تغريدات بكلمات قصيرة للإمام ابن تيمية -رحمه الله-

قال أَبو بكر بن الخلال :
" سمعت أَحمد بن حنبل يقول : كنتُ أحفظ القرآن فلما طلبت الحديث اشتغلتُ-
فقلت: متى فسأَلت الله عز وجل أَن يمنَّ عليّ بحفظه ولم أقل: "في عافية" فما حفظته إلا في السجن والقيود
فإذا سأَلت الله حاجة فتقول : في عافية".

"مناقب الإمام أحمد" لابن الجوزي ص (٣٩)
===========================
قبول العذر من شيم الكرام ومحاسن الأخلاق.

قال الحسن بن علي رضى الله عنه: لو أنّ رجلا شتمني في أذني هذه، واعتذر إلى في أذني هذه لقبلت عذره
===========================
ومن غمس أعضاء الوضوء في الماء ونوى به الوضوء للصَّلاة، أو وقف تحت مِيزاب حتَّى عمها الماء ونوى بذلك الوضوء للصَّلاة، أو صبَّ الماء على أعضاء الوضوء للصَّلاة، أو صبَّ الماء على أعضاء الوضوء غيره ونوى هو بذلك الوضوء للصلاة أجزأه.

المحلى لابن حزم (رحمه الله) [٢/١٧٢]

قال الله تعالى:{ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله}
قال ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء

..حدثني أبو عامر الأشعري والله ما كذبني سمع النبي ﷺ يقول:((ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف..)).

رواه البخاري تعليقا ووصله الطبراني والبيهقي بسند صحيح
=====================================
قال ابن القيم -رحمه الله- :

والذي شاهدناه نحن وغيرنا، وعرفناه بالتجارب أنه ما ظهرت المعازف وآلات اللهو في قوم، وفشت فيهم، واشتغلوا بها، إلا سلط الله عليهم العدو، وبلوا بالقحط والجدب، وولاة السوء، والعاقل يتأمل أحوال العالم وينظر، والله المستعان.

{ مدارج السالكين ٤٤١}
==========================
قَالَ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :

" العَبْدُ إِذَا اعْتَادَ سَمَاعَ البَاطِلِ وَقَبُولَهُ ، أَكْسَبَهُ ذَلِكَ تَحْرِيْفاً لِلحَقِّ عَنْ مَوَاضِعِهِ " .

[ إِغَـاثَـةُ اللَّـهْـفَـانِ (٩٣/١) ]
========================
قال ابن تيمية -رحمه الله-:
والمعازف هي خمر النفوس،تفعل بالنفوس أعظم مما تفعل حميا الكؤوس،فإذا سكروا بالأصوات حلَّ فيهم الشرك،ومالوا إلى الفواحش،وإلى الظلم،فيشركون،ويقتلون النفس التي حرم الله،ويزنون وهذه الثلاثة موجودة كثيراً في أهل سماع المعازف.
الفتاوى"10 /417