استخدم محرك جوجل للبحث في الملتقى

 

الرئيسية التسجيل البحث الرسائل طلب كود التفعيل تفعيل العضوية استعادة كلمة المرور
facebook facebook twetter twetter twetter twetter

المناسبات


   
العودة   ملتقى أحبة القرآن > ۩ ملتقى العلـــم الشرعـــي ۩ > ملتقى القرآن الكريم وعلومه
ملتقى القرآن الكريم وعلومه يهتم بعلوم القرآن من تفسير وأحكام التلاوة والتجويد
 

   
الملاحظات
 

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 11-26-2012, 09:59 AM   #1
مشرف ملتقى اللغة العربية


الصورة الرمزية أبو ريم ورحمة
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 122

أبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond repute

افتراضي صفحة (1) سورة الفاتحة

      



سورة الفاتحة

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (1) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (2) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (3) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (4) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (5) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ (6) غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)
صدق الله العظيم
1ـ التفسير
الاستعاذة
(أعوذ بالله من الشيطان الرجيم)
شرع الله تعالى لكل قارئ للقرآن العظيم، أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، قال سبحانه: (فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ) ذلك لأن القرآن الكريم هداية للناس وشفاء لما في الصدور، والشيطان سبب الشرور والضلالات، فأمر الله سبحانه كل قارئ للقرآن أن يتحصن به سبحانه من الشيطان الرجيم، ووساوسه، وحزبه.
وأجمع العلماء على أن الاستعاذة ليست من القرآن الكريم
ولهذا لم تكتب في المصاحف.
ومعنى "أعوذ بالله": استجير، وأتحصن بالله وحده.
"من الشيطان" أي: من كل عات متمرد من الجن والإنس، يصرفني عن طاعة ربي، وتلاوة كتابه.
"الرجيم" أي: المطرود من رحمة الله.

سورة الفاتحة من تفسير الجلالين
[مكية ، سبع آيات بالبسملة إن كانت منها ، والسابعة {صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} وإن لم تكن منها ، فالسابعة : {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} ويقدر في أولها "قولوا" ليكون ما قبل "إياك نعبد" مناسباً له بكونها من مقول العباد]ـ
1 - بسم الله الرحمن الرحيم
2 - (الحمد لله) جملة خبرية قصد بها الثناء على الله بمضمونها على أنه تعالى مالك لجميع الحمد من الخلق أو مستحق لأن يحمدوه ، والله علم على المعبود بحق (رب العالمين) أي مالك جميع الخلق من الإنس والجن والملائكة والدواب وغيرهم وكل منها يطلق عليه عالم ، يقال عالم الإنس وعالم الجن إلى غير ذلك ، وغلب في جمعه بالياء والنون أولي العلم على غيرهم وهو من العلامة لأنه علامة على موجده
3 - (الرحمن الرحيم) أي ذي الرحمة وهي إرادة الخير لأهله
4 - (مَلِكِ يوم الدين) أي الجزاء وهو يوم القيامة ، وخُصَّ بالذكر لأنه لا ملك ظاهراً فيه لأحد إلا لله تعالى بدليل {لمن الملك اليوم لله} ومن قرأ {مالك} فمعناه مالك الأمر كله في يوم القيامة أو هو موصوف بذلك دائماً {كغافر الذنب} فصح وقوعه صفة لمعرفة
5 - (إياك نعبد وإياك نستعين) أي نخصك بالعبادة من توحيد وغيره ونطلب المعونة على العبادة وغيرها
6 - (اهدنا الصراط المستقيم) أي أرشدنا إليه
7 - ويبدل منه : (صراط الذين أنعمت عليهم) بالهداية ويبدل من الذين بصلته (غير المغضوب عليهم) وهم اليهود (ولا) غير (الضالين) وهم النصارى ، ونكتة البدل إفادة أن المهتدين ليسوا يهوداً ولا نصارى والله أعلم بالصواب وإليه المرجع والمآب ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً أبداً ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . [وعن الشيخ محمود الرنكوسي تفسير ألطف ورد في مختصر تفسير ابن كثير مفاده أن المغضوب عليهم هم الذين عرفوا الحق وخالفوه أما الضالين فلم يهتدوا إلى الحق أصلاً . دار الحديث]



1. In the name of ALLAH, the most Gracious, the most Merciful.
2. All praise is due to ALLAH alone, Lord of all the worlds.
3. The Gracious, the Merciful.
4. Master of the Day of Judgment.
5. THEE alone do we worship and THEE alone do we implore for help.
6. Guide us in the straight path,
7. The path of those on whom THOU hast bestowed THY favours, those who have not incurred THY displeasure and those who have not gone astray.


1- Elle commence par le nom d'Allah qui seul a droit à notre adoration, qui est qualifié de toutes les perfections, qui est au-dessus de tout manque. C'est lui qui détient la Miséricorde et qui octroie les bienfaits, des plus grands aux plus petits, des plus généraux aux plus particuliers. Il est qualifié de la Miséricorde permanente.
2- Toutes les formes de la plus belle louange, et en toutes circonstances sont à Allah seul. Nous Le louons de toutes les louanges, car Il est Celui qui a créé toutes les créatures et qui en a la charge.
3- Il est le détenteur et la source de la Miséricorde infinie et permanente; Il octroie tous les bienfaits, des plus petits aux plus grands.
4- Lui seul préside le Jour de la Rétribution et du Jugement qui est le Jour du Jugement Dernier. C'est Lui qui en décide et nul ne partage cette décision, même en apparence.
5- Nous n'adorons que Toi et nous n'implorons assistance qu'auprès de Toi.
6- Nous Te demandons de nous guider vers la voie de la vérité, du bien et du bonheur.
7- C'est la voie de Tes serviteurs que Tu as guidés vers la foi en Toi, auxquels Tu as octroyé le bienfait d'être bien guidés et satisfaits, et non la voie de ceux qui ont mérité Ta colère, qui se sont égarés du chemin de la vérité et du bien, car ils se sont détournés de la foi et ont refusé d'être guidés par Toi.



اثبت وجودك .. تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع


أكتب تعليق على الموضوع مستخدماً حساب الفيس بوك

التوقيع:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
إن غبت عنكم فنصيحتي لكم
اتقوا الله وصلوا من قطعكم واعفوا عن من ظلمكم وأعطوا من حرمكم
حتى تدخلوا جنة ربكم
رب اغفر لى ولوالدىَّ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب


وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه

من مواضيعي في الملتقى

* صفحة (1) سورة الفاتحة
* الحكمة من قراءة سورة الكهف
* التلاوة مفتاح الحفظ
* أشهر الحكم والتعبيرات العربية
* هل تعلم أن الله أمر بالنظر إلي الزناة ؟!!
* أكثر من مائة وصيـــة تعين على حفظ وتثبيت القرآن الكريم
* أسماء الله الحسنى

أبو ريم ورحمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2012, 10:20 AM   #2
مشرف ملتقى اللغة العربية


الصورة الرمزية أبو ريم ورحمة
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 122

أبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond repute

افتراضي

      

الأحكام

أحكام تجويد ( سورة الفاتحة )




أولا : كما نعلم ان بسم الله الرحمن الرحيم مكتوبة فى المصاحف على انها أول آية بالفاتحة .. لقوله تعالى ( ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم )

فبداية الأحكام من ( بسم الله الرحمن الرحيم )

بسم الله : - - إذا كان الحرف الذى يسبق ألف لفظ الجلالة مكسور ككلمة بسم ( الميم مكسورة ) إذا ينطق لفظ الجلالة الله بترقيق حرف اللام

للتنفيذها الآن .. عند قولك بسم الله بالارداة باستفال اقصى اللسان الى اسفل الحنك العلوى .. بهذا ستكون قد نطقتها دون تفخيم لللام ..
أما اذا جاء هذا الحرف الذى يسبق لفظ الجلالة مفتوحا .. مثل ( منَ الله ) هنا تنطق اللام بتفخيم .. وسيكون عند نطق تلك اللام الأولى من لفظ الجلالة ( مفخمة)بالارادة بارتفاع اقصى اللسان الى الفك العلوى.


( الله ِ الرحمن ) : كما نعلم الراء مفخمة وال الرحمن شمسية ( يعنى ننطلق من الهاء الى الراء المفخمة مباشرة )


الرحمن ِ الرحيم ) وكذلك فى الرحيم ال شمسية .. ننتقل من نون الرحمن الى الراء المفخمة أيضا فى كلمة الرحيم .



---------------------------


الأية 2 - الحمد لله .. لابد من البيان الجيد للضمة الموجودة على دال الحمد .. وننتقل منها الى كلمة لله .. بدون تفخيم اللام وسيكون الفم مبتسما عند نطقها


رب : الراء مفخمة وعند النطق نؤكد على كسرة الباء التى سننطق بعدها مباشرة الألف
واللام ( القمرية ) لكلمة العالمين


العالمين : بالألف التى بعد اللام بها مد طبيعى
لأن الأف من حروف المد الثلاث
الألف والواو والياء
وشرطها محقق وهى ان تكون ساكنة مفتوح ما قبلها

اما حروف اللين (للمعرفة)
حرف الالف مد ولين
حرف الياء يكون ساكن ومفتوح ما قبلة
حرف الواو يكون ساكن ومفتوح ما قبلة

******************************


هناك مد فى نهاية كل آية ن آيات الفاتحة ..يسمى المد العارض للسكون والذى ياتى ياتى بعد الحرف الساكن ..
وحكمه جواز المد والقصر ...

مقدار مده : القصر حركتان ، والتوسط أربع حركات ، والمد ست حركات .
وسمى عارضا للسكون لعروض سببه فى الوقف وهو السكون .. .

وإذا نطقنا العالمين بمد مثلا أربع حركات أو حركتين .. نطبق نفس عدد الحركات التى نطقنا بها فى الرحيم والدين ونستعين والمستقيم ..
فلا ننطق العالمين بمد 4 وننطق الرحيم بمد عارض 6 حركات
فإذا اخذت العالمين 4 حركات تاخذ أيضا الرحيم 4 حركات ..
ويجوز القصر بان يمد مد طبيبعى وهو حركتان العالمين حركتان اذان باقى النهايات ايضا حركتان
-----------------------------------------------------------------------
الآية 3 :
الرحمن الرحيم : نراعى تفخيم الراء فى الكلمتين والكلمتين اللام فيهما لام شمسية

------------------------------------------
الآية 4 :
مالك ِ يوم الدين : نراعى نطق كسرة حرف الكاف جيدا .. ويراعى ايضا مد الالف الطبيبعى فى ( مالك)حركتان لان هناك خطا شائع وهو ملك على طول وكذلك نطق كسرة حرف الميم جيدا فى كلمة يوم . و كلمة الدين اللام شمسية ..


--------------------------------------
الآية 5 : إياك نعبد : نراعى نطق ضمة حرف الدال جيدا .. ( وإياك نستعين ) نراعى سكون حرف السين جيدا بمدها قليلا وتشديد حرف الياء فى إياك .
----------------------------------
الآية : 6 : اهدنا الصراط المستقيم
الصاد مفخمة ( من حروف التى تفخم ) وهى مجموعة فى ( خص ضغط قظ ) فنراعى تفخيم الصاد
مراتب التفخيم (للمعرفة)المفتوحة وبعدة الف ,المفتوح فقط , المضموم ,الساكن ,المكسور حيث يكون المفتوح وبعدة الف اقوى مراتب التفخيم يفخم بقوة واقل مراتب التفخيم المكسور
ولام الصراط شمسية تكتب ولا تنطق .. ونراعى حرف الطاء ونطقه صحيحا مفخما مفتوحا لأنه من حروف التفخيم السابقة ..
لام المستقيم قمرية منطوقة .. ونراعى جيدا سكون السين وبعدها التاء المفتوحة .. اقرأها تاء جيدا وليست طاء ..
----------------------------------
آية 7 : صراط .. نراعى التفخيم السابق ذكره ..

كلمة الذين اللام بها قمرية والنون مفتوحة .. نراعى جيدا نون كلمة أنعمت .. فالنون بها ساكنة .. فيتوقف اللسان عند النطق بها ولا يأتى بحركة فتح . . .
كلمة عليهم .. الهاء مكسورة ونراعى جيدا سكون الميم ..
غير المغضوب : حرف الغين طبعا من الحروف المفخمة السابق ذكرها وإلى جانب ذلك فهو مفتوحا فنراعى تفخيمه جيدا ..
الراء مكسورة ننطق بعدها الألف واللام لكلمة المغضوب .. منطوقة لام قمرية ... وسنجد على اللام علامة رأس الحاء وهى تعنى انها ساكنة منطوقة غير اللام الشمسية التى لا نجد اى شئ على لامها وهذا هو الفرق بينهما ..

نراعى فى كلمة المغضوب أن الميم مفتوحة ننتقل منها الى حرف الغين الساكن ونراعى جيدا النطق السليم لكسرة حرف الباء
كلمة عليهم الميم ساكنة ننتقل منها الى حرف الواو فى ولاالضآلين .. فلا يؤثر حرف الواو على سكون حرف الميم فى كلمة عليهم
نراعى فى ( ولاالضآلين ) حرف الضاد المفخم .. ( وهو من حروف التفخيم السابق ذكرها )
وننتقل من ( و لا ) الى حرف الضاد المفخم مباشرة
ونراعى المد اللازم 6 حركات فى ألف الضآلين ويجب اشباعة ست حركات .
وبعد الانتهاء يقال أميييييين وليس آآآآآآمين كما يقال فى المساجد
لان المد هنا فى الياء وليس فى الالف
وكما هو معلوم ان الفاتحة ركن من صحة الصلاة فلابد ان نتقن فى قراءتها بالتجويد وعدم الوقوع فى خطا اللحن بارك الله فيكم
التوقيع:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
إن غبت عنكم فنصيحتي لكم
اتقوا الله وصلوا من قطعكم واعفوا عن من ظلمكم وأعطوا من حرمكم
حتى تدخلوا جنة ربكم
رب اغفر لى ولوالدىَّ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب


وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه

من مواضيعي في الملتقى

* صفحة (1) سورة الفاتحة
* الحكمة من قراءة سورة الكهف
* التلاوة مفتاح الحفظ
* أشهر الحكم والتعبيرات العربية
* هل تعلم أن الله أمر بالنظر إلي الزناة ؟!!
* أكثر من مائة وصيـــة تعين على حفظ وتثبيت القرآن الكريم
* أسماء الله الحسنى

أبو ريم ورحمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2012, 10:41 PM   #3
مشرف ملتقى القرآن الكريم


الصورة الرمزية ابو أمير
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 100

ابو أمير has a reputation beyond reputeابو أمير has a reputation beyond reputeابو أمير has a reputation beyond reputeابو أمير has a reputation beyond reputeابو أمير has a reputation beyond reputeابو أمير has a reputation beyond reputeابو أمير has a reputation beyond reputeابو أمير has a reputation beyond reputeابو أمير has a reputation beyond reputeابو أمير has a reputation beyond reputeابو أمير has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بارك الله فيك اخي ابو ريم
على ما اوجزت في مشاركتك هذه عمل طيب
استمر معنا في هذه المسابقة كي تكون
انت الفائز نتمنا لك الموفقية اخي الكريم
ودمت بااااااالف خيرررر
التوقيع:

من مواضيعي في الملتقى

* خواطر على هامش الفيلم المسيء للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم!!
* البتنجان الاسود حرام ::
* مذكرة شاملة في أحكام التجويد برواية ورش
* الاهداف الاساسية للقران
* قصة شاب
* تقسيم الشرك وأنواعه بحسب اعتباره.
* التفسير الميسر ملون

ابو أمير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2012, 10:51 PM   #4
مشرف ملتقى اللغة العربية


الصورة الرمزية أبو ريم ورحمة
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 122

أبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond reputeأبو ريم ورحمة has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك الجنة أخى الكريم
إن شاء الله سأستمر معكم ولكن ليس حبًا أورغبة فى مكسب أوخسارة فهذا لايعنينى على الإطلاق ، إن ما يعنينى المشاركة لاضافة ولو كلمة لنشر دينه فهذا واجبى وواجبك وواجب كل مسلم حريص على دينه غيور عليه وكذلك فإن المسلم أينما وقع نفع .
جزاك الله الجنة وبارك فى حسناتك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
التوقيع:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
إن غبت عنكم فنصيحتي لكم
اتقوا الله وصلوا من قطعكم واعفوا عن من ظلمكم وأعطوا من حرمكم
حتى تدخلوا جنة ربكم
رب اغفر لى ولوالدىَّ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب


وما من كاتـب إلا سيفنى ****** ويبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ****** يسرك في القيامة أن تـراه

من مواضيعي في الملتقى

* صفحة (1) سورة الفاتحة
* الحكمة من قراءة سورة الكهف
* التلاوة مفتاح الحفظ
* أشهر الحكم والتعبيرات العربية
* هل تعلم أن الله أمر بالنظر إلي الزناة ؟!!
* أكثر من مائة وصيـــة تعين على حفظ وتثبيت القرآن الكريم
* أسماء الله الحسنى

أبو ريم ورحمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2012, 10:51 PM   #5
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 269

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم
وأردت أن أضيف الفاتحة في الاحاديث النبوية الصحيحة والضعيفة

سورة الفاتحة

من الأحاديث الصحيحة التي وردت فضل سورة الفاتحة :


1) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
( بينما جبريل قاعد عند النبي صلى الله عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال : هذا باب من السماء فتح اليوم ، لم يفتح قط إلا اليوم ، فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض ، لم ينزل قط إلا اليوم ، فسلم وقال : أبشر بنورين أوتيتهما ، لم يؤتهما نبي قبلك ؛ فاتحة الكتاب ، وخواتيم سورة {البقرة} ، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته ) ..
[ رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب / 1456 ] ..

2) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ما أنزلت في التوراة، ولا في الإنجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها. وإنها سبع من المثاني، والقرآن العظيم الذي أعطيته ) ..
[ متفق عليه ] ..

3) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( قال الله تعالى : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، ولعبدي ما سأل ، فإذا قال العبد : {الحمد لله رب العالمين} ، قال الله : حمدني عبدي . فإذا قال : {الرحمن الرحيم} ، قال : اثنى علي عبدي . فإذا قال : {مالك يوم الدين} ، قال مجدني عبدي.وإذا قال:{إياك نعبد وإياك نستعين} ، قال : هذا بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل . فإذا قال : {اهدنا الصراط المستقيم . صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} ، قال : هذا لعبدي . ولعبدي ما سأل ) ..
[ رواه مسلم وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 1455 ] ..

4) عن أبي سعيد الخدري قال : ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال :‏
‏( كنا ‏ في مسير لنا فنزلنا فجاءت جارية فقالت إن سيد الحي سليم وإن ‏ ‏نفرنا غيب ‏ ‏فهل منكم ‏ ‏راق ‏ ‏فقام معها ‏ ‏رجل ‏ ‏‏ما كنا ‏نأبنه برقية فرقاه فبرأ فأمر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له أكنت ‏ تحسن رقية أو كنت ‏ ترقي قال لا ‏ ‏ ما ‏ رقيت إلا ‏ ‏بأم الكتاب ‏ ‏قلنا لا تحدثوا شيئا حتى نأتي أو نسأل النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما قدمنا ‏ ‏المدينة ‏ ‏ذكرناه للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ وما كان يدريه أنها ‏ ‏رقية ‏ ‏اقسموا واضربوا لي بسهم ) ..
[ رواه البخاري ] ..

بعض الأحاديث الضعيفة التي وردت في فضل سورة الفاتحـة :
1) ( فاتحة الكتاب تجزي ما لا يجزي شيء من القرآن، ولو أن فاتحة الكتاب جعلت في كفة الميزان، وجعل القرآن في الكفة الأخرى، لفضلت فاتحة الكتاب على القرآن سبع مرات ) ..
[ (( ضعيف جدا )) / سلسلة الأحاديث الضعيفة 3996 ] ..

2) ( فاتحة الكتاب شفاء من السم ) ..
[ سلسلة الأحاديث الضعيفة 3997 ] ..

3) ( إذا وضعت جنبك على الفراش وقرأت { فاتحة الكتاب } و { قل هو الله أحد } ؛ فقد أمنت من كل شيء إلا الموت ) ..
[ (( ضعيف )) / ضعيف الترغيب و الترهيب 347 ] ..

4) ( فاتحة الكتاب و آية الكرسي لا يقرؤهما عبد في دار فيصيبهم ذلك اليوم عين إنس و جن ) ..
[ (( ضعيف )) / ضعيف الجامع الصغير 3952 ] ..

5) ( فاتحة الكتاب شفاء من كل داء ) ..
[ (( ضعيف )) / ضعيف الجامع الصغير 3951 ] ..

6) ( فاتحة الكتاب تعدل بثلثي القرآن ) ..
(( ضعيف )) ضعيف الجامع الصغير 3949

هام جداً :

لم أضع الأحاديث الضعيفة لكي يؤخذ بها .. وإنما وضعتها لكي يعلم الناس أنها ضعيفة !!!


التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* فوائد الكستناء
* الحوار في القرآن..
* وليالٍ عشر!
* مُتَّخِذي أَخْدان!
* الناس في القرآن!
* الخمسة ابتلاءات!
* المناسبات في القرآن!

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-26-2012, 10:56 PM   #6
مشرفة ملتقى الأسرة المسلمة


الصورة الرمزية آمال
 
الملف الشخصي:






 


تقييم العضو:
معدل تقييم المستوى: 269

آمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond reputeآمال has a reputation beyond repute

افتراضي

      

بسم الله الرحمن الرحيم
اضافة اخرى وهذه المرة أسماء السورة


ذكر المفسرون أسماء عديدة لسورة الفاتحة،

منها: الحمد، وفاتحة الكتاب، وأم الكتاب، والسبع المثاني،


والواقية، والكافية، والشفاء، والشافية، والرقية، والواجبة،


والكنز، والدعاء، والأساس، والنور، وسورة الصلاة،


وسورة تعليم المسألة، وسورة المناجاة، وسورة التفويض.

وكل هذه التسميات دالة على معنى واحد،


وهو أنها تضمنت
مقاصد القرآن كله، فهي أساسه.

وهذه التسميات ثبت بعضها عن النبي صلى الله عليه وسلم،


وورد بعضها عن السلف.

وذكروا أسباباً لبعض هذه التسميات، فقالوا:



قال البخاري :


سميت أم الكتاب؛ لأنها يُبدأ بكتابتها في المصحف،


وبقراءتها في الصلاة.

وقال أبو السعود :


سميت أم الكتاب لكونها أصلاً لكل الكائنات.


وقال ابن تيمية :


سميت الواجبة؛ لأنها تجب في الصلوات،


لا صلاة إلا بها. وسميت الكافية؛ لأنها تكفي من غيرها،


ولا يكفى غيرها عنها.


قالوا: سميت بـ (المثاني)؛ لأنها تثنى في كل ركعة.


وقيل: سميت بذلك؛ لأنها استثنيت لهذه الأمة،


فلم تنزل على أحد قبلها؛ ذخراً لها.

وسميت أمَّ القرآن؛ لكونها أصلاً ومنشأً له،


إما لمبدئيتها له، وإما لاشتمالها على ما فيه من الثناء على الله


عز وجل، والتعبد بأمره ونهيه، وبيان وعده ووعيده.



وقال البقاعي :


سميت أمَّ القرآن؛


لأن القرآن جميعه مفصل من مجملها.

قالوا: وسميت
سورة الحمد؛ لأنه سبحانه افتتحها بحمده،

فقال: { الحمد لله رب العالمين }،


و(حمدُه) جل وعلا هو الذي تدور عليه السورة.

قال المفسرون: سميت
سورة الشكر، والدعاء،


وتعليم المسألة؛ لاشتمالها عليها.

وسميت الشافية؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:


( في فاتحة الكتاب شفاء من كل داء ) رواه الدارمي .

وسميت
سورة (الصلاة) لقول الله تعالى في الحديث القدسي:


( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ) الحديث، رواه مسلم .





التوقيع:




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم اغفر لأختي الغالية آمال خطاياها وجهلها واسرافها في أمرها
وما أنتَ أعلمُ به منها وارحمها وادخلها جنتك برحمتك يا رحيم

من مواضيعي في الملتقى

* فوائد الكستناء
* الحوار في القرآن..
* وليالٍ عشر!
* مُتَّخِذي أَخْدان!
* الناس في القرآن!
* الخمسة ابتلاءات!
* المناسبات في القرآن!

آمال غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد
   
الكلمات الدلالية (Tags)
(1), الفاتحة, صفحة, صورة
 

   
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وقفة مع بعض خصائص سورة الفاتحة ابن الواحة ملتقى القرآن الكريم وعلومه 5 05-01-2019 04:29 PM
حكم قراءة سورة الفاتحة عند عقد الزواج أو الخطبة صادق الصلوي ملتقى الآداب و الأحكام الفقهية 4 10-30-2018 05:42 PM
الأثر النفسي لقراءة سورة الفاتحة Dr Nadia ملتقى الحوار الإسلامي العام 17 01-25-2013 08:25 PM
مقاصد سورة الفاتحة nejmstar قسم تفسير القرآن الكريم 1 12-11-2012 08:55 PM
برنامج WWW2Image v1.2 لتحويل صفحة ويب الى صورة مع الشرح محمود ابو صطيف ملتقى برامج الكمبيوتر والإنترنت 4 03-31-2011 07:36 PM


   
 

vBulletin® v3.8.7, Copyright ©, TranZ by Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لموقع العودة الإسلامي
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009