تأملات قرآنية د. بندر الشراري ,,,متجددة

إذا علم الله حُسن نيّتك. وصِدق سريرتك. وصلاح مقصدك. فأبشر بالخير
﴿فَعَلِمَ ما في قُلوبِهِم فَأَنزَلَ السَّكينَةَ عَلَيهِم وَأَثابَهُم فَتحًا قَريبًا﴾

خروج النبيﷺ من المدينة للعمرة في السنة السادسة أحد دلائل نبوته. بينه وبين كفار مكة حروب عظام(بدر-أحد-الخندق) ثم يخرج مطمئنًا في(١٤٠٠)رجل، لا يخاف حربًا، كل ذلك تصديقًا لقول الله﴿لَتَدخُلُنَّ المَسجِدَ الحرامَ إن شاءَ الله آمِنينَ مُحَلِّقينَ رُءوسَكُم ومُقَصِّرينَ لا تَخافونَ﴾



هناك عباد موفّقون يضربون في كل خيرٍ بسهم ﴿الصّابِرينَ والصّادِقينَ والقانِتينَ والمُنفِقينَ والمُستَغفِرينَ بِالأَسحار﴾ وهناك شقيّ له من كل شرّ نصيب ﴿هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَميمٍ۝مَنّاعٍ لِلخَيرِ مُعتَدٍ أَثيمٍ۝عُتُلٍّ بَعدَ ذلكَ زَنيم﴾
استكثروا من خصال الخير تُنسبوا إليها.

﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾
جاهد نفسك لتكن أول خطوة أن تعي ولو سطرًا من قراءتك، وتخشع ولو ركعة في صلاتك،واستمر على ذلك وأبشر بالخير في قابل أيامك فإنك محسن
وقد قالﷻ في ختام الآية﴿وإن الله لمع المحسنين﴾


بعض الناس لا يريد أن تبيّن خطأً جاء في ثنايا صواب، لأنه يرى أن الصواب يشفع للسكوت عن الخطأ. إن بيان الخطأ لا يعني ردّ الصواب، بل هو تقوية للصواب.
والسكوت عن الخطأ إقرارٌ له وجعلُه في منزلة الصواب.
﴿وَلا تَلبِسُوا الحَقَّ بِالباطِلِ وَتَكتُمُوا الحَقَّ وَأَنتُم تَعلَمونَ﴾





﴿وهُم يَحسَبونَ أنّهُم يُحسِنونَ صُنعًا﴾
قد تقول: ما دام أنهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا فهذا عذر لهم!
لا يا أخي، بل حسبانهم هذا عقوبة خفيّة أقضت مضاجع العلماء، فإنّ من عرف الحق واستكبر عنه وردّه، أو لم يعمل به وسخر من أهله، عوقب بانتكاس قلبه، حتى يرى القبيح حسنًا، والحسن قبيحًا.

اجعل في سحورك تمرات:
عن أبي هريرة-رضي الله عنه- عن النبيﷺ قال: "نِعْمَ سَحُورُ المُؤمِنِ التَّمْرُ" رواه أبو داود بإسناد صحيح. التمر ثَمَرةٌ مباركة، من شجرة مباركة، وفي السحور بركة كما قال رسول الله ﷺ: "تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً" متفق عليه.

قال خالد بن معدان: " ما مِن آدميّ إلا وله أربع أعين: عينان في رأسه لدنياه وما يصلحه من معيشته، وعينان في قلبه لدينه وما وعد الله من الغيب، فإذا أراد الله بعبد خيرًا أبصرت عيناه اللتان في قلبه، وإذا أراد الله به غير ذلك طمس عليهما، فذلك قوله: ﴿أمْ عَلىٰ قُلُوبٍ أقفالُها﴾

من رأى أموره مشتتة وحياته مبعثرة فليعلم أنه أُتي من قبل هواه! .
﴿ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً ﴾

﴿وَإِذا قُرِئَ القُرآنُ فَاستَمِعوا لَهُ وَأَنصِتوا لَعَلَّكُم تُرحَمونَ﴾ [الأعراف: ٢٠٤]
إذا كان هذا للمستمع، فكيف بالقارئ!