استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى الأحاديث القدسية والنبوية
ملتقى الأحاديث القدسية والنبوية الأحاديث القدسية والنبوية الصحيحة وما يتعلق بها من شرح وتفسير
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 04-07-2026, 11:03 AM   #1

 
الملف الشخصي:





 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 0

ابو الوليد المسلم غير متواجد حاليا

افتراضي الحديث التاسع والعشرون: فضل الشفاعة وقضاء حوائج الناس

      

الحديث التاسع والعشرون: فضل الشفاعة وقضاء حوائج الناس

الدكتور أبو الحسن علي بن محمد المطري

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه طالب حاجة أقبل على جُلسائِه، فقال: «اشْفَعُوا تُؤجَرُوا، ويَقْضِي الله على لسانِ نَبِيِّه ما أحبَّ»، وفي رواية: «ما شاء» [صحيح][1].

الشرح:

هذا الحديث متضمِّن لأصلٍ كبير وفائدة عظيمة، وهو أنه ينبغي للعبد أن يسعى في أمور الخير، سواء أثمرت مقاصدها ونتائجها، أو حصل بعضها، أو لم يتم منها شيء، وذلك كالشفاعة لأصحاب الحاجات عند الملوك والكُبراء، ومَن تعلقت حاجاتهم بهم، فإن كثيرًا من الناس يمتنع من السعي فيها إذا لم يعلم قَبول شفاعته، فيفوِّت على نفسه خيرًا كثيرًا من الله، ومعروفًا عند أخيه المسلم.

فلهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يساعدوا أصحاب الحاجة بالشفاعة لهم عنده؛ ليتعجَّلوا الأجر عند الله؛ لقوله: (اشفَعوا تُؤجَروا)، فإن الشفاعة الحسنة محبوبة لله، ومرضية له؛ قال تعالى: ﴿ مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا ﴾ [النساء: 85]، ومع تعجُّله للأجر الحاضر، فإنه أيضًا يتعجَّل الإحسان وفعل المعروف مع أخيه، ويكون له بذلك عنده يد.

وأيضًا، فلعل شفاعته تكون سببًا لتحصيل مراده من المشفوع له أو لبعضه، فالسعي في أمور الخير والمعروف التي يحتمل أن تحصُل أو لا تحصل، خيرٌ عاجل، وتعويد للنفوس على الإعانة على الخير، وتمهيد للقيام بالشفاعات التي يتحقق أو يُظَنُّ قَبولُها.

قوله: (ويقضي الله على لسان نبيه ما شاء)؛ أي: ما أراد مما سبق في علمه من وقوع الأمر وحصوله أو عدمه.

فالمطلوب: الشفاعة، والثواب مرتَّب عليها، سواء حصل المشفوع به، أو قام مانعٌ من حصوله.

معاني الكلمات:

اشفعوا: (الشفاعة): التوسط لقضاء حوائج الناس.

يقضي الله: (القضاء): الحكم والأداء.

من فوائد الحديث:

الترغيب في الشفاعة لما فيها من الأجر، سواء قُضيت الحاجة أم لا.

لا شفاعة في حدود الله تعالى إذا وصل أمرُها إلى الحاكم.

رحمة النبي صلى الله عليه وسلم في حصول الخير لأمته بكل طريق.

حصول الأجر للشافع، سواء قُضيت حاجةُ المشفوع أو لم تُقض.

لا يقع إلا ما أراد الله تعالى.

[1] صحيح البخاري (2- 113) برقم (1432).




اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:
منهجي الكتاب والسنة بفهم السلف، ولائي لله ولرسوله ﷺ، مع الدليل حيث دار، أحب السنة وأبغض البدعة والحزبية والتيارات ، حفظ الله مصر
نحن لا نأخذ هذا الدين من الفنانين ولاعبي الكرة ولكن نأخذه من العلماء ومشايخنا المعتبرين

من مواضيعي في الملتقى

* السيرة النبوية (ابن هشام)-----متجدد إن شاء الله
* تَقارُب الزمَان مِنْ علاماتِ الساعة
* تفسير القرآن الكريم ***متجدد إن شاء الله
* حاجة المسلم لمعرفة سيرة النبي الخاتم صلى الله عليه وآله وسلم
* من كرامات عمر بن الخطاب رضي الله عنه
* من كرامات سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
* من كرامات عامر بن عبد قيس رحمه الله تعالى

ابو الوليد المسلم متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم يوم أمس, 07:29 PM   #2
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية ام هُمام
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 627

ام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond reputeام هُمام has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا
التوقيع:
بسم الله الرحمن الرحيم
  1. وَالْعَصْرِ
  2. إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
  3. إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )

من مواضيعي في الملتقى

* التخلص من آفة الكذب
* يا قوارير..رفقا برفيق العمر
* رفقا بالقوارير أيها الرجال
* آداب النصيحة
* استعمال الصائم للسواك ومعجون الأسنان
* فضائل شهر شعبان
* آداب الدعاء

ام هُمام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
التاسع, الحديث, الشفاعة, الناس, حوائج, فضل, والعشرون:, وقضاء
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدرس التاسع والعشرون فضل ذكر الله ابو الوليد المسلم قسم المناسبات الدينية 0 01-24-2026 08:16 PM
الفاروق عمر وقضاء حوائج الناس ابو الوليد المسلم قسم التراجم والأعلام 1 12-31-2025 06:56 AM
ما صحة حديث: إن لله عبادًا اختصّهم لقضاء حوائج الناس؟ أبو طلحة ملتقى الأحاديث القدسية والنبوية 4 03-28-2025 11:57 PM
تفسير الدكتور النابلسي الجزء التاسع والعشرون كتاب تقلب صفحاته بنفسك عادل محمد ملتقى الكتب الإسلامية 2 04-21-2017 02:47 PM
فضل السعي في قضاء حوائج الناس fathyatta ملتقى الحوار الإسلامي العام 4 05-16-2013 11:51 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009