![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
#1 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
![]() ![]() ![]() |
![]() بسم الله الرحمن الرحيم اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك , كما يحبونك عندما تتسلمه . اثبت وجودك
..
|
|
![]() من مواضيعي في الملتقى
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
![]() ![]() ![]()
|
![]() بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من منكن .. مثل هذه ؟! *سئل أعرابي عن النساء ، وكان ذا تجربة وعلم بهن ،فقال : أفضل النساء أطولهن إذا قامت ، وأعظمهن إذا قعدت ، وأصدقهن إذا قالت ، التي إذا غضبت حلمت ، وإذا ضحكت تبسمت ، وإذا صنعت شيئا جودت ، التي تطيع زوجها ، وتلزم بيتها ، العزيزة في قومها ، الذليلة في نفسها ، الودود الولود ، وكل أمرها محمود . * قيل للربيع بن هيثم : ما نراك تعيب أحدا فقال : لست عن نفسي راضيا حتى أتفرغ لذم الناس وأنشد : لنفسي أبكي لست أبكي لغيرها .. لنفسي من نفسي عن الناس شاغل * فضل العلم يروى عن معاذ – رضي الله عنه – قال : تعلموا العلم فإن تعلمه لله خشيه ، وطلبه عبادة ، ومدارسته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه من لايعلم صدقة ، وبذله لأهله قربة ، وهو الأنيس في الوحدة ، والصاحب في الخلوة ، والدليل على الدين ، والمصبر على السراء والضراء ، والوزير عند الأخلاء ، والقريب عند الغرباء ، ومنار سبيل الجنة .. قال نصر بن سيار : *كل شيء يبدأ صغيرا ثم يكبر ، إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر ، وكل شيء إذا كثر رخص ، إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا . أختي الكريمة آمال ![]() أسأل الله أن يديم عليك الصحة والعافية .. وأن يجعلك ممن يورثون الجنان ويبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان جزاكم الله خيرا ونفع بكم |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
![]() ![]() ![]() |
![]() بسم الله الرحمن الرحيم أنواع الصمت: 1 – عندما لاتقتنع بكلام الشخص الذي أمامك خاصة الأكبر سناً ! يكون الصمت "إحترآماً" 2- عندما يتجاهلك عزيز ليلتفت إلى اولويات أخرى ! يكون الصمت "ألماً" 3 – عندما يجرحك شخص وتذهب لتبكي بمفردك ! يكون الصمت "قهراً" 4- عندما تشعر بأن قلبك اصبح ضعيفاً لايحتمل الألم ! يكون الصمت "خنقاً" 5- عندما يتلفظ الذي أمامك بكلمات جارحة ! يكون الصمت "قوة" . |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#4 | |
![]() ![]() ![]()
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا عرف السبب سئل إبراهيم بن أدهم . . ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا ؟ فقال : لأ نكم عرفتم الله فلم تطيعوه . . وعرفتم الرسول فلم تتبعوا سنته . . وعرفتم القرآن فلم تعملوا به . . وأكلتم نعم الله فلم تؤدوا شكرها . . وعرفتم الجنه فلم تطلبوها . وعرفتم النار فلم تهربوا منها . وعرفتم الشيطان فلم تحاربوه ووافقتموه . . وعرفتم الموت فلم تستعدوا له . . ودفنتم الأموات فلم تعتبروا . . وتركتم عيوبكم واشتغلتم بعيوب الناس . قال عبد الواحد بن زيد (( جالسوا أهل الد ين من أهل الدنيا ولا تجالسوا غيرهم . فإ ن كنتم لا بد فاعلين ، فجالسوا أهل المروءات ، فإنهم لا يرفتون في مجالسهم )) للعبد بين يدي ربه موقفان : موقف بين يد يه في الصلاة ، وموقف بين يديه يوم لقائه . فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر ، ومن أستهان بالأول شدد عليه الثاني . سئل ابن المقفع : (( من أدبك هذا الأدب )) فقال : (( نفسي )) فقيل له : (( أيؤدب الا نسان بغير مؤدب ؟ )) فأجاب : كيف لا ؟ كنت إذا رأيت ، في غيري حسنا أتيته ، وإن رأيت قبيحا أبيته ، وبهذا وحده أدبت نفسي )) ثواب . . . وعقاب قال الأصمعي : رأيت بدوية من أحسن الناس وجها ، ولها زوج قبيح ، فقلت : ياهذه أترضين أن تكوني تحت هذا ؟ فقالت : ياهذا لعله أحسن فيما بينه وبين ربه فجعلني ثوابه ، وأسأت فيما بيني وبين ربي فجعله عذابي ، أفلا أرضى بما رضي الله به ؟ فقه القضاة قال ابن سيرين : كنا عند أبي عبيدة بن أبي حذيفة في قبة له وبين يديه كانون له فيه نار فجاءه رجل فجلس معه على فراشه فساره بشيئ لا ندري ما هو فقال له أبو عبيدة : ضع أصبعك في هذه النار . فقال له الرجل : سبحان الله ؟ تأمرني أن أضع لك أصبعي في هذه النار ؟ فقال له أبو عبيد ة : أتبخل علي بأصبع من أصابعك في نار الدنيا وتسألني أن أضع لك جسدي كله في نار جهنم ؟ قال : فضننا أنه دعاه إلى القضاء . أحفظ عينيك قال المعلي الصوفي : شكوت إلى بعض الزهاد فسادا أجده في قلبي فقال : هل نظرت إلى شيئ فتاقت به نفسك ؟ قلت : نعم ، قال : احفظ عينيك . فإنك إن أطلقتهما أوقعتاك في مكروه ، وإن ملكتهما ملكت سائر جوارحك . كثرة الذنوب حكي عن بعض العارفين أنه كان يمشي في الوحل ، جامعا ثيابه ، محترزا عن زلقة رجليه . . ومع ذلك فقد زلقت رجله ، وسقط وأتسخت ثيا به ، فقام وهو يمشي وسط الوحل ويبكي ويقول : (( هذا مثل العبد . . لا يزال يتوقى الذنوب ويجانبها حتى يقع في ذ نب أو ذ نبين فعندها يخوض في الذ نوب )) من كثرت نعم الله عليه . كثرت حوائج الناس إليه .. فإن قام بما يجب لله فيها عرضها للدوام والبقاء . . . وإن لم يقم فيها بما يجب لله عرضها للزوال . طرح موفق .. بوركتي ووفقتي وسددتيأختي الكريمة / آمال .. أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#5 | |
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة
![]() ![]() ![]() |
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
حياك الله اختي الفاضلة شمائل وبارك الله فيك على المتابعة والمشاركة , رغم اني لم انجح في قراءة الحروف بشكل مرتب نسأل الله ان يجعلنا واياك من اهل الجنة عزيزتي |
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
#6 | |
مشرفه ملتقى فيض القلم
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() المهاجر هو الذي يهجر من نفسه خلقاً ذميماً أو عادة سيئة أو معاملة غير طيبة
|
|
من مواضيعي في الملتقى
|
||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أربــ40ــعون طريقة لترك المعصية .؟!؟! | أبو خطاب | ملتقى الحوار الإسلامي العام | 8 | 11-30-2018 04:00 PM |
فائدة نحوية! | آمال | ملتقى اللغة العربية | 3 | 08-28-2016 05:38 PM |
أترك هذا الدواء في متناول يد الجميع | نمارق | ملتقى عقيدة أهل السنة و الجماعة | 6 | 02-03-2013 03:56 PM |
ادخل وضع بصمتك هنا...كلمات كتبت بماء الذهب | أبوالنور | ملتقى فيض القلم | 3 | 03-16-2012 03:57 PM |
|