لطائف قرآنية

الروح في القرآن

الروح في القرآن على عدة أوجه :

أحدها: الوحي؛ كقوله تعالى:( وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِّنْ أَمْرِنَا ).

والثاني: القوة والثبات والنصرة، التي يؤيد بها من شاء من عباده المؤمنين؛ كما قال:
( أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ( .

والثالث: جبريل عليه السلام؛ كقوله تعالى:( نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ )

والرابع: الروح التي سأل عنها اليهود، فأجيبوا بأنها من أمر الله ، وقد قيل: إنه
الروح المذكور في قوله تعالى:( يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفّاً ) .

والخامس: المسيح بن مريم عليه السلام. قال تعالى:( إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ (.

المصدر : كتاب الروح لابن القيم



النبات في القرآن

تأتي كلمة ( النبات ) في القرآن على أوجه

تأتي بمعنى الخلق
قال تعالى ( والله أنبتكم من الأرض نباتاً )

وتأتي بمعنى الغذاء
قال تعالى ( وأنبتها نباتاً حسناً ) .

وتأتي بمعنى النبات بعينه
قال تعالى ( فأنبتنا فيها حباً ) .

وتأتي بمعنى أخرج
قال تعالى ( كمثل حبة أنبتت سبع سنابل ) .



معاني الفتنة في القرآن الكريم

تأتي بمعنى الشرك
كقوله تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة .

وتأتي بمعنى الابتلاء والمحنة
كقوله تعالى : أن يقولوا آمنا وهم لا يفــتــنــون

وتأتي بمعنى العاذب
كقوله تعالى : ذوقــــوا فــتــنــتــكم

وتأتي بمعنى التعذيب والإحراق بالنار
كقوله تعالى ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات

وتأتي بمعنى العذر
كقوله تعالى : ثم لم تكن فتنــتـهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين

وتأتي بمعنى : العبرة
كقوله تعالى : ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين .

وتأتي بمعنى المرض
كقوله تعالى : أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين

وتأتي بمعنى الهلاك
كقوله تعالى : على خوفٍ من فرعون وملأئهم أن يفتنهم




معاني اللسان في القرآن الكريم

يأتي بمعنى الجارحة المعروفة
قال تعالى : لا تحرك به لسانك لتعجل به
ثانياً : يأتي بمعنى لغة القوم .
قال تعالى : وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه
ثالثاً : يأتي بمعنى الذكر الحسن
قال تعالى : وجعلنا لهم لسان صدق علياً .


.
من عظمة النبي أن الله عز وجل زكاه

1- زكى نطقه

فقال تعالى : وما ينطق عن الهـــوى .

2- زكى فؤاده :

فقال تعالى : ما كذب الفؤاد ما رأى .

3- زكى بصره :

فقال تعالى : ما زاغ البصر وما طغى .

4- زكاه كله :

فقال تعالى : وإنك لعلى خلق عظيم .



الحكمة من الاستغفار بعد قيام الليل

قال تعالى : كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون

1- لجبر ما يقع من نقص في صلاتهم .

2- دفع العجب الذي قد يصيبهم .

3- لأنه وقت النزول الإلهـي
الكلم الطيب