حكم ومواعظ

"ﻻ ﺗﺴﺘﻮﺣﺶ ﻃﺮﻕ اﻟﻬﺪﻯ ﻟﻘﻠﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﻐﺘﺮ ﺑﻜﺜﺮﺓ اﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ الهالكين".

قاله الفضيل بن عياض -رحمه الله-
==============================================
"قد أفلح من عُصِم عن الهوى والغضب والطمع".

قاله عمر بن عبدالعزيز -رحمه الله.
==============================================
﴿ولِلَّهِ العِزَّةُ ولِرسُولِهِ ولِلمُؤمِنينَ ولَٰكِنَّ المُنَٰفِقينَ لا يَعلمونَ﴾

الناس يطلبون العز بأبواب الملوك ولا يجدونه إلا في طاعة الله
كان الحسن البصري يقول: وإن هملجت بهم البراذين وطقطقت بهم البغال فإن ذل المعصية في رقابهم أبى الله إلا أن يذل من عصاه

ابن تيمية
==============================================
قال تعالى: (إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيم)

قيل في سبب تقديم الغفور على الرحيم: أن المغفرة سلامة، والرحمة غنيمة، والسلامة مطلوبة قبل الغنيمة.

عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه كان يقول:

إذا تغيّر أحدُ إخوانِكم وأذنب فلا تتركوه وﻻ تنبذوه وعِظوه أحسن الوعظ واصبروا عليه فإن اﻷخ يعوّج تارة و يستقيم أخرى.

روه أبو نعيم في الحلية (٢٣٢/٤).
=====================================
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:

خَطَّ النبي ﷺَ خَطًّا مُرَبَّعًا، وخَطَّ خَطًّا في الوَسَطِ خَارِجًا منه، وخَطَّ خُطَطًا صِغَارًا إلى هذا الذي في الوَسَطِ مِن جَانِبِهِ الذي في الوَسَطِ، وقَالَ:*" هذا الإنْسَانُ، وهذا أجَلُهُ مُحِيطٌ به - أوْ: قدْ أحَاطَ به - وهذا الذي هو خَارِجٌ أمَلُهُ، وهذِه الخُطَطُ الصِّغَارُ الأعْرَاضُ، فإنْ أخْطَأَهُ هذا نَهَشَهُ هذا، وإنْ أخْطَأَهُ هذا نَهَشَهُ هذا ".

رواه البخاري.

قل للواقفين بغير باب الله :يا طول هوانكم ،
وقل للآملين لغير فضل الله: يا خيبة آمالكم ،
وقل للعاملين لغير وجه الله:يا ضيعة أعمالكم.
الأسباب كلها منقطعة إلا أسبابه. والأبواب كلها مغلقة إلا بابه.

[ التذكرة في الوعظ - ابن الجوزي ]
==============================================
الرغبة في الله، وإرادة وجهه، والشوق إلى لقائه؛ فهي رأس مال العبد، وملاك أمره،
وقوام حياته الطيبة وأصل سعادته وفلاحه ونعيمه وقرة عينه.

{ابن القيم - روضة المحبين ونزهة المشتاقين ١/٤٠٥ }.
=====================
عن عبيد بن عمير كان يقول إذا جاء الشتاء :

يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم ، وقصر النهار لصيامكم ، فاغتنموا.

ابن أبي شيبة في المصنف ٩٨٣٦

"وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولم ينسب إليَّ منه شيء".

قاله الإمام الشافعي -رحمه الله-.
==================================
"لا تستكثر عملك فإنك لا تعلم ما قبل منه ومارد منه فلم يقبل".

قاله الحسن البصري -رحمه الله-.
ا================================
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله :

" من لا ح له كمال الأخرة ، هان عليه فراق الدنيا ".

بدائع الفوائد / جـ ٢ صـ ٢٢٣

قال تعالى: {فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم}

قسوة القلب عقوبةٌ عظيمة، ومن أسبابها الإعراض عن كتاب الله، وهجر تلاوته وتدبره.
وكلما طال هجرانه والبعد عنه، كلما زادت قسوة القلب وانتكاسته.
==================================
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:

قَالَ الْفُضَيْل بْنُ عِيَاضٍ رحمه الله "مَنْ عَرَفَ النَّاسَ اسْتَرَاحَ".

يُرِيدُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُمْ لَا يَنْفَعُونَ وَلَا يَضُرُّون.

{مجموع الفتاوى ١/٩٣}.
==================================
قال أبو بكر بن عياش -رحمه الله- :

"لو سقط من أحدهم درهماً لظل يومه يقول: إنا لله، ذهب درهمي.
وهو يذهب عمره ولا يقول ذهب عمري".

قال الإمام الحسن البصري -رحمه الله - :

مَا الدُّنْيَا كُلُّهَا مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا إِلَّا كَرَجُلٍ نَامَ نَوْمَةً رأى فِي مَنَامِهِ مَا يُحِبُّ ثُمَّ انْتَبَهَ .

المجالسة وجواهر العلم (٢٢٧/٥)
ا===========================
"من العقوبات ﻧﺴﻴﺎﻥ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺇﻫﻤﺎﻝ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ".

قاله ابن الجوزي رحمه الله
ا===========================
الرجاء وحسن الظن بالله ليس شعور دون عمل. تأمل قوله سبحانه وتعالى: {إن الذين آمنوا والذين هاجَروا وَجاهَدوا في سبيل الله أُولئِكَ يَرجونَ رَحمَتَ الله وَاللَّهُ غفور رَحيمٌ}.
فرجائهم كان بعد العمل.

قال ابن القيم -رحمه الله-: "أجمع العارفون على أن الرجاء لا يصح إلا مع العمل".