الشك.. كفر

الشك.. كفر



- تعال نتتبع الآيات التي ذكر الله فيها كلمة شك.. أولها في سورة النساء (157): {وما قتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقيناً}.
قاطعني صاحبي..
- سبحان الله.. على الرغم من أن القضية لا تعدو (ظناً وشكاً) إلا أن النصارى جعلوه أساس عقيدتهم.. هذا هو الفرق بيننا وبينهم أن عقيدتنا لا تداخلها ذرة شك، بل يقين، كما قال[: «قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك» السلسة الصحيحة.
- صدقت لذلك ينبغي على المسلم ألا يترك قضية، ولاسيما في العقيدة يراوده فيها شك، بل يكون على يقين في عقيدته وعبادته ومعاملاته، فقد ذم الله الشك وجعله سمة من كفر من الأمم السابقة: {ألم يأتكم نبأ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا أيديهم في أفواههم وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم به وإنا لفي شك مما تدعونا إليه مريب قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السموات والأرض} (إبراهيم: 9 - 10)، بعد أن أقام الرسل الحجج على أقوامهم ولم يجد هؤلاء سبيلا لإنكار الرسالات قالوا: {إنا في شك}، وعكس الشك اليقين، المؤمن على يقين، والكافر في شك.
- وما القضايا التي لا ينبغي أن يشك فيها المؤمن؟!
كل ما ثبت في كتاب الله، وسنة الرسول[، والقبر، والحساب فيه، ونعيمه وعذابه، والبعث والحشر، والحساب، والميزان، والصراط، والجنة والنار، وكتاب الأعمال، والملائكة والجن، هذه قضايا لا ينبغي لأحد أن يشك فيها بكل ما ورد فيها من تفصيل صحيح، كثير من الكفار يشكون بالبعث بعد الموت، حتى في أيامنا هذه تسأل أحدهم في بلاد الغرب عن المصير بعد الموت، فيجيب: «أنا لست متأكدا».
أما المؤمن فعلى يقين بكل التفاصيل الصحيحة لما يصاحب خروج الروح، وما يكون بعده حتى قيام الساعة، وحتى المستقر النهائي: {فريق في الجنة وفريق في النار} (الشورى: 7).
- وماذا عن الشك الذي يراود الإنسان في وضوئه أو صلاته أو صيامه؟!
- هناك قاعدة عامة في ذلك: «الشك لا يزيل اليقين»، فإذا كان المرء على يقين أنه توضأ، فإن وضوءه لا ينتقض لمجرد أنه شك، بل لابد أن يكون على يقين أن الوضوء انتقض، وكذلك في الصلاة إذا كان على يقين أنه أكملها؛ فإنه لا يتجاوب مع الشك «الوسواس» الذي يأتيه «اليقين لا يزول إلا باليقين».
وعموماً المؤمن على يقين في أموره كلها، عقيدته، عباداته، معاملاته، وبذلك يمتلئ قلبه طمأنينة وثقة بالله.


اعداد: د. أمير الحداد