب ظاهريا ولا تطبق ادابه

كالذي تغطي الوجه والايدي وتنسى قدمها مثلا

فالذلك اختي الكريمة لا ضرر من السؤال وان اخفى المريض شيء على المعالج فقد يكون سببا ايضا في تأخر الشفاء والله المستعان

ولا ارى اي حراجا في هذا السؤال

فكل منا مختص في مجاله بإذن الله

فالمدرس مثلا اعلم بطلابه

وايضا المعالج يرى الكثير من امور المسلمين والمسلمات ويقف على قضايا لا تصدق ولا يتصورها عقل

فما الافضل ان يعرف امور المريض عن طريق الجن المسلم والعياذ بالله

ام يسأل سؤالا لا يضر في شيء

................

ومن نا حية اخرى عدم شفاء الاخت الملتزمة وعدم اصابة المتبرجات والممثلات وباقي الامثلة كما ذكرتي

وردا على سؤالك : سبحانك ربى ولماذا كل الممثلات والمغنيات وحاملين التبرج والسفور لم يلبسهم الجن ؟؟؟؟

قال ربنا عز وجل في كتابه العزيز {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ }الأنعام112

لماذا يؤذي الشيطان شيطانة مثله ما دامة بعيدة عن الله جل وعلا

لماذا الشيطان يضايقها من الاصل وقد توعد بما ذكره الله عنه في الاية الكريمة

{قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ }الأعراف16

وما ادراكي ان من يفعل ذلك قد يكون متلبس بشيطان خبيث يسخره لفتنة البشر كما الممثلات والمغنيات والمتبرجات الخ

وردا على هذا الكلام لماذا الحمل على المصابة أنها عاصية لذلك تلبس بها الجن لأنها عاصية ؟؟؟؟

ذكر اخي احمد في موضوعه ان تأخر العلاج لا يجب ان يكون بسبب المعصية والبعد عن الله بل قد يكون كفارة للسيئات وزيادة حسنات

(5) محو السيئات وزيادة الحسنات ورفعه للدرجات

نعم أحباؤنا في الله فليس كما يظن الكثير منا بأن ابتلاء المس والسحر والعين يكون عقاب من الله وتقصير من الشخص فأحيانا بل وكثير يكن رضا من الله وفضل منه سبحانه ويكن إبتلاء من الله ظاهره الشر وباطنه الخير بل كل الخير ، يرد به الله رحمة للعبد المبتلى يغفر له السيئات ويزده من الحسنات ويرفعه الدرجات وفيه يتقرب المريض إلى الله ويحافظ على الصلوات وتلاوة القرآن تاركا شؤم المعاصي وسوادها متذوقا طعما جميلا ولذة عارمة ألا وهى لذة الإيمان ، داعيا الله الملك القدير بإحساس فيه ظلم واقع عليه ممن سحره أو حسده.

ولن اذيد على كلام اخي احمد شيء ولا اقصد الرد عنه بل اوضح وجة نظر قد تكون غابت عن اختي الفاضلة

واخيرا كلنا مقصرين واصحاب ذنوب ومعاصي ولا يقتصر الامر على احد ولا نقسم بين معالج ومريض

فكلنا من امة اخير الانام صلى الله عليه وسلم

وننتظر نصر الله الا ان نصرالله قريب

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

جزاك الله خيرا أخى أبو نواف، أبضا أخى هناك سلسلة رااااااااائعة للشيخ محمد العريفى عن الابتلاءات، نفع الله بك المسلمين أخى.

أخى أبو أحمد بارك الله فيك أخى ، لطالما تهدينى بردك الجميل والطيب، والله ما قصدت أخى أن أعلق على موضوع الشيخ ، وهذا ذكرته فى ردى .

ما قصدت شيخ أحمد أن المعالج لا يسأل المريض، لكن نفسى يكون المعالج مثل الطبيب النفسى يخاطب نفسية المريض، وبالتدريج يوجهه إلى التقصير والعلاج،

بارك الله فيك شيخنا أبو أحمد وشيخنا أحمد على كل ما تقدمونه.