حكم ومواعظ

قال ابن القيم - رحمه الله - :

للصدقة تأثير عجيب في دفع البلاء، ودفع العين، ودفع شر الحاسد.

[بدائع الفوائد (2/234)].
=========================
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

إن السائر إلى الله يعتريه شيئان يعوقانه عن ربه وهما:
••الأمن من مكر الله
••والقنوط من رحمة الله.
فإذا أصيب بالضراء أو فات عليه ما يحب تجده إن لم يتداركه ربه يستولي عليه القنوط ويستبعد الفرج ولا يسعى لأسبابه.

وأما الأمن من مكر الله فتجد الإنسان مقيما على المعاصي مع توافر النعم عليه. ويرى أنه على حق فيستمر في باطله فلا شك أن هذا استدراج.

شرح كتاب التوحيد ٢-١٠٧.

اختر طريقك من الآن، فلا تدري متى يفجؤ الأجل.

قَرَأَ يوماً مَيْمُون بن مهران (رحمه الله) :
﴿وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ﴾.
فَرَقَّ حَتَّى بَكَى.
ثُمَّ قَالَ: «مَا سَمِعَ الْخَلَائِقُ بِعُتْبٍ أَشَدَّ مِنْهُ قَطُّ».

{حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ٤/٩٢}

عن ميمون بن مهران قال: كنت جالسا عندعمر بن عبد العزيز ، فقرأ: (ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر) فلبث هنيهة فقال: يا ميمون، ما أرى المقابر إلا زيارة، وما للزائر بد من أن يرجع إلى منزله.


ذُكر أن بعض الأعراب سمع رجلا يتلو هذه الآية: (حتى زرتم المقابر) فقال: بعدها بعثٌ ورب الكعبة.

علامة الزهد في الدنيا وفي الناس، أن لا تحب ثناء الناس عليك، ولا تبالي بمذمتهم، وإن قدرت ألا تعرف فافعل، ولا عليك ألا تعرف، وما عليك ألا يثنى عليك، وما عليك أن تكون مذموما عند الناس إن كنت محموداً عند الله!


[الفضيل بن عياض-حلية الأولياء (8/90)

قيل لبعض السلف : يزداد الإيمان وينقص ؟


قال : نعم ، يزداد حتى يصير أمثال الجبال ، وينقص حتى يصير أمثال الهباء .


ابن تيمية/مجموع الفتاوى [٢٢٦/٧]

"اسْتِيعَابُ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ بالْعِبَادَةِ لَيْلاً ونَهَاراً أَفْضَلُ مِنْ جِهَادٍ لَمْ يَذْهَبْ فِيهِ نَفْسُهُ ومَالُهُ".


قاله ابن تيمية رحمه الله.
=====================================
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله :


" ومن اتصف بصفة الإستغفار ، يَسَّر الله عليه رزقه ، وسَهَّل عليه أمرَه ، وحفظ عليه شأنه وقوته ".