تأملات قرآنية لد. عبد الله بن بلقاسم ....(متجددة)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا

"فإذا (استويت)أنت ومن معك على الفلك فقل (الحمد لله)"المؤمنون
في ذروة سعادتك وغمرة أفراحك وطوفان بهجتك.....هذه اللحظة....
لا تنس الحمد لله.

"وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكمْ"النور
هذا في شأن من تعب ووصل للباب. فكيف نغضب من عدم رد الآخرين على اتصالنا أو رسالتنا.

"أن ترفع ويذكر فيها اسمه"النور
بيوت من الطين والحجارة رفعها الله عندما ذكر فيها اسمه.....
انت ترتفع بقدر ما يدوي ذكر الله فيك.

"ما علي الرسول إلا البلاغ"النور
ليكن همك في أي حوار أو نقاش أو دعوة :
البلاغ، ليس مهما أن يقبلوا ،
في اللحظة التي تشعر فيها أن رسالتك وصلت، فتوقف على الفور

"و إذا مروا باللغو مروا كراما"الفرقان
مروا دون أن تتسخ ثيابهم بأوحال الخصومات التافهة
تنال من التكريم والرفعة بقدر قدرتك على اجتياز أوحال اللغو.

" وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي"
ضاق صدر موسى فاشتكى إلى ربه وأنت يا ضايق الصدر إلى من تشتكي؟

"قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ"
لا تكابر مهما كان الموقف صعبا، والحالة حرجة

"قَالُوا لِفِرْعَوْنَ أَئِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِبِينَ"
ثم سجد السحرة لا أجر ولاراتب يساوي راحة الضمير

"فألقي (السحرة) ساجدين"الشعراء
مهما كنا غارقين في الوحل...
هناك فرصة سانحة لميلاد لحظة التغيير..
سحرة يخاصمون نبيا ثم يسجدون في ساحة المعركة لله

"كلا إن معي ربي سيهدين"الشعراء
اكتفى بموسى بالتعلق بالمعية،ولم يعرف كيف تكون النجاة،
قل يارب: ولا تهتم بالطريقة التي سوف يخلصك الله بها،دع ذلك لربك.

"وإذا مرضت فهو يشفين"الشعراء
شفاك الله مرضك لا يعني أن الله لا يحبك حتى خليل الرحمن يمرض.

-"وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين"
التقدير الأجتماعي أجر أيضا يجب أن نوطن نفوسنا على الاستغناء عنه

" وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ "الشعراء
سيماء الدعوات النقية ، إبداء استغناء مطلق عن الخلق، وإظهار أعظم حالة من الرفض لأي ثمن لدعواتهم. ونفور فطري من أي معني يوحي بانتظار ردود أفعالهم.

" لعلكم تصطلون"النمل
مشوار في الظلام لأجل أهله ...أعطاه الله فيض التكليم...
أبرك الخطوات خطواتنا من أجل الآخرين.

(فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ)سورة النمل
"فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ " لا يعني أنك في السلطة أنك تعرف كل شيء.

(وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ)
"وتفقد الطير"........لقد كان الهدهد (من خلال حديثه)....جديرا بالثقة....
لكن ذلك لا يعني أنه فوق المحاسبة والرقابة.

(وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ)
"وكان في المدينة (تسعة)رهط يفسدون في الأرض"
كانوا تسعة فقط ولكنهم تسببوا في تدمير تلك المدينة برمتها. وهلاك أهلها.

(فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ)
"فانظر كيف كان عاقبة (مكرهم) أنا (دمرناهم)"
كلما عظم مكرهم عظم تدمير الله لهم

"وحرمنا عليه المراضع"القصص
دولة الفرعون مدعي الربوبية وجنوده أهانهم العجز عن إرضاع طفل.
يالزيف قوتهم.

(وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ)القصص
ربى بناته على الحياء فأكرمه الله وساق له نبيا ليصاهره ويرعى غنمه.
حياء بناتنا لن يحرمهم نصيبهم من الرزق.

"فرددناه إلى أمه"القصص
إلى التابوت إلى اليم إلي الفرعون إلى المراضع إلى أمه....
كل هذا بين رضعتي طفل
إذا حفظك الله تدفقت الأحداث من أجلك

"على أن تأجرني ثماني حجج"
كان يعيش في القصر، ولكنه لم يجد بأسا في رعي الغنم حين تغيرت الظروف السعادة هي القدرة على البهجة مع تغير ظروفنا .

" وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ"القصص
لا تخدعنك شهرتهم
إنها متطلبات الإمامة إلى النار

"آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا"القصص
سر في طريق الحق مهما كان موحشا لا تدري متى ستبدو أضواء موعدك.

".إنك لا تهدي من أحببت".القصص
كل شيء يمكن أن نقدمه لمن نحب لكننا لا نملك تغيير قناعاتهم وآرائهم.
شعورنا بذلك يخفف من وخز ضمائرنا نحوهم

"تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لايريدون علوا في الأرض"القصص.
نصيبك في الآخرة يحدده حجم تواضعك هنا.

"فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا"العتكبوت
ذكر الله الزمن في فضائل نوح
ليست العبرة كم آمن من قومه
العبرة كم ظل نبي الله صامدا

"وقال إني مهاجر إلى ربي"العنكبوت
حين يقسو الأقربون هاجر إلى ربك
وجرب متعة الخلوة به

"ولا تصعر خدك للناس"لقمان
الناس كل الناس حتى عامل النظافة.

( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ )سورة السجدة
" وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما............ صبروا"
نحن نقول مثل قول الأئمة أحيانا لكننا لم ندفع ثمن الإمامة (الصبر)

( إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا "لَمْ تَرَوْهَا ")الاحزاب
قد لا ترى جنود الفرج....لكنها تعمل

-"وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا)"الا حزاب
قلوبهم في الحناجر والنصر المبين يمشي إليهم وهم لا يشعرون
خواطرنا في الأزمات محل نظر ربنا.
املأ قلبك بحسن الظن به فالفرج أقرب من ظنوننا البائسة.

" فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا"
بقدر ما ينال منك السفهاء في سبيل الله... بقدر ما يمنحك الله الوجاهة.
السخرية من الأخيار تزيدهم عند الله وجاهة...
ماالذي يضرهم ما يحدث هنا؟!

(وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالًا ...)سورة سبأ
الأمة التى تستمد مفاخرها من الثراء ....أمة جاهلية.

"وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه"سورة سبأ
ليس مالك فحسب راحتك سعادتك شهوتك حين تتخلى عنها لله يخلفها الله لك.

"يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد"
سورة فاطر
كل الذين حولك شركاء معك في الفقر...

أرح نفسك من البحث عن شيء عندهم
"ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله"سورة فاطر
بقدر ما يركض النمامون لتشويه سمعة الأبرياء ينزل الله بغض النمامين في قلوب خلقه.
سنة الله لا تتبدل.

(الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )يس
" وتكلمنا أيديهم"
بعد عصر الفيس ستطول شهادة الأيدي

(وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ)
"ولقد (نادانا) نوح فلنعم (المجيبون)"
بقدر ما تناديه تقترب من الإجابة
لاتتوقف عن نداء ربك

(فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ)الصافات
"فالتقمه الحوت"
لا تحزن حين تبتلعك المحنة إنها ستحملك إلى شطآن الفرح.
-من يدري ؟ ربما التقمك الألم ليعيدك الله إلى شواطئ السعادة ..
فقط ثق بربك

(فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ )الصافات
لقد كان نبيا ولكن الله لم يذكر سوى التسبيح لتفريج كربته ...
.إذا أردت تفريج كربتك سبح....

"ليدبروا آياته" ص
لو ورد الخلق كلهم على القرآن فاستخرج كل واحد منهم فائدة؛ما توقفت عن التدبر؛
فلو كانت الفوائد ستنتهي؛ ما أمرنا الله بالاستمرار في التدبر بدون غاية محدوة.

"ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل"الزمر
احتفظ بذاكرة قوية للمحن التي فرجها الله عنك.
لتحمد الله ولتتعلم أن المحن لا تدوم

"إن الله يغفر الذنوب جميعا"الزمر
لا تحدثني عن تفاصيل الخطيئة.أي شيء ستقوله، أي جرم فاجع أو فادح
كل شيء داخل تحت العموم
تب إلى الله فقط

" وأفوض أمري إلى الله"غافر
قال الله :
فوقاه الله بقدر ما في قلبك من قوة التفويض
والتخلي الكلي عن الشعور بالقلق تجاه أمر فوضته إلى الله بقدر ما تكون الوقاية

"وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن (والغوا) فيه"فصلت
التشويش على صوت الحق ممارسة جاهلية.

"فإذا الذي بينك وبينه (عداوة) كأنه ولي حميم"فصلت
(عداوة) نكرة في سياق الإثبات تفيد الإطلاق
مهما كان حجم العدواة فادحا هناك فرصة لعلاقة ود حميمة

(..وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ... )فصلت
حين لا يفهم أهل الباطل كلامك الحق فلا تحزن فالقرآن الذي هو أرفع مراتب الحق- عليهم كما وصف الله.
"وهو عليهم عمى"

"وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما (قنطوا )"الشورى
أنزل سبحانه الغيث على اليائسين
فكيف بمن تشبثوا بالأمل وحسن الظن به!

"بل قالوا إنا وجدنا (آباءنا) على أمة "الزخرف
الآباء محل الاحترام والثقة عادة
مع ذلك عاب القرآن تعطيل عقولهم لا شيء يبرر التخلي عن مسؤولية التفكير
آباؤهم بضغطهم الحميم، المجتمع الرهيب بثقله الكلي، لكن الله لم يعذرهم أن يتفردوا ..انت كيان مستقل فريد،

"وإن (الظالمين) بعضهم (أولياء) بعض"الجاثية
لا تميل نفس مع ظالم إلا لظلم فيها.

"وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا"الاحقاف
استنتج منها ابن عباس أن أقل مدة الحمل:6 أشهر،
لأن 6 أشهر + رضاع سنتين = 30 شهر

"ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا"محمد
استيقظ بها ......حطم بها همومك....استشعر قربه ونصره وحبه.....
كلما عثرت بك الآلام فتشبث بها....
الله مولاك.

" الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ"الفتح
بقدر ظنونهم ساءت حياتهم.
ظن بربك الخير .تجد الخير في حياتك.

"فسيقولون بل تحسدوننا"الفتح
تفسيرنا كل نقد يوجه إلينا أنه حسد...
يحرمنا من رؤية الحقيقة.

"وأقسطوا (إن الله يحب) المقسطين"
حين تعدل في قولك ربما تغضب الطرفين ولا يحبونك.
يعوضك عن محبتهم أن يحبك الله.

"فاصبر على ما يقولون"ق
لقد كانت أذيتهم أفعالا وأقوالا ....
ولكن الأقوال أكثر ألما للعقلاء وأعمق جرحا.

"ففروا إلى الله"الذاريات
اهرب بآلامك وجراحك اهرب بهمومك وأحزانك
اهرب بقلقك وخوفك وضجرك اهرب إليه.

"وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون".الذاريا ت
غاية الحياة يمكن أن تحققها وأنت فقير وحزين ووحيد ومظلوم ومشرد ومغترب ومريض ودميم
غاية الحياة : العبودية.

"(واصبر) لحكم ربك (فإنك بأعيننا)"الطور
لا شيء يمنحنا قوة الصبر على آلامنا مثل اليقين بأن ربنا الرحيم يرانا ونحن نتألم.

(لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى)
وصل الى سدرة المنتهى ثم عاد غداة يأكل مع الفقراء وينام على الحصير
وبعضهم عاد من امريكا ينتقد طعام امه.

"فلا تزكوا أنفسكم"...النجم
رحمة من الله نهانا عن ذلك، فلنقتلع هذه الرغبة من نفوسنا،
ما سمعت قط رجلا يثني على نفسه فزاد عندي.

"فدعا ربه أنى مغلوب فانتصر "القمر
أزمتنا الحقيقية ليست في ظرفنا الحالك لكن في قدرتنا على الدعاء فيها
دع ربك ولو كنت تختنق حزنا.

(عَلَّمَهُ الْبَيَانَ )الرحمن
الملايين لا يستطيعون النطق ....أنت تتكلم....
الحمد لله قل خيرا.

"ما ظننتم أن يخرجوا"الحشر
كم من هموم وآلام كنا نظن أنها استوطنت فينا أزالها الله رغم ظنوننا.

"هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم"الصف
عش مع دينك بروح التاجر الطموح ونفسية الاستثمار التواقة
ضع رأس مال الحياة والعمر في صفقة الاخرة.

(مثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا)الجمعة
إذا كان هذا في من حُمل التوراة
فكيف بمن حُمل القرآن العظيم وهو أعظم الكتب ثم لم يحمله

”ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين”المنافقون
حين تشعر بالهوان أو أن هناك من يستخف بك فاستنشق رائحة العز من إيمانك

{إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ}التغابن
هل تشعر بآلام الذنوب؟ هل تثقلك همومها؟
وعد الله المقرضين المتصدقين بأن يغفر ذنوبهم

قل هو (الرحمن) آمنا به وعليه (توكلنا)" .الملك
تأمل كيف اقترن التوكل باسم الرحمن.
حين تتوكل عليه يرحمك.

(ولا تطع) كل حلاف مهين، هماز مشاء (بنميم)"القلم
لا تستمع للنمام المشاء بالوشاية فلن يدعوك لخير أبدا.

(أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ )القلم
أضمر النوايا الحسنة في مشاريعك في تجارتك وزراعتك ومسكنك ودراستك ووظيفتك
هب للمساكين حظا من نواياك ربما يحفظك الله بها

"قال أوسطهم ألم أقل لكم لولا (تسبحون)"القلم
التسبيح يمنع الإنسان من الوقوع في الخطيئة
حينما تعتريك فتنة سبح

"إذ نادى وهو (مكظوم)" القلم.
حين تخنقنا الآلام. نناديه نتنفس الفرج.

"هاؤم اقرؤوا كتابيه"الحاقة
هذه اللحظة المناسبة للكشف عن كل منجزاتك وأعمالك
حاول إخفاء أعمالك الصالحة حتى يحين ذلك الوقت

"فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا"المعارج
دعوات الأنبياء قائمة على الصبر والعفو والحب والإحسان..
التربية التي تقتات على الحقد لا تمت لدعوتهم بصلة. .

"ولا يسأل حميم حميما "المعارج
يفترض أن لا تنقطع علائق الأحماء (الأقارب) إلا في أهوال القيامة الكبرى.

"ورتل القرآن (ترتيلا) إنا سنلقي عليك قولا (ثقيلا)"المزمل
حين توهنك الأعباء والمهمات الثقيلة رتل القران ..
سيعينك الله.

{وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ }المدثر
ربما بأبسط الأشياء يفرج الله عنك ويزيل همك وغمك بها ..
لكن أين الذين يستمطرون رحمة الله بأفعالهم ؟



"فَطَوَّعَتْ لَهُ (نَفْسُهُ) "
هناك أسباب كثيرة تقتادنا للخطيئة لكن العامل الحاسم في النهاية هي النفس ذاتها

" لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا"
لست أدري ما الأشياء الغالية التي فقدتها
وما الذي بقي لديك.
لكنني متأكد أن شيئا سيواسينا جميعا:
اليقين بأن الله معنا

" وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ"
لا تتألم حين يقسو عليك الآخرون.
ربما تختبئ الألطاف خلف قسوتهم.
لو سقى القوم للفتاتين لما انتبه إليهما موسى.

" قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ"
رائع أن تحسن الظن بربك
وأجمل منه أن تفعل ذلك
حين يفقد من حولك الأمل



"(ويبقى) وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ (والإكرام)"
من نتعلق بهم في الدينا يرحلون
وربنا يبقى بلا فناء
ويعطي بلا انقطاع

(يُرِيدُونَ وَجْهَه)
إذا تمكنت من تحقيق هذه الغاية الغالية مع موافقة الشرع
فقد هانت بعدها كل النتائج مهما كانت مؤلمة

{أم حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ }
من ثمرات المحن خروج أضغان المنافقين وافتضاح مشاعرهم
"إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم..."
أقوى أسباب النصر: استشعار معية الله وتأييده.
اللهم انصر جنود السنة وثبت أقدامهم


"لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا "
لقد كانت حياته مليئة بالكثير بما يوجب الندم.
لكنه خص الأخلاء بالذكر
لقد تبين له أنهم سبب خسارته الفادحة.

"يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ "
كل لحظة تتعلق فيها قلوبنا بأحد غير الله نجد ضررها في حياتنا
يارب نعوذ بك من الفقر لغيرك
"يا أيها الناس أنتم (الفقراء)( إلى الله)"نحن فقراء إلى الله.

"وقد (خاب) من (افترى)"
لا تحملك الضغينة والخصومة والصراع مهما اشتد إلى الافتراء
فقد جعل الله الخيبة والهزيمة والفشل للمفترين.

"ويطعمون الطعام على (حبه)" الانسان
كلما تصدقت بطعام تحبه أكثر ، كان أعظم لأجرك.

ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما (وأسيرا)"الانسان
الأسير الكافر يعطونه طعامهم مع حاجتهم له.....

هذا دين حقوق الإنسان حقا

"هل أتاك حديث الجنود "البروج
مصارع الظلمة والجبارين سلوة للمظلومين والمقهورين.

"قتل أصحاب الأخدود"البروج
مرت أزمان طويلة ، ولكن مشهد الجريمة لم يزل حيا يلاحق القتلة

(وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ )الطارق
الأسلوب الساخر، لا ينتج حقا، ولا يعبر عن قضية

سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى (1)الاعلى
كما هو الأعلى في السماء لا بد أن يكون الأعلى في سموات قلبك،

الأعلى في كل حياتك.

(إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ )الفجر
.لقد كانت حضارة عمرانية وصناعية رائعة

ولكنهم كانوا في غاية الانحطاط، هل فهمنا الفرق.

(وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً )سورة البلد
شيء مؤسف أن يجد الإنسان نفسه متورطا في قصة عشق كهذه.

الليل - الآية 5،6،7
فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى
"فأما من (أعطى) واتقى، وصدق بالحسني، فسنيسره (لليسرى)"........
العطاء طريقك نحو تيسير حياتك.

(مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى )الضحى
انقطاع الخير عنك لبعض الوقت،
هو تهيئة لفيضان خير جديد.

(كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى) العلق
احرس قلبك عند ميلاد نعمة حيث يولد معها جنين استعلاء وكبر

(كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ)العلق
وجوه في التراب وقلوب في السحاب.


"إنا أنزلناه في ليلة القدر"

ليلة نزل فيها القرآن جعلها خيرا من ثلاثين ألف ليلة.

فكيف بقلبك الذي آمن بالقرآن ولسانك الذي يتلوه

" قل أعوذ برب الفلق ، من شر ما خلق"
هذا هو التأمين الشامل والذي نفسي بيده ،

ضد كل شيء

"فبرأه (الله) مما قالوا"
حين يعجز الخلق كلهم عن تبرئتك
أو يتواطؤوا على تهمتك
سيتولى الله الله وحده براءتك

"الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ

قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً "
روعوهم من كل اتجاه
ورهبوهم من كل القوى
وإيمانهم يزيد
ومخاوفهم تتبدد

"وربك الغني ذو الرحمة"
حين تشكو لبشر
فقد يملك مساعدتك ولكنه لا يرحم
أو يرحم وليس بيده شيء.
ربك وحده من يرحمك ويعطيك.

"ولنصبرن على ما آذيتمونا"
قلها بروحك وقلبك
اهتف بها بلسانك
اصرخ بها في سلوكك
هذا هتاف الأنبياء

"فَلَا( تَهِنُوا) وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ (وَاللَّهُ مَعَكُمْ) "'
لا تشعر بالضعف
ليس لأنك قوي بنفسك
أو لمساندة الآخرين لك
لكن لأن الله معك.

"أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ"
لا يريدون الفساد أن يبقى في دوائرهم الضيقة.
بل يعم القرية بأكملها

"وأقسطوا (إن الله يحب) المقسطين"
حين تعدل في قولك ربما تغضب الطرفين ولا يحبونك.
يعوضك عن محبتهم
أن يحبك الله.

" ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ"
لم يقل اسأل النسوة
بل اسأل السلطة التي وقع في حكمها

هذا الظلم والفساد.

"وإن عليكم لحافظين (كراما) كاتبين"

أنت خلق عظيم أعمالك ليست هباء حضورك ليس هامشيا ملائكة كرام يسجلونه.

كن في مستوى الكرامة

(ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ)
1-"وتواصوا بالمرحمة"
إذا رأيت صاحبك يوصى برحمة المسلمين فهذا ممن سماهم الله في كتابه
2-" وتواصوا بالمرحمة"
العلامة الفارقة لأهل الإيمان واسألوا سورة البلد
3- " وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة"
ما أحسنهم التقوا بجراحاتهم وآلامهم فأوصى بعضهم بعض ابالصبر ورحمة من آذاهم ....
لله درهم.



(قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا)
"قد أفلح من زكاها"
نفوسنا ، تتسخ ،تكبو ،تتعثر علينا أن نحملها من التراب نطهرها من جديد


(فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى
وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى)
"فأما من (أعطى) واتقى، وصدق بالحسني، فسنيسره (لليسرى)"........
العطاء طريقك نحو تيسير حياتك.


(وَالضُّحَى)
أنصع ساعات النهار بياضا وطهرا ووضوحا....
افتتح الله به أقسامه .....
في السورة الخاصة بأحب الخلق إليه....
الضحى أجمل ساعة لأحب نبي.


(مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى)
"ما ودعك ربك وما قلى"......
انقطاع الخير عنك لبعض الوقت، هو تهيئة لفيضان خير جديد.


(وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)
1-"ولسوف يعطيك ربك فترضى"..........
وعده سبحانه بأن يمنحه الرضا في قلبه...
غاية العطايا أن تصبح راضيا عن ربك.....
رضي الله عنكم ورزقكم الرضا عنه
2-"ولسوف يعطيك ربك فترضى"
لو أعطينا الأرض بما فيها فلن نشعر بالرضا حتى يأذن سبحانه : أن نرضى




(وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ )
.من حق السائل أن يحتفظ بكرامته ويجد جوابا لسؤاله




(وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ )
1-" وأما بنعمة ربك فحدث "
الكريم سيمنحك ما تتحدث عنه كل مرة
ربما لن تتمكن من الحديث عن نعمة واحدة مرتين .
2-" وأما بنعمة ربك فحدث "
حدث حدث حدث..............بكل بهجة ....بدون انقطاع