مجموعة العلماء الذين لم يتجاوزوا سن الأشد

مجموعة العلماء الذين لم يتجاوزوا سن الأشد (1)




(15 - 40) سنة



الشيخ علي بن محمد العمران










مُعاذ بن جبل (18 ق.هـ - 18هـ) = 36 سنة


• معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الخزرجي الأنصاري أبو عبدالرحمن.





• شهد العقبة، وبدراً، وسائر المواقع.





• قال الحافظ[1]: «الإمام المقدم في علم الحلال والحرام...ومناقبه كثيرة جداً».اهـ.





• خطب عُمر بالجابية فقال: «من أراد الفقه فليأت معاذ بن جبل»[2].





• وكان من النفر الذين يستشيرهم عمر.





• بعثه النبي صلى الله عليه وسلم قاضياً ومعلماً إلى اليمن[3].





• مات بالشام في طاعون عمواس[4] سنة (18) على الأشهر[5].






إبراهيم التيمي - (000 - 92) = لم يبلغ الأربعين


• إبراهيم بن يزيد بن شَرِيك التيمي أبو أسماء.





• قال الذهبي[6]: «الإمام، القدوة، الفقيه، عابد الكوفة... وكان شاباً صالحاً، قانتاً لله، عالماً فقيهاً كبير القدر واعظاً». اهـ.





• حديثه في الكتب الستة.





• من كلامه: «كم بينكم وبين القوم، أقبلت عليهم الدنيا فهربوا، وأدبرت عنكم، فاتبعتموها».





• قتله الحجاج، وقيل: بل مات في الحبس، ولم يبلغ الأربعين.





عُمر بن عبدالعزيز (61 - 101) = 40 سنة


• عمر بن عبدالعزيز بن مروان بن الحكم القرشي الأموي أبو حفص.





• قال الذهبي[7]: «الإمام الحافظ العلامة المجتهد الزاهد العابد السيد أمير المؤمنين حقاً... وكان من أئمة الاجتهاد، ومن الخلفاء الراشدين...». اهـ.





• أول ما استُبين من نبوغه، «أن أباه لما ولي مصر، وعمر حديث السن، يُشك في بلوغه، فأراد إخراجه، فقال: يا أبت؛ أو غير ذلك؟ لعله أن يكون أنفع لي ولك: ترحلني إلى المدينة، فأقعد إلى فقهاء أهلها، وأتأدب بآدابهم، فوجهه إلى المدينة، فاشتهر بها بالعلم والعقل مع حداثة السن».





• وقال عمرو بن ميمون: «كانت العلماء مع عمر بن عبدالعزيز تلامذة».





• حج سليمان بن عبدالملك، فرأى الخلائق بالموقف، فقال لعمر: أما ترى هذا الخلق الذي لا يُحصي عددهم إلا الله؟ قال: «هؤلاء اليوم رعيتك، وهم غداً خصماؤك، فبكى بكاء شديداً.





• قال الذهبي - معلقاً -: «كان عمرُ له وزير صدق».





• مات - رحمه الله - مسموماً في الأربعين.





• (فائدة): قال أبو عمر ابن عبدالبر[8]: «معلوم عند جماعة العلماء، أن عمر بن عبدالعزيز، كان لا ينُفذ كتاباً، ولا يأمر بأمرٍ، ولا يقضي بقضية إلا عن رأي العلماء الجلة ومشاورتهم، والصدر عما يُجمعون عليه ويذهبون إليه، ويرونه من السنة المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن أصحابه المهتدين بهديه، والمقتدين بسنته...». اهـ.






[1] «الإصابة » (3/427).




[2] أخرجه الحاكم (3/271) وصححه، وصححه الحافظ في «الفتح» (7/157).




[3] أخرجه البخاري «الفتح » (7/657).




[4] اختلف في ضبطه على أقوال.

اسم موضع بالشام. وانظر سبب تسميته بذلك:«بذل الماعون» (ص222) للحافظ.وانظر:«سير أعلام النبلاء» (1/443 - 461)؛ و«أسد الغابة» (4/418)؛ و«الحلية» (1/228 - 244).




[5] وفي سنة ولادته خلاف كثير، إلا أنها لا تخرجه عن كونه مات شاباً.




[6] «السير» (5/60 - 61). وانظر:«تذكرة الحفاظ» (1/73)؛ و«تهذيب التهذيب» (1/176).




[7] «السير» (5/114).




[8] «الاستذكار» (9/101). وانظر:«تاريخ الخلفاء» (ص212 - 229)؛ و«الحلية» (5/253 - 353)؛ و«تذكرة الحفاظ» (1/118 - 119). وانظر فيه سبب عدم انتشار علمه.

مجموعة العلماء الذين لم يتجاوزوا سن الأشد (2)
الشيخ علي بن محمد العمران


(15 - 40) سنة


(يحيى بن عباد

(000 - بعد المائة) = 36 سنة)

• يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير بن العوام القرشي.

• قال يحيى بن معين: «ثقة»[1].

• وكذا قال النسائي، والدارقطني[2].

• وقال ابن أبي حاتم[3]: «مات قديماً، وهو ابن ست وثلاثين، وكانت له مروءة».اهـ.

زيد بن أبي أُنَيْسَة

(89 - 125) = (36 سنة)

• زيد بن أبي أُنيسة أبو أُسامة الجزري الرُّهاوي.

• قال الذهبي[4]: «الإمام الحافظ الثبت... كان عالم الجزيرة في زمانه وهو من طبقة شعبة، ومالك، لكنه قديم الموت...».اهـ.

• قال ابن سعد[5]: «كان ثقة، فقيهاً، راوية للعلم، كثير الحديث».اهـ.

• قال الذهبي[6]: «مات شاباً لم يكتهل، ولو عاش لكان له شأن».اهـ.

• حديثه في الكتب الستة.

• جزم البخاري، وابن حبان بأنه عاش ستاً وثلاثين سنة، واختاره الحافظ.

ابن المُقَفّع

(109 - 145) = (36 سنة)

• عبدالله بن المقفع[7]، قيل اسم أبيه: ذادويه.

• أحد البُلغاء، والفصحاء، ورأس الكتَّاب، كان كثير الفضائل، بارعاً ذكياً، كان مجوسياً، فأسلم.

• أنشأ رسائل غاية في الإبداع منها: «الأدب الصغير» و«الأدب الكبير» ورسالة «الصحابة».

• قال الأصمعي: صنف ابن المقفع «الدرة اليتيمة» التي ما صُنف مثلها.

• وكان يتهم مع ذلك بالزندقة، رُوي عن المهدي أنه قال: «ما وجدت كتاب زندقة إلا وأصله ابن المقفع». قتله سفيان المهلبي.

• من بديع كلامه، لما قيل له: من أدبك؟ قال: نفسي. إذا رأيت من أحدٍ حسناً أتيته، وإن رأيت قبيحاً أبيته.


[1] «تاريخ الدارمي» (ص229).

[2] «تهذيب التهذيب» (11/234 - 235).

[3] «الجرح والتعديل» (9/173).

[4] «السير» (6/88).

[5] «الطبقات الكبرى» (7/481).

[6] «تذكرة الحفاظ» (1/140). وانظر:«التاريخ الكبير» (3/388)؛ و«الثقات» (6/315)؛ و«تهذيب التهذيب» (3/397).


[7] بتشديد الفاء وفتحها، وقيل بالكسر. وانظر:«السير» (6/208)؛ و«البداية والنهاية» (10/98)؛ و«لسان الميزان» (3/366)؛ و«الأعلام» (4/140).

بارك الله فيك ...