حكم ومواعظ

مهما بلغ الإنسان من العلم والفضل والعقل فإنه يحتاج إلى من يشجعه ويثبته ويقويه.


لما حُمل الإمام أحمد للمأمون في الفتنة بخلق القرآن لقي في الطريق أعرابياً فقال له: ياأحمد؛ إن يقتلك الحق مت شهيداً، وإن عشت عشت حميداً.
قال الإمام أحمد: فقوى بها قلبي.


الآداب الشرعية، لابن مفلح

واعلم أن من في الدنيا ضيف وما في يده عارية وأن الضيف مرتحل والعارية مردودة والدنيا عَرَّضٌ حاضر يأكل منها البر والفاجر .


{شرح الأربعين النووية لابن دقيق العيد ١/١٠٥}.

ولما كانت -أي: الدنيا- هي أكبر هَمّ مَن لا يؤمن بالآخرة ولا يرجو لقاء ربه كان عذابه بها بحسب حرصه عليها وشدة اجتهاده في طلبها.


{ابن القيم، إغاثة اللهفان ١/٦٠}.

لمَّا عرف الموفَّقون قدْرَ الحياةِ الدُّنيا وقلة المُقام فيها أماتوا فيها الهوى طلبًا لحياة الأبد.


{الفوائد لابن القيم ١/٦٢}.

قال أحد السلف:"أربع آيات في كتاب الله تعالى إذا ذكرتهن لا أُبالي علامَ أصبحت أو أمسيت:

-(( ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده ))
-(( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو ))
-(( سيجعل الله بعد عُسر يسرا ))
-(( وما من دابة إلا على الله رزقها )) .

كان صلة بن أشيم العدوي رحمه الله من كبار التابعين .. مَرَّ به وأصحابِه يوماً فتى يَجُرُّ ثوبَه، فهَمَّ أصحابُ صلة أنْ يأخذوه بألسنتهم أخذاً شديداً. فقال صلة: دعوني أكْفِكُم أمرَه. فقال للفتى: يا ابن أخي! إنّ لي إليك حاجة. قال: وما حاجتُك؟ فقال: أنْ ترفعَ إزارَك. قال: نعم ونِعْمَى عين. فرفع إزاره. فقال صلة لأصحابه: هذا كان أمثلَ ممّا أردتُم، لو شتمتُمُوه لَشَتَمكم.


* مختصر منهاج القاصدين.