هل الشيطان والجن سواء؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
************************************************** ****

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير سالم محمد [ مشاهدة المشاركة ]

جزاك الله خير الاخ الفاضل على التوضيح والافاضة بالعلم زادك الله علما فوق ذى علم . كنت اود معرفة متى يدخل الشيطان جسم الانسان لاول مره ومتى يخرج منها نهائيا وهل الشيطان والجن سواء لانهم يدخلون جسم الانسان ام هناك فرق بينهم مع العلم ان هناك الجن المسلم وكيف نفرق بين عمل الشيطان وعمل الجن فى الضرر التى يوقعة فى الانسان سواء اللبس او المس كثير مانسمع عن مثل هذا الافادة بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ بارك الله بك
أنت طلبت من الأخ فتح موضوع مستقل حتى تجيب حتى يستفاد ان شاء الله الجميع من الأجابه فجزاك الله خير
لكنه لم يفعل ربما لأنشغاله بشئ ؟ غفر الله له ارجو ان يعذرني فلقد اقتبست سؤاله
فأنا اتمنى معرفه الأجابه هنا فبارك الله بك اجب سؤال الأخ حتى نستفيد منها جميعا .
وجزاك الله خيرا ووفقك لكل مايحب ويرضى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله بكي اختي سمسمه وجزاكي الله كل خير لتجديد طلب الاخ سمير غفر الله له ولكي وللجميعا اللهم ءامين

[color="rgb(139, 0, 0)"]كنت اود معرفة متى يدخل الشيطان جسم الانسان لاول مره ؟[/color]

اذا قصدت بالشيطان القرين فهو يدخل في جسد الانسان بعد ولادته مباشرة في اول صرخة للمولود والدلي من السنة :

3431- حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلاَّ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [36 آل عمران]".

والحديث واضح ولا يحتاج لتفصيل

اما اذا قصدت دخول شيطان المس او السحر فهذه علمه عند الله لقوله تعالى : (وما هم بضارين به من احد الا بإذن الله ) البقرة 102

وهناك اجتهادات من بعض العلماء الذين خاضوا في هذا المجال ويقولون الاتي :

ان الشيطان يدخل جسد الانسان فقط عندما يضعف الجسد ولا يحدث هذا الا باربع اوقلت وهي:

1- الخوف الشديد
2- الفرح الشديد
3-الحزن الشديد
4- حالات الشهوة الجنية العالية

وهذه الامر من الامور الغيبية التي نؤمن بها ولا نعلم الكيف ورأي العلماء قدي يصيب او يخطأ والله تعالى اعلم

قال الإمام مالك رحمه الله : " ما منا من أحد إلا رد و رد عليه إلا صاحب ، هذا القبر صلى الله عليه وسلم " .


[color="rgb(139, 0, 0)"]ومتى يخرج منها نهائيا وهل الشيطان والجن سواء لانهم يدخلون جسم الانسان ام هناك فرق بينهم مع العلم ان هناك الجن المسلم [/color]

اما الخروج بالنسبة للقرين فهو امر غيبي واغلب اقوال اهل اعلم رحمهم الله ان القرين يخرج او يموت مع موت الانسان والله تعالى اعلم.

واما شيطان المس او السحر فكما دخل بعلم الله وارادته لا يخرج الا بهما والله تعالى اعلم .


[color="rgb(139, 0, 0)"]وسؤالك هل الشيطان والجن سوء : [/color]

اقول وبالله التوفيق

ان كل شيطان جن وليس كل جن شيطان ، الاصل في خلقتهم الجن واذا كفر وشاط عن امر ربه كما فعل ابليس لعنه الله سمي شيطان ولا دليل واضح على تغيير خلقتهم من جن الى شيطان والله تعالى اعلم

وكذالك الامر سوء بين المسلم والكافر .

واضرب مثل على البشر :

الاصل فينا آدم عليه السلم وكان مؤمنا وخرج من ذريته قوما كفروا بالله سلمنا الله من شرهم

فهل تغيرت خلقت اليهود والنصاري الى خلقة اخرى ام ان الكفار الموجودون الان لا فرق بيننا وبينهم في الخلقه ................. والله الحافظ من الكفر والشيطان



اما قولك اخي هنا : [color="rgb(139, 0, 0)"]وكيف نفرق بين عمل الشيطان وعمل الجن فى الضرر التى يوقعة فى الانسان سواء اللبس او المس كثير مانسمع عن مثل هذا[/color]


اذا تعدى الجن المسلم على جسد الانسان فهو عاصي او فاسق لقوله تعالى :

قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ{39} إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ{40} قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ{41} إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ{42} وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ{43} لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ{44} الحجر

والاغواء للجن والانس كام قال رب العزة في الاية الكريمة على لسان ابليس لعنه الله

{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }الذاريات56

وقوله ايضا : {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً }الجن6

انهم مكلفون بالعبادة لله مثلنا ولا يجب ان يتعدوا علينا باي شكل من الاشكال وان استعنا بهم لا يزيدونا الا رهقا كما في الاية الكريمه وقال سبحانه هذا القول في الاية الكريمة دون التفريق بين مسلمهم وكافرهم وانما على العموم

والامر واضح جلي لمن اراد الحق والتبيان .

ومن الاجتهادات الوارده للتفرقة بين ظلم الجني المسلم او الكافر للانسان وهي :

الكافر يمنعه الصلاة او يخنقه اذا حاول الصلاة او قراءة القران بشكل عام وعلى ذالك تستطيع ان تقيس وتميز

اما المسلم فقد يدفعه لبعض النزوات من المعاصي وما شابه مثل يكون جني شيعي ودخل في سني او صوفي او اي كان فتأثيره على الدين سيكون سلبي ( اقصد العقيدة ) والله تعالى اعلم

ارجوا من الله ان اكون افدتكم جميعا السائل والقارء

وما التوفيق الا من عند الله والزلل والخطأ فمني وشطاني

بارك الله في السائل والسائله ورزقكم الفردوس الاعلى

بارك الله في الجميع

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك ياشيخ على هذا الشرح الوافي .
لكن لدي سؤال بارك الله بك .. اذا كنا مثلا نريد اخراجه من الجسد مثلا كان جن عاصي وليس كافر فهل ندعو بحرقه ونخوفه بأيات العذاب ام ندعو له بلهدايه ونذكره بعقاب الله مثلا ايها أفضل ام انهما سواء
و سؤال اخر بارك الله بك ... واسفه لكثر الأسئله أكرمك الله
أنت قلت الشيطان القرين فهو يدخل في جسد الانسان بعد ولادته مباشرة في اول صرخة للمولود والدلي من السنة :

3431- حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَا مِنْ بَنِي آدَمَ مَوْلُودٌ إِلاَّ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ حِينَ يُولَدُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ مَسِّ الشَّيْطَانِ غَيْرَ مَرْيَمَ وَابْنِهَا ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ {وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} [36 آل عمران]".
السؤال ياشيخ بارك الله بك هل هذة معجزه خاصه بأم مريم لانه الله سبحانه وتعالى استجاب لها دعائها ومريم وابنهما (عليهما وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام )لان الله جعلهم ايه للعالمين
أو كل أم مؤمنه مثلا تدعو بمثل هذا الدعاء ان يعيذ الله طفلها قبل ان تلده من الشيطان الرجيم ؟
وجـــــــــــــــزاك الله خيرا كثيرا
وأفاد المسلمين بك

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

[color="rgb(139, 0, 0)"]لكن لدي سؤال بارك الله بك .. اذا كنا مثلا نريد اخراجه من الجسد مثلا كان جن عاصي وليس كافر فهل ندعو بحرقه ونخوفه بأيات العذاب ام ندعو له بلهدايه ونذكره بعقاب الله مثلا ايها أفضل ام انهما سواء[/color]

اذا كان الجني مسلم وتعدى على الجسد بالمس لعشق او بغض او غيرهما فالاصل انه مسلم وقلبه رقيق وسيفاعل مع القران ويرق قلبه وسيخرج طوعا لله جل وعلا كما فعلت السماء والارض

{ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }فصلت11

ووان دخل بهدف خدمة الساحر فقد يدخل في دائرة الكفر واثناء الرقية عليه ان يتعظ ويرجع وان تكبر وعلا فلا تهتموا لامره

{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }الأعراف179

قال تعالى : {الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتاً عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ }غافر35

واعتقد انوا هيك ما علينا من مصيره وفي الاصل نحن نرقي ونتوعد ونتمنى والله يفعل ما يريد رفعت الاقلام وجفت الصحف

[color="rgb(139, 0, 0)"]السؤال ياشيخ بارك الله بك هل هذة معجزه خاصه بأم مريم لانه الله سبحانه وتعالى استجاب لها دعائها ومريم وابنهما (عليهما وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام )لان الله جعلهم ايه للعالمين
أو كل أم مؤمنه مثلا تدعو بمثل هذا الدعاء ان يعيذ الله طفلها قبل ان تلده من الشيطان الرجيم ؟[/color]

قال تعالى :{فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ }آل عمران36

{فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ }آل عمران37

قوله تعالى : وإني سميتها مريم يعني خادم الرب في لغتهم . وإني أعيذها بك يعني مريم . وذريتها يعني عيسى . وهذا يدل على أن الذرية قد تقع على الولد خاصة . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه ثم قال أبو هريرة : اقرءوا إن شئتم : وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم . قال علماؤنا : فأفاد هذا الحديث أن الله تعالى استجاب دعاء أم مريم ، فإن الشيطان ينخس جميع ولد آدم حتى الأنبياء والأولياء إلا مريم وابنها . قال قتادة : كل مولود يطعن الشيطان في جنبه حين يولد غير عيسى وأمه جعل بينهما حجاب فأصابت الطعنة الحجاب ولم ينفذ لهما منه شيء ، قال علماؤنا : وإن لم يكن كذلك بطلت الخصوصية بهما ، ولا يلزم من هذا أن نخس الشيطان يلزم منه إضلال الممسوس وإغواؤه فإن ذلك ظن فاسد ; فكم تعرض الشيطان للأنبياء والأولياء بأنواع الإفساد والإغواء ومع ذلك فعصمهم الله مما يرومه الشيطان ، كما قال تعالى : إن عبادي ليس لك عليهم سلطان . هذا مع أن كل واحد من بني آدم قد وكل به قرينه من الشياطين ; كما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمريم وابنها وإن عصما من نخسه فلم يعصما من ملازمته لهما ومقارنته ، والله أعلم .

وهذا الشرح يفيد خصوصية الامر وحصره وليس له علاقة بالتقوى وما شابه

وعلى صعيد اخر لحفظ الله لنا وائنا من كيد الشيطان هذا الحديث : 5241 ( صحيح )
لو أن أحدكم إذا أراد أن يأتي أهله قال: بسم الله اللهم جنبنا الشيطان و جنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن قضي بينهما ولد من ذلك لم يضره الشيطان أبدا
( حم ق 4 ) عن ابن عباس

ولا يتعارض الحديث مع الشرح السابق فالشرح يدل على ان جميع ابناء آدم ينخسه الشيطان عندم يخرج الى الدنيا بامر الله ويستهلا باكيا من تلك النخسه الا ومريما وابنها عليهما السلام

والحديث يدل على عدم قدرة الشيطان على الحاق الضرر بمن ذكراسم الله عليه قبل اتيان الزوجه ولا نعرف حد هذا الضرر ولا كيفيته والله تعالى اعلم

من موقع اسلامي موثوق به:

يسن لمن أراد جماع أهله أن يقول : " بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ ، وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا" ؛ لما روى البخاري (6388) ومسلم (1434) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا ، فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا ).

وفي رواية للبخاري (3283) ( لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ وَلَمْ يُسَلَّطْ عَلَيْهِ ) .

وروايات الحديث تدل على أن هذا الذكر يقال عند الجماع ، لا عند مجرد المداعبة .

واختلف في المراد بقوله : ( لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا ) فقيل : المراد أنه يكون من الصالحين الذين لا سلطان للشيطان عليهم ، وقيل : أي لا يصرعه الشيطان ، أو لا يضله بالكفر ، أو لا يشارك أباه فيه عند جماع أمه .

قال القاضي عياض رحمه الله :

" قيل المراد بـ(أنه لا يضره) : أنه لا يصرعه شيطان . وقيل : لا يطعن فيه الشيطان عند ولادته ، بخلاف غيره .

قال : ولم يحمله أحد على العموم في جميع الضرر والوسوسة والإغواء" انتهى .

نقله النووي في "شرح صحيح مسلم" (10/5) .

وقال ابن دقيق العيد رحمه الله :

" وقوله عليه السلام : " لم يضره الشيطان " يحتمل أن يؤخذ عاما ، يدخل تحته الضرر الديني ، ويحتمل أن يؤخذ خاصا بالنسبة إلى الضرر البدني ؛ بمعنى أن الشيطان لا يتخبطه ، ولا يداخله بما يضر عقله أو بدنه ، وهذا أقرب ، وإن كان التخصيص على خلاف الأصل ؛ لأنا إذا حملناه على العموم اقتضى ذلك : أن يكون الولد معصوما عن المعاصي كلها ، وقد لا يتفق ذلك ، أو يعز وجوده ، ولا بد من وقوع ما أخبر عنه صلى الله عليه وسلم . أما إذا حملناه على أمر الضرر في العقل أو البدن : فلا يمتنع ذلك ، ولا يدل دليل على وجود خلافه . والله أعلم " . انتهى. "إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام" (1/398) .

ثانيا :

في هذا الحديث وعد لمن قال ذلك ورزق ولدا : أن الشيطان لا يضره ، وليس في الحديث أن من نسي هذا الذكر أن الشيطان يضر ولده ولابد ، أو أن الشيطان يكون له نصيب في ذلك الجماع ولا بد ؛ وإنما ورد ذلك عن بعض السلف . ينظر جواب السؤال رقم (21946) .

فلهذا ينبغي الحرص على هذا الدعاء والمواظبة عليه رجاء أن يحفظ الله الولد من الشيطان .

وللوقوف على آداب مهمة عند الجماع ، يراجع جواب السؤال رقم (5560) .

ثالثا :

من الآداب المهمة للمسلم أن يحرص على التستر الكامل ، وصون عورته ألا يراها أحد ، وإذا كان الإنسان قد يحتاج إلى التكشف أحيانا ، كما في حال قضاء الحاجة ، أو الجماع ، أو نحوها ، فقد شرع له أن يستتر عن أعين الجن الذين يرونه ، أو يحضرون المكان الذي هو فيه ، بذكر الله ، كما أرشد الحديث السابق إلى التحصن من أذى الشيطان بذكر الله .

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( قَالَ سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ )

رواه الترمذي (606) وصححه الألباني .

قال النووي رحمه الله في كتابه الأذكار (22) : " باب ما يقول إذا خلع ثوبه لغسل أو نوم أو نحوهما " ، وذكر فيه الحديث .

والله أعلم .

هذا واسأل الله ان ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ما ينفعنا اللهم ءامين

وبارك الله فيكي اختي الفاضلة على اسألتك التي ننتفع جميعا من الاجابة او القرائه للمعرفة جزاكي الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بك شيخنا الفاضل وزادك الله علما ونفع بك كل لناس وجزاك الرحمن الرحيم عنا خير جزاء
وتقبل الله منك الطاعات وجعلك من عتقاء شهر رمضان
اللهم امين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بوركتي اختي الفاضلة ولكي بالمثل

اللهم ءامين