من أقوال د. خالد أبو شادي...(متجددة)

سعيك لن يخيب!
سعت هاجر بين الصفا والمروة بحثا عن الماء،

فتفجّر من حيث لا تحتسب بضربة قدم رضيع!
إن سعيت; وتوكلت.
سينصرك بأهون الأسباب!

يسهل علينا أن نكون في فصل الشتاء أقوى إيمانا!
لأن الطاعات فيه أسهل؛ فكما قيل:
الشتاء ربيع المؤمن، قصر نهاره فصامه، وطال ليله فقامه.

(اتق المحارم تكن أعبد الناس)
وخاصة ذنوب الخلوات..
حين تغلق عليك بابك

أيها الشّاگي الحزين المُگتئب!
أيها الباگي لوضع مُضطرب..!
أيها الباحث عن نبع السعادة بالِلعب!
أفلا أكون لك الدليل على الطريق بِلا گذب.!
لاتبتعد عن من يقول لعبده..
في محگم التنزيل: {واسِجْـــدِ وَاقًتْــرَبّ}

نُشفِق اليوم على المصاب بسبب محنته، ثم نغبطه يوم القيامة لروعة ثوابه وعلو مقامه، ونتحسر على ما فاتنا من جزائه، والذي ناله بأثر بلائه.

من علامات إيثار الدنيا على الآخرة أن تبيع ركعتي الفجر

-وهما خيرٌ من الدنيا وما فيها-

بنوم ساعة!!
الصلاة خير من النوم:

يصدح بها المؤذن كل فجر، فلا يجيبه إلا من آثر الآخرة، وأكثر الناس قال الله فيهم

(بل تؤثرون الحياة الدنيا)

فلا يجيبون.

الخائف من خطر أو المشتاق إلى حبيب أو المهموم بكرب.

كل هؤلاء يقلقون ولا يستغرقون في نومهم.

والمؤمن خائف مشتاق يحمل هم الآخرة، لذا يقوم للفجر.

صبرا آلِ ياسر.. إن موعدكم الجنة!
لم يعدهم بنصر ولا فرج حتى يصبروا.
وإنما ذكر ما أعد الله لهم: الجنة، لأنها الأصل والأساس، وكل ما سواها فروع وهوامش.


الثبات منحة ربانية، لكن له أسبابا بشرية،
1-ذاتية، ومنها المحافظة على تلاوة القرآن وتدبره،

وعبادة السر، ورعاية محارم الله في الخلوات.
2-خارجية، ومنها الأخ الصالح الناصح،

ومشاهدة آيات الله الظاهرة بتوفيق أوليائه وخذلان أعدائه

انصب شبكة الدعاء مع الاضطرار في ظُلْمة الأسحار،

يقع صيد الإجابة في كفيك بغير انتظار.

لا يخفى على الله ذرة مما تحمّله الصابرون من أجله.
وهو أكرم الأكرمين وأرحم الراحمين، فما ظنك بالمقابل؟!

المنافق يكره الذمَّ بما فيه، ويحب المدح بما ليس فيه،

بعكس المؤمن الذي يكره مدحَه بما فيه،

ويفرح بالنصيحة ولو ذمَّه الناس بما ليس فيه.

أخلاق المرء تعبير عمليٌ عن قوة دينه، والأخلاق لا تُختبر بشيء مثل الخصومة، فعندها تنكشف أخلاق المرء أو بالأحرى دينه

• 
  
  
  ليتنا نفهم ما نقول!
  قال الإمام الهروي عن الرضا بالله ربا
  
  
  
  (رضيتُ بالله ربا):
  وهو يصح بثلاثة شروط:
  1.أن يكون الله عز وجل أحب الأشياء إلى العبد.
  2.وأولى الأشياء بالتعظيم.
  3.وأحق الأشياء بالطاعة.
  
  فكِّر في دقيقة أول اليوم؛ كيف ستكون في يومك هذا أفضل منك بالأمس،
  
  أخلاقا وعبادة وتوكلا.
  
  
  لو وصف لنا الطبيب دواء لما قرّت لنا عين ولا طاب عيشٌ حتى نستعمله.
  فكيف لا نستعمل الدواء الذي وصفه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلاج قسوة القلب: ذكر الله.
  
  
  
  
  
  
  
  ما ضاق الصدر
  
  إلا لاتساع مساحة الدنيا وتقلص ساحات الأجر.
  
  
  أشد الأحزان وأبهج الأفراح ننساها فور رحيلها، مهما طال بقاؤها.
  أليس هذا وحده سببا كافيا للزهد في الدنيا والتعلق بالجنة!
  
  انقباض صدرك له سبب، فابحث عن السبب وعالجه.
  الصدر بالذكر يتحول إلى قصر.وفي غيبة الذكر ينقلب إلى قبر.
  والقرار في يدك!
  افتح_مصحفك
  
  
  قيام الليل مكافأةٌ للعبد على حسناته بالنهار.
  فإن الحسنات ولود، وستثمر ركعات في الأسحار،
  
  ودعوات مستجابات تحوِّل ليل محنتك إلى نهار.
  
  
  
  
  
  
  
  ما أجهلنا بما يُصلِحنا..ما أقل ما نعلم بجوار علم الله..
  والعالم مزدحم حولنا بمن أصابته التعاسة من الطريق الذي ظن فيه السعادة، سواء كان هذا الطريق وظيفة أو زوجا أو سفرا أو غير ذلك..
  ولذا تربينا في مدرسة النبوة على عدم الحزن على ما فات بل وعدم التحسر عليه مهما كان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
  " احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء، فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان".
  نفِّذ الوصية النبوية، واطرد وساوس الشيطان عنك، واستقبل حياتك بروح جديدة.
  
  
  
  استيقظ هذا للصلاة ونام هذا.. وسمِع هذا الأذان، وعانى هذا صمم الآذان؟!
  وهذا ميزان قرب العبد أو بعده عن مولاه، ومحبته له أو بغضه للقاه!
  
  
  
  
  
  
  عند اشتداد الكرب تهجر النوم وتفرع إلى الصلاة، فإذا أزاح الكرب عنك نمت عن الصلاة! صلى وصام لأمرٍ كان يطلبه. فلما انقضى الأمر لا صلى ولا صاما.
  
  بكم يشتري الأموات ركعتين منكم أيها الأحياء؟!
  
  
  
  بملء الأرض ذهبا، ولن يُقبل منهم!
  (فليس له اليوم هاهنا حميم)
  
  
  
  غياب الصاحب الذي يشارك الألم من ألوان عذاب النار.
  
  وهو كذلك من أسباب تعاسة أهل الدنيا آنِسوا وحشة المكروب والوحيد.
  
  
  
  

أحس بتغير المدير نحوه
فأصابه القلق والاضطراب خوفا من عاقبة ذلك.
فما زال يسترضيه بالأقوال والأفعال حتى رضي عنه.
ليته فعلها مع ربه

(فالله أحق أن تخشوه إن كُنتُم مؤمنين).

من علامات الخطر الإيماني، وقسوة القلب وتحكم الهوى:
1- النفور من الناصح.
2- واتخاذ وضع الدفاع عند النصيحة وكأنه تهمة.
وما كانت عظمة الفاروق إلا لأنه كان عكس ذلك.
فكافأ كل من نصحه بأن دعا له:
"رحم الله امرءا أهدى إلي عيوبي".

(وإِنا على أن نُرِيك ما نعِدُهم لَقادِرُون)
نؤخِّرُ عذابهم لحِكَم منها:
-لعل بعضهم أو بعض ذريتهم يؤمن
-لاختبار يقين المؤمنين
-واستدراجا للمجرمين

جاء رجل إلى أحد الصالحين قائلاً: إني أكره الموت.
فقال له الرجل الصالح: ألك مال؟.
قال: نعم. قال: فقَدِّمْه، فإن الرجل إذا قدَّم ماله في سبيل الله أحب أن يلحق به.
وهذا كلام حق وصدق؛ لأن من ينفق ماله في سبيل الله إنما يشتري به رقعة من الجنة، وكلما زاد إنفاقه هنا زادت أملاكه هناك، فأحب أن يعاين ما اشترى ويشاهد ويرى.. ولا سبيل إلى ذلك إلا بأن يموت، لذا أحب أن يموت.

من نيات العمل بالموعظة التي تقرؤها أو تسمعها أن يثبِّتك الله على طريق الاستقامة: (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا).
ادفع ضريبة ما تقرأ من عظات عن طريق بذل الطاعات.

قال ابن حزم:
لا تنصَحْ على شرط القبول.
ولا تشفَعْ على شرط الإجابة،
لكن على استعمال الفضل،
وتأدية ما عليك من النصيحة، والشفاعة، وبذل المعروف.

رسالة إلى عشاق الجنة مِنْ أول من يفتح أبواب الجنة!!
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"وصلّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام ".

الأرق الذي أقلق منامك هو من رحمة الله، فلعلك تأوي إلى محرابك لتصلي ركعتين، هما خير لك من الدنيا وما فيها.

وما شقاء لحظة بجوار نعيم الأبد؟!

وما نعيم لحظة بجوار شقاء الأبد؟!

ألا إن الدنيا لحظة، والآخرة أبد!

(بِيَدِكَ الْخَيْرُ):

بدأ الله بكلمة (بيدك) لينفي كل وهم أن أي خير بيد أحد غير الله، وذلك حتى لا تتعلق القلوب إلا بربها، ولا تذل لأحد من الخلق.

انتشار موت الفجأة حولك

هو رسول من الله إليك أن استعد!

أخي المكروب.. المحزون.. المستوحش.. الملول.. الخائف:

هل قرأت اليوم شيئا من كتاب الله؟!