حكم ومواعظ

لما كان الإمام أحمد بن حنبل في السجن أدخلوا عليه عمه -إسحاق بن حنبل- ليقنعه باعتناق قولهم ولو تقية فرفض

وقال: "يا عم إذا أجاب العالم تقية, والجاهل يجهل, فمتي يتبين الحق"

ثم قال: كيف يصنعون بحديث خباب بن الأرت.

يقصد حديث(( كَانَ الرَّجُلُ فِيمَنْ قَبْلَكُمْ يُحْفَرُ لَهُ فِي الأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهِ ، فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ ، فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَتَيْنِ ، وَمَا يَصُدُّهُ ذَلِكَ عَنْ دِينِهِ..))
رواه البخاري
====================================
قال الواعظ ابن السماك (رحمه الله) :

هَبِ الدُّنْيَا فِي يَدَيْكَ , وَمِثْلُهَا ضُمَّ إِلَيْكَ , وَهَبِ المَشْرِقَ وَالمَغْرِبَ يَجِيْءُ إِلَيْكَ , فَإِذَا جَاءكَ المَوْتُ فَمَاذَا فِي يَدَيْكَ؟!

{ سير أعلام النبلاء ٨/٣٣٠ }.
================================================== ====
قال ابن بطال رحمه الله:

الْخَيْرَ يَنْبَغِي أَنْ يُبَادَرَ بِهِ فَإِنَّ الْآفَاتِ تَعْرِضُ وَالْمَوَانِعَ تَمْنَعُ وَالْمَوْتَ لَا يُؤْمَنُ وَالتَّسْوِيفَ غَيْرُ مَحْمُودٍ .

{ فتح الباري لابن حجر ٣/٢٩٩ }.
================================================== ===
قال الامام ابن القيم رحمه الله:
الرغبة في الله وإرادة وجهه والشوق إلى لقائه فهي رأس مال العبد وملاك أمره وقوام حياته الطيبة وأصل سعادته وفلاحه ونعيمه وقرة عينه.

{ روضة المحبين ونزهة المشتاقين ١/٤٠٥ }.

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا

« ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺫﻛﺮ اﻟﻤﻮﺕ ﺭﺿﻲ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﻴﺴﻴﺮ" .

قاله عمر بن عبدالعزيز -رحمه الله-
==============================
قال أبو بكر الوراق : استعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل، وليس بشاغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك التي هي بين جنبيك.​
==============================
"من العقوبات ﻣﺤﻮ ﻟﺬﺓ اﻟﻤﻨﺎﺟﺎﺓ "

قاله ابن الجوزي -رحمه الله-
==============================
﴿وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا﴾

" الرّشد هو : العلمُ بما ينفع ، والعمل به ".

ابن القيم رحمه الله - إغاثة اللهفان (٩٠٥/ ٢).​

قيل لناسك: ما السرور؟

قال: عبادة خالصة من الرياء، ورضى النفس بالقضاء.

{ البصائر والذخائر ٩/٨٩ }.​
==============================
العجلة المحمودة؛ ما كانت في مرضاة الله، قال تعالى : {وعجلتُ إليكَ ربي لترضى} فسارع وبادر وسابق إلى كل ما تنال به رضى الله.​
============================
قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا)

يقول ابن القيم -رحمه الله-: "ومن الفرقان: النور الذي يفرق به العبد بين الحق والباطل، وكلما كان قلبه أقرب إلى الله كان فرقانه أتم، وبالله التوفيق".

[إعلام الموقعين(258/4)]​

"ﺳﺒﺐ اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻧﻮﺭ ﻳﻔﻴﻀﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋلى قلوب اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺫﻛﺮﻩ ﻓﻴﺬﻫﺐ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻠﻖ ﻭاﻟﻮﺣﺸﺔ".

قاله الألوسي -رحمه الله-.
=========================================
رأيت سبب الهموم والغموم
الإعراض عن الله عز وجل
والإقبال على الدنيا
وكلما فات منها شيء وقع الغم لفواته.

(ابن الجوزي)
==========================================
" إيثار الدنيا على الآخرة ﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﻓﺴﺎﺩ ﻓﻲ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﺇﻣﺎ ﻣﻦ ﻓﺴﺎﺩ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻞ" .

قاله ابن القيم -رحمه الله.

قال الإمام أحمد -رحمه الله- :

تركت رضى الناس حتى قدرت أن أتكلم بالحق !

[ السير (٣٤/١١) ]
=========================
قال ابن القيم :

وكثير من الجُهّال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه ؛ وضيّعوا أمره ونهيه ، ونسوا أنه شديد العقاب.

الداء والدواء صـ(٤١)
========================
"ﻛﻢ ﺟﺎء اﻟﺜﻮاﺏ ﻳﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﻮﻗﻒ ﺑﺎﻟﺒﺎﺏ ﻓﺮﺩﻩ ﺑﻮاﺏ ﺳﻮﻑ ﻭﻟﻌﻞ ﻭﻋﺴﻰ".

قاله ابن القيم -رحمه الله-.
=======================
قال ابن تيميه -رحمه الله-:

" إذا ضعف العلم حار السالك ولم يدر أين يسلك ".

الفتاوى (ج١٠ ص٥٤٤)

قال ابن القيِّم رحمه الله:

أغبى الناس مَن ضَلَّ في آخر سفره وقد قاربَ المنزلَ.

{الفوائد لابن القيم ١/١٥٧}

اللهم أحسن خاتمتنا
==================================
قال الإمام ابن تيمية-رحمه الله-: "ومن تدبر أصول الشرع علم أن الله سبحانه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق".

وصدقَ وبرَّ، فقد يوفق الله العبد للتوبة بسبب موقف مؤثر، أو موت حبيب، أو نصيحة عابرة، أو كلمةٍ مؤثرة، أو تفكر في هذا الكون وعجيب صنعه سبحانه.
=================================
قال حبيب العابد (رحمه الله):

دخلت البصرة فإذا أسواقها مغلقة، وسككها خالية.!
قلت: يا أهل البصرة أعندكم عيد لا أعرفه؟
قالوا: لا، ولكن الحسن البصري في الجامع يعظُ النَّاس!

قال: فذهبت إلى الجامع فوجدته جالساً وهو يقول:
"أيها الناس استعدوا للرحيل فلم يبق من الدنيا إلا القليل".