قبل أن تقع في معصية تذكر

قبل أن تقع في معصية تذكر

أبو الهيثم محمد درويش


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
تذكر وقوفك بين يدي الله تعالى وسؤالك عن كل كلمة أو فعل أو رد فعل.
قبل أن تقع في معصية صغيرة كانت أو كبيرة تذكر قول الله تعالى: {وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ (24)}
قال الإمام ابن كثير رحمه الله:
وقوله : {( وقفوهم إنهم مسئولون )} أي : قفوهم حتى يسألوا عن أعمالهم وأقوالهم التي صدرت عنهم في الدار الدنيا كما قال الضحاك ، عن ابن عباس : يعني احبسوهم إنهم محاسبون . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا النفيلي ، حدثنا المعتمر بن سليمان قال : سمعت ليثا يحدث عن بشر ، عن أنس بن مالك [ رضي الله عنه ] قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أيما داع دعا إلى شيء كان موقوفا معه إلى يوم القيامة ، لا يغادره ولا يفارقه ، وإن دعا رجل رجلا " ، ثم قرأ : ( وقفوهم إنهم مسئولون ) . ورواه الترمذي ، من حديث ليث بن أبي سليم . ورواه ابن جرير ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن معتمر ، عن ليث ، عن رجل ، عن أنس مرفوعا .
وقال الإمام السعدي:
{{ وَقِفُوهُمْ } } قبل أن توصلوهم إلى جهنم {{ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ }} عما كانوا يفترونه في الدنيا، ليظهر على رءوس الأشهاد كذبهم وفضيحتهم.
وقال الإمام القرطبي :
قوله تعالى : وقفوهم إنهم مسئولون أي : احبسوهم . وهذا يكون قبل السوق إلى الجحيم ، وفيه تقديم وتأخير ، أي : قفوهم للحساب ثم سوقوهم إلى النار . وقيل : يساقون إلى النار أولا ثم يحشرون للسؤال إذا قربوا من النار . إنهم مسئولون عن أعمالهم وأقوالهم وأفعالهم ، قاله القرظي والكلبي . الضحاك : عن خطاياهم . ابن عباس : عن لا إله إلا الله . وعنه أيضا : عن ظلم الخلق
تذكر وقوفك يوم العرض عريانا ~
مستوحشاً قلق الأحشاء حيرانا
والنار تلهب من غيظٍ ومن غضبٍ ~
على العصاة وربُ العرش غضبانا
اقرا كتابك يا عبدي على مهل ~
فهل ترى فيه حرفاً غير ما كانا
فلما قرأت كتابك ولم تنكر قراءته ~
وأقررت إقرار من عرف الأشياء عرفانا
نادي الجليل خذوه يا ملائكتي ~
وامضوا بعبدٍ عصى للنار عطشانا
المشركون غداً في النار يلتهبوا ~
والمؤمنون بدار الخلد سكانا