مجالس تدبر القرآن لأجزاء القرآن الثلاثين

١- ﴿عَمَّ يَتَساءَلونَ ۝ عَنِ النَّبَإِ العَظيمِ﴾ العقلاء يستقبلون الأنباءِ العظيمة باستعدادٍ عظيم
٢- فائدة عجيبة ذكرها الرازى فى قوله تعالى ﴿وَجَعَلنَا اللَّيلَ لِباسًا﴾ يقول : فكما أن الإنسان بسبب اللباس يزدادُ جماله وتتكامل قوته ، ويندفع عنه أذى الحر والبرد ، فكذا لباسُ الليل بسبب ما يحصل فيه من النوم يزيدُ فى جمال الإنسان وفى طراوة أعضائه وفى تكامل قواه الحسية والحركية ويندفع عنه أذى التعب الجسمانى وأذى الأفكار الموحشة
٣- ﴿لا يَسمَعونَ فيها لَغوًا وَلا كِذّابًا﴾ قال الإمام محمد عبده : اللغو والتكذيب مما تَألَمُ له أنفس الصادقين بل هو من أشد الأذى لقلوبهم فأراد الله إزاحة ذلك عنهم
٤- إذا اضطربت القلوب فى الدنيا انزعج الإنسان إنزعاجاً شديداً ... فكيف إذا اضطربت فى الآخرة ﴿قُلوبٌ يَومَئِذٍ واجِفَةٌ﴾
٥- ﴿فَتَخشى﴾ قال الزمخشرى : من خشى الله أتى منه كل خير ، ومن أمِنَ اجترأ على كل شر
٦- عن ابن عمر قال : قال رسول الله ﷺ من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأى عين فليقرأ
﴿إِذَا الشَّمسُ كُوِّرَت﴾ ، ﴿إِذَا السَّماءُ انفَطَرَت﴾ ، ﴿إِذَا السَّماءُ انشَقَّت﴾ أخرجه أحمد والترمذى
٧- ﴿وَإِذَا المَوءودَةُ سُئِلَت ۝ بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَت﴾ قال القاسمي
يا من رزقت البنات...اسعد بنعم الله عليك
فالدنيا مؤنثة، والرجال يخدمونها. والذكور يَعْبُدونها.
والأرض مؤّنثة، ومنها خُلِقت البرية، وفيها كثرت الذريّة.
والسماءُ مؤنثة، وقد حُلِّيت بالكواكب، وزينت بالنجوم الثواقب. والنفسُ مؤنثة، وهي قوام الأبدان، ومِلاَك الحيوان.
والحياةُ مؤنثة، ولولاها لم تتصرَّف الأَجسامُ ولا عُرِفَ الأنام.
والجنّة مؤنّثة، وبها وُعِدَ المتقون، وفيها يَنْعَم المرسلون؛ فهنيئاً لك هنيئاً بما أوتيت ، وأوْزَعك الله شُكْرَ ما أُعطيت
٨- سورة المطففين ... قال المهايمى : سُميت به دِلالة على أن من أخَل بأدنى حقوق الخلق استحق أعظم ويلٍ من الحق .. فكيف من أخل بأعظم حقوق الحق ؟
٩- ﴿كَلّا إِنَّهُم عَن رَبِّهِم يَومَئِذٍ لَمَحجوبونَ﴾ اللهم لا تجعلنا منهم ، ولا تمنعنا عن رؤيتك وعن كرامتك
١٠- اخرج البخارى عن أبى رافع قال : صليتُ مع أبى هريرة العتمة فقرأ ﴿إِذَا السَّماءُ انشَقَّت﴾ فسجد ، فقلت ما هذه ؟ قال : سجدت بها خلف أبى القاسم ﷺ .. فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه
١١- عن على رضى الله عنه قال : كان رسول الله ﷺ يحب هذه السورة ﴿سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعلَى﴾ تفرد به الإمام أحمد
وكان رسول الله ﷺ يقرأ فى العيدين ويوم الجمعة بـ .. ﴿سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الأَعلَى﴾ ، و ﴿هَل أَتاكَ حَديثُ الغاشِيَةِ﴾ .. وربما اجتمعا فى يومٍ واحد فقرأهما ...رواه مسلم وأهل السنن

١٢- لم يقل ربنا عزوجل (ولا تطعمون المسكين) وإنما قال ﴿وَلا تَحاضّونَ عَلى طَعامِ المِسكينِ﴾ ليبين أن أفراد الأمة جميعاً متكافئون ، وأنه يجب أن يتعاطفوا على الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ومراعاة المساكين والمحتاجين
١٣- قال القاشانى : يشير قوله تعالى ﴿فَلَا اقتَحَمَ العَقَبَةَ﴾ إلى قهر النفس بتكلفِ الفضائل وإلتزام سلوك طريقها واكتسابها حتى يصير التطبع طبعاً
١٤- ﴿قَد أَفلَحَ مَن زَكّاها﴾ أى زكَّى نفسه ونماها بالعلم والعمل والوصول إلى الكمالات
١٥- كان ابنُ كثيرٍ المكي أحد القراء العشرة ، إذا قرأ عليه أحد أمَرَهُ أن يُكَبِّر من سورة الضحى إلى آخر المصحف ، ويخبره أنه قرأ على مجاهد فأمره بذلك ، وأخبره مجاهد أنه قرأ على ابن عباس فأمره بذلك ، وأخبره ابن عباس أنه قرأ على أُبى بن كعب فأمره بذلك ، وأخبره أُبى أنه قرأ على رسول الله ﷺ فأمره بذلك
وصلِ اللهم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم أجمعين