![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#25 |
|
![]() قَــالَ الــسُّــدِّيُّ - رَحِمَهُ اللّٰه -
" إذَا كُنْتَ لَا تَرْضَى عَنِ اللّٰهِ ، فَكَيْفَ تَسْأَلُهُ الرِّضَا عَنْكَ " . [ مَـعَالِـمُ الـتَّـنْـزِيْـلِ (٤٩٧/٨) ] |
![]() |
![]() |
![]() |
#26 | |
|
![]() =لو لم تطالع و تَتَبصَّر هذا الأسبوع إلا هذا النص النفيس لكفى=
فأكثر الخلق بل كلُّهم إلا من شاء الله يظنون بالله غيرَ الحق وظنَّ السوء. فإن غالب بني آدم يعتقد أنه مبخوس الحقِّ ناقصُ الحظِّ، وأنه يستحقُّ فوقَ ما أعطاه الله، ولسان حاله يقول: ظلمني ربي ومنعني ما أستحِقُّه. ونفسُه تشهد عليه بذلك، وهو بلسانه ينكره ولا يتجاسر على التصريح به. ومن فتَّش نفسه وتغلغل في معرفةِ دفائنها وطواياها رأى ذلك فيها كامنًا كُمُونَ النار في الزِّناد، فَاقدَحْ زِنادَ من شئتَ يُنبِئك شَراره عما في زناده. ولو فتَّشتَ مَن فتشتَه لرأيتَ عنده تعتُّبًا على القدَر وملامةً له واقتراحًا عليه خلاف ما جرى به، وأنه كان ينبغي أن يكون كذا وكذا، فمُستقِلٌّ ومستكثر. وفتِّشْ نفسك هل أنت سالم من ذلك.. فليعتنِ اللبيبُ الناصح لنفسه بهذا الموضع، وليتُبْ إلى الله ويستغفرْه كلَّ وقت من ظنه بربه ظنَّ السوء، وليظن السوءَ بنفسه التي هي مأوى كلِّ سوء ومنبعُ كل شرٍّ، المركَّبةِ على الجهل والظلم؛ فهي أولى بظن السوء من أحكم الحاكمين وأعدلِ العادلين وأرحمِ الراحمين، الغنيِّ الحميد الذي له الغنى التام والحمد التام والحكمة التامة، المنزَّهِ عن كل سوء في ذاته وصفاته وأفعاله وأسمائه. #ابن_القيم "زاد المعاد" ٣/ ٢٧٤ |
|
![]() |
![]() |
![]() |
#27 |
|
![]() قَالَ اللّٰهُ تَعَالَىٰ : ﴿ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ﴾ قَالَ القُرْطُبِيُّ - رحمه الله - :
" تُبْلَى السَّرَائِرُ : أَيْ تُخْرَجُ مُخَبَّآتُهَا وَتُظْهَرُ ، وَهُوَ كُلُّ مَا كَانَ اسْتَسَرَّهُ الإِنْسَانُ مِنْ خَيْرٍ أَو شَرٍّ " . [ الجَامِعُ لأَحكَامِ القُرْآنِ (٢٠/٩) ] |
![]() |
![]() |
![]() |
#28 |
|
![]() قَالَ ابْنٌ كَثِيْرٍ - رحمه الله - :
" مَنْ سَابَقَ فِيْ هَذِهِ الدُّنْيَا وَسَبَقَ إِلَىٰ الْخَيْرِ ، كَانَ فِيْ الْآخِرَةِ مِنَ السَّابِقِيْنَ إِلَىٰ الْكَرَامَةِ ، فَإِنَّ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ ، وَكَمَا تَدِيْنُ تُدَانُ " . [ تَفْسِيْرُ القُرْآنِ العَظِيْمِ (٤٩٠/٧) ] |
![]() |
![]() |
![]() |
#29 |
|
![]() قَالَ ابْنُ الجَوزِيِّ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :
" يَا هَذَا زَاحِمْ بِاجْتِهَادِكَ المُتَّقيْنَ ، وسِرْ فِيْ سِرْبِ أَهْلِ اليَقِيْنِ ، هَلْ القَوْمُ إِلاَّ رِجَالٌ طَرَقُوا بَابَ التَّوْفِيْقِ فَفُتِحَ لَهُمْ ، ومَا نَيْأَسُ لَكَ مِنْ ذَلِكَ " . [ الـتَّـبْـصِـرَةُ (٤٥/٢) ] |
![]() |
![]() |
![]() |
#30 |
|
![]() قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :
" السَّعِيْدُ مَنْ تَابَ اللّٰهُ عَلَيهِ مِنْ جِهِْلِهِ وظُلمِهِ ؛ وإِلَّا فَالإِنْسَانُ ظَلُومٌ جَهُولٌ " . [ دَرْءُ تَعَارُضِ العَقْلِ والنَقْلِ (٤٠٩/٨) ] |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
إبن القيم رحمه الله | ام هُمام | قسم التراجم والأعلام | 6 | 04-15-2024 05:23 AM |
روائع الكلام للإمام إبن القيم الجوزية - رحمه الله | المؤمنة بالله | ملتقى فيض القلم | 14 | 02-15-2013 01:37 PM |
لقاء قصير جدا مع شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله | Abdulmohsin | قسم الفرق والنحل | 3 | 02-03-2013 08:29 AM |
تسجيلات شرح كتاب فقه السنة للسيد سابق رحمه الله مع الشيخ // أحمد رزوق حفظة الله | ابو عبد الله | قسم غرفة أحبة القرآن الصوتية | 2 | 04-02-2012 06:44 AM |
برنــــامج رووووعه يطــلع مربعات صغيره على الشاشه بكلمات اذكارمثل سبحان الله | خالددش | ملتقى برامج الكمبيوتر والإنترنت | 15 | 04-13-2011 02:01 PM |
|